娶个姐姐当老婆-第74部分

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事已至此，他当然不敢跟莉拉公爵或者梅菲斯提及自己来博得之门的真实目的，也不敢单身前往巨魔山脉去找拉沃克，只能借着这次机会，看看能不能浑水摸鱼，就中取利了。

这个叫隆奇的武僧，刚才正在看招募告示……他似乎还很穷，连嫖妓都付不起钱……

正是最合适的炮灰啊。

三言两语，一拍即合，琼恩还没费多少口舌，隆奇就已经点头同意了，表示原意参加这次冒险。另外，隆奇表示自己身无分文，要求先预付一半的报酬，对此琼恩无法做主，只能带他回来，和莉拉公爵商量。

莉拉公爵倒没什么意见，眼下正是用人之际，花钱不是问题。而且在看见隆奇一拳砸穿一堵墙之后，所有人对这个貌不惊人的家伙都暗自提高了评价，但梅菲斯的一句话，却成功把所有人的注意力都吸引过去了。

“隆奇先生，”少女用一种很平淡，却不容否认的声音说，仿佛只是在陈述一个事实，“我想，你是一位武僧……曾经是一位武僧，对吧。”

所有人都注意到，她把“曾经”两个字的发音咬得很重。

※※※

显然，梅菲斯的意思，是说隆奇如今已经不是武僧了，或者说，丧失了武僧的身份。

如前所述，武僧和牧师一样，都是教会的神职人员，虽然大多避世隐居，不参与教会管理和运作，却到底是有正式身份的。如果说隆奇已经丧失武僧身份，那意思就是说，他已经脱离了他的教会……甚至是放弃了对神祇的信仰。

这可是件非常严重的事情。

这是一个神祇真实存在的世界，不同于地球，可以玩什么宗教信仰自由。在这个世界，信徒放弃信仰，脱离教会，往往意味着招致神祇的不快，善神或许可以宽宏大度地不计较，邪神估计就要派人来追杀了。普通信徒尚且如此，何况武僧还是正式的神职人员，身份性质是类似于牧师的，理当属于信仰非常虔诚的一类。

琼恩不知道梅菲斯怎么做出这个判断的，但所有人都被她这句话给吓了一跳，看着隆奇，等待着他的回答。隆奇抬眼盯着梅菲斯看了一会，点点头，“您说得没错，圣武士，”他说，“我曾经是伊尔玛特的追随者，隶属于黄玫瑰武僧团，不过现在已经不是了。”

伊尔玛特是殉难之神，他的信徒中武僧非常多，有好几个著名的武僧团，“黄玫瑰武僧团”是其中之一。

隆奇承认了梅菲斯的话，他确实是个“曾经”的武僧。

“能冒昧请教一下您现在的皈依吗？”梅菲斯不动声色地继续问。

隆奇摇摇头，“我尚未寻找到新的指引者。”

也就是说，他现在是个无信者……

梅菲斯对此倒似乎并不多么在意，再谈几句，便定下来出发日期。隆奇自去休息，住处已经安排，他出去后，琼恩按捺不住好奇，问梅菲斯怎么看出他是个已经脱离教会的武僧的。

“他的左眼下方，有一个泪滴状的灰色刺青，”梅菲斯解释，“注意到了么？”

琼恩还真没注意，因为是晚上，光线又不佳，何况他盯着人的脸看做什么。被梅菲斯这一说，勉强回忆，觉得似乎模模糊糊有这个印象，点点头，“那怎么了？”

“伊尔玛特的神职者习惯这么做，”梅菲斯说，“而且伊尔玛特的信徒里，武僧最多，所以我就大致猜到了他的来历。”

“但你怎么知道他已经脱离教会了。”

伊尔玛特是善神，他的神职人员大概确实是不应该去嫖妓的——嫖妓倒还算了，至少并不违法，但上完了还不付钱，反而把酒馆的卫兵给痛打了，这就着实说不过去的。从这点来看，确实有理由认为隆奇已经堕落，但问题是……梅菲斯并不知道隆奇嫖妓并且不付钱的事情。

琼恩为了维护自己的形象，自然不会把这种事情对梅菲斯说，否则少女要是问“你去那地方做什么”，岂不是无辞可答，大大糟糕。他只说是路上偶然遇见