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重生洪荒之我为光明神-第108部分

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皇自然是崇敬无比,哪有一丝一毫的无礼?

轩辕黄帝见状之后,人族的经历不断地在自己的眼前出现,心中不由地微叹:罢了!既然这一世我为人族,那么我就还是人!既然你们不能容我?那么我也不会强求!同时看着九龙御撵之上的天皇伏羲与地皇神农,不由地上前去见礼道:“轩辕,见过两位皇兄!”

看着眼前的轩辕黄帝,伏羲与神农心中有的更多的是欣慰;毕竟人族在轩辕黄帝的手上,虽然大灾大难,但是在轩辕黄帝的不懈的努力之下,人族才有了今天的繁荣啊!对此轩辕黄帝功不可没啊!所以看到轩辕之后,天皇与地皇对于即将归位的人皇轩辕,两人同时点点头,随后对轩辕黄帝说道:“却要恭喜皇弟,今日证道人皇果位,从此历无量量劫而不磨!”

轩辕黄帝躬身道:“两位皇兄却是取笑了,小弟了!”

“哈哈哈!却是要烦劳玄都法师了!”伏羲与神农都是呵呵大笑之后,对着一同而来的玄都大法师说道。

闻言的玄都大法师都是连声道:不敢!同时,玄都大法师来到轩辕黄帝面前,躬身行了一礼,道:“老师符诏在此,陛下且先接过!”却是此时轩辕黄帝已然证道,身份地位不可同日而语,他虽然是圣人的弟子可也不敢过分怠慢!

轩辕黄帝虽然觉醒自己转世之前的记忆,对于这些所谓的圣人自然是不以为然,但是面子上却是装作恭敬,点点头,躬身道:“轩辕恭听教主法旨!”

玄都大法师一展手中的太清符诏,高声念道:“太清太上道德天尊敕令:有熊族公孙轩辕身为人皇,德服八方,功盖后世,今日证道人皇道果,居于火云宫,历万劫不灭!”

“善!”轩辕黄帝口宣了声好之后,双手很是恭敬地接过了太清符诏,同时心念电转之后,突然向着蓬莱仙岛之处,微微地躬身一礼之后,便相携着伏羲和神农两人,一同上了九龙御辇,大笑着向三十三天火云宫而去!。至此,三皇归位,正对天、地、人三才,而人族有太极图镇压气运,有三皇传文明,人族终于大兴之势兴起。

而远在首阳山兜率宫的太上老君却是睁开自己的眼睛,不由地微微一叹,心中对于轩辕黄帝最后的动作,他又怎么会不知道;但是这也是无奈啊!毕竟现在轩辕黄帝已经证道成就人皇尊位,即使是他自己恼怒也无可奈何?但是转而却是很是欣慰。毕竟现在人教三皇归位,从此人教稳定,他与人教亦无忧了!

三皇的时代已经结束,五帝的时代到来。

第一百一十八章五帝治世!鼎定九州!

轩辕黄帝证道人皇果位,隐居三十三天外火云宫,为三皇之人皇之位功德之多,足以让其无量量劫逍遥。本说天地人三才,这人族乃是天地主角,有无穷气运,当有圣人出。人教教主太上圣人立天地人三皇,与三才相对。用紫宵宫鸿钧道祖所赐与自己的鸿蒙紫气为引,促成人族三位人皇归位更是以他们的无边的功德镇压人族的气运,一举让人族大兴。这人族乃是人教根基,人族大兴也即是人教大兴,因人族出三位天命人皇镇压人族的气运之后,人教气运一时之间大涨。

人族有三皇治世,随后出了五位大毅力之人,乃是颛顼、帝喾、唐尧、虞舜、禹等人。

颛顼为轩辕黄帝之孙,昌意之子,生于若水,乃是其母女枢因感“瑶光”而生。

颛顼接任人皇后,号高阳氏,上位后颛顼曾命重任南正之官,掌管祭祀天神;命黎任火正之官,掌管民事。

而颛顼接下人族共主之位后,进行了一次重要的宗教改革,因为当时被轩辕黄帝征服的九黎族,虽然归降了轩辕黄帝,但是大多为巫人,仍然信奉巫族祖巫,并杂拜鬼神,于是,颛顼便强令他们顺从黄帝一族的教化,促进了各族之间的文化融合,使各族发展。

同时,颛顼很重视人事治理,并努力发展农业,而由于生产方式的变化,人族之中,男子慢慢成了氏族之中的主导力量,女人的地位渐低。

而且,颛顼依各部落版图创制了九州,并建立统治机构,研究男女有别,长幼有序;改革甲历,定下四季和二十四节气,后人推戴他为“历宗”等。

颛顼在位七十八年,传位于帝喾。

帝喾,姓姬,乃是是轩辕黄帝的曾孙,颛顼之侄,帝喾十五岁时,因辅佐颛顼帝有功,被封于高辛。三十岁时,代颛顼为帝,都于亳。因他兴起于高辛,被百姓尊称为之为高辛氏。

帝喾即帝位后,“聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,修身而大下服”。帝喾在位之时,天下大治,百姓安居乐业。

帝喾在位七十年,帝喾去世以后,其子挚继承其帝位;可是帝挚却没什么突出的政绩;。而放勋十五岁时封为唐侯,他在唐地与百姓同甘共苦,努力发展农业,妥善处理各类政务,不仅受到百姓的拥戴,而且得到不少部族首领的赞许。于是,各部族首领也就亲放勋而疏远挚。帝挚九年,挚亲率官员到唐将帝位禅于放勋,放勋即帝位,帝号尧,因初封于唐,即以唐为朝代号,这是我国历史上第一个朝代号,后人称其为唐尧。唐尧即位后,顺应了人类文明的发展,为政勤慎俭朴,定历法,施德政,抗天灾,建国制,选贤能,政绩卓著。

尧继位之初天文历法还很不完善;百姓经常耽误农时;因此尧就祖织专门人员总结前人的经验;令羲、和两族掌天文;根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日;测定了四季;又以月亮一周期为一月;太阳一周期为一年;一年定为三百六十六天。这是有记载的是洪荒人族最早的历法;奠定了农历的基础,尧当政后生活依然非常俭朴;住茅草屋;喝野菜汤;穿用葛藤织就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见;实乃一代明君。

此时尧帝已年老体衰,又黄河洪水泛滥,湮没了无数百姓家园,尧帝自觉已无法再造福人族,是以召来四岳大臣,让他们举荐可以接替人族共主之位的人。四岳向尧帝推举他的儿子丹朱,尧帝摇首道:“朱儿封于丹地可以为一地之首,可其才却难为天下之主,不可!”

有大臣向尧帝举荐虞舜,称他不仅是个孝子,更是个有为有才之人,可以为人族共主。

尧帝言道:“吾亦曾闻舜之孝名,只是尚未见过,不知其人如何,毕竟共主之位关乎天下百姓之福,不可随意传下,须得考验一番方可定夺!”

尧先把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜,从两个女儿那里考察他的德行,看他是否能理好家政。舜和娥皇、女英住在沩水河边,依礼而行事,二女都对舜十分倾心,恪守妇道。

尧又派舜负责推行德教,舜便教导臣民以“五典”——即父义、母慈、兄友,弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为,臣民都乐意听从他的教诲,普遍依照“五典”行事。

尧又让舜总管百官,处理政务,百官都服从舜的指挥,百事振兴,无一荒废,并且显得特别井井有条,毫不紊乱。

尧还让舜在明堂的四门,负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们相处很好,也使诸侯们都和睦友好。远方来的诸侯宾客,都很敬重他。

最后,尧让舜独自去山麓的森林中,经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中,能不迷失方向,依然行路,显示出很强的生活能力。

尧以二女妻舜观其内;使九男与处观其外;以考察舜的品行。又〃纳于百揆;宾于四门〃;试验他的才能;最后叫他〃入于大麓〃;让烈风骤雨和虎狼虫蛇考验他的勇气;舜逐一通过了考验;尧放心地把国君之位让给舜;却割舍了不肖之子丹朱;成为历代贤君之美谈。

舜执政以后,传说有一系列的重大政治行动,一派励精图治的气象。他重新修订历法,又举行祭祀上帝、祭祀天地四时,祭祀山川群神的大典;还把诸侯的信圭收集起来,再择定吉日,召见各地诸侯君长,举行隆重的典礼,重新颁发信圭。他即位的当年,就到各地巡守,祭祀名山,召见诸侯,考察民情;还规定以后五年巡守一次,考察诸侯的改绩,明定赏罚,可见舜注意与地方的联系,加强了对地方的统治。舜将天下划为并、冀、幽、营、兖、青、徐、荆、扬、豫、梁、雍十二州,以河道确定各州的边界。

同时,舜对官员们三年进行一次考核,三次考核决定升降和处罚。因此,大小官员都努力建功立业,而其中禹的功劳最大,因为他劈开很多山岭,引导洪水流入大海,确定九州的划分,各自按规定前来朝贡。在五千里的范围内,无论是南边的交趾,西边的戎、析支、渠廋、氐、羌,北边的山戎、北发、息慎,还是东边的长夷、鸟夷,都受到安抚,天下人全都感戴帝舜的功德。

传说中舜的治国方略还有一项是“象以典刑,流宥五刑”,在器物上画出五种刑罚的形状,起警戒作用;用流放的办法代替肉刑,以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑,特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治,使得坏人受到惩处,天下人心悦诚服。

二这个时候黄河洪水泛滥,湮没了无数百姓家园;更有妖兽兴风作浪,危害人间。舜在位时黄河洪水泛滥更加严重了,鲧受命治理水患,鲧受舜帝之命,乃专心于治水大业上。他暗思:洪水滔滔,只有堵之,方可不让其危害人族,是以征调了大量的百姓前来掘土堵水,哪里有洪水肆孽,便去哪里堵截。如此洪水日后一丈,围土便日高一丈,九年之后,耗费了人族无数地人力物力,黄河之地随处可见堆得高高的土墙,洪水被堵,一时沉寂了下来!

鲧以为洪水已被他制伏,于是报与舜帝。舜帝大喜过望,于家中招待众臣,同贺鲧治水之功。

天降暴雨,暴雨冲破了围着洪水地土墙,洪水涌出,湮没了无数的百姓庄稼,死者无数!最后舜无奈,为了给人族一个交代而在羽山将其处死。接着命鲧的儿子禹继任治水之事。禹接受任务以后,立即与益和后稷一起,召集百姓前来协助。他视察河道,并检讨鲧失败的原因,决定改革治水方法,变堵截为疏导,亲自翻山越岭,淌河过川,拿着工具,从西向东,一路测度地形的高低,树立标杆,规划水道。他带领治水的民工,走遍各地,根据标杆,逢山开山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。

禹为了治水,费尽脑筋,不怕劳苦,从来不敢休息。他与涂山氏女名女娇新婚不久,就离开妻子,重又踏上治水的道路。后来,他路过家门口,听到妻子生产,儿子呱呱坠地的声音,都咬著牙没有进家门。第三次经过的时候,他的儿子启正抱在母亲怀里,他已经懂得叫爸爸,挥动小手,和禹打招呼,禹只是向妻儿挥了挥手,表示自己看到他们了,还是没有停下来。禹三过家门不入;正是他劳心劳力治水的最好证明。

禹亦关心百姓的疾苦。有一次,看见一个人穷得把孩子卖了,禹就把孩子赎了回来。见有的百姓没有吃的,他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。禹穿着破烂的衣服,吃粗劣的食物,住简陋的席篷,每天亲自手持耒锸,带头干最苦最脏的活。几年下来,他的腿上和胳膊上的汗毛都脱光了,手掌和脚掌结了厚厚的老茧,躯体干枯,脸庞黧黑。经过十三年的努力,他们开辟了无数的山,疏浚了无数的河,修筑了无数的堤坝,使天下的河川都流向大海,终于治水成功,根治了水患。刚退去洪水的土地过于潮湿,禹让益发给民众种籽,教他们种水稻。

水患治理之后,帝舜以尧的两个女儿娥皇和女英为帝妃,娥皇无子,女英生子商均,另有庶子八人。帝舜知道自己的弟弟象和儿子商均都不成器,于是向上天荐告将帝位禅让于治水有大功绩的禹。

禹接位之后,姓姒氏,人们将其尊称为大禹。大禹因治水有大功绩而接了帝位,在治水的过程中,禹走遍天下,对各地的地形、习俗、物产,都了如指掌。禹重新将天下规划为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州等九个州,并制定了各州的贡物品种。禹还规定:天子帝畿以外五百里的地区叫甸服,再外五百里叫侯服,再外五百里叫绥服,再外五百里叫要服,最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服,进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服,不纳物服役,只要求接受管教、遵守法制政令。荒服,则根据其习俗进行管理,不强制推行中朝政教。

而大禹更是在治水的途中,以无上的毅力斩杀了无数的洪荒妖兽;更是收集了大量的妖兽的精魄,而后更是为了确保人族的万世基业,以巫族的无上大法铸就九鼎,结下九州结界;最后大禹骑龙破空成仙而去。

而就在大禹布下了九州结界之后,首阳山兜率宫。

作为人教的教主、人族之中的至尊,自然是心生感应;不由地太上老君掐指一算;不由地转而就是登时面色大变,忍不住怒哼一声,将一炉即将练就的金丹生生炸碎。幸好八卦炉乃是先听灵宝、坚固异常,而幸免于难。但是这个时候的太上老君眼中精光暴闪,直射出三尺来长,宛如一道道的凌厉无比的剑光,让人不能仰视;而这个时候的太上老君哪里还有一丝无为的气息啊!

这时候太上老君唯一的弟子玄都大法师从顿时从一片烟尘中走出,恭敬问道:“老师,何事?”

而这个时候的太上老君这才收起铁青的脸色,装出一脸的淡然,让人很难想象刚才的那人是他!同时太上老君大手一挥说道:“无事,退下吧!”

“是,老师!”玄都大法师躬身而去。就在玄都大法师离开之后的太上老君的眼神越是阴沉如水。

昆仑山玉虚宫。

元始天尊的脸色也好不到哪里去。半晌才缓和过来,摇头失笑:“好一个玄光……好一个神道至尊……”

金鳌岛碧游宫。

通天教主收起掐算的手指。面上尽是愕然,良久之后方才回过神来,摇头失笑:“好一个玄光啊!不愧是连老师都对于你很是忌惮的人物啊!果然是不出手则已,一出手就是雷霆惊怒啊!哈哈哈哈……”紧接着,又露出玩味神色,自言自语道:“只是你这一手,一下子就将人教气运刮去一半,可把大师兄得罪惨了,真想看看大师
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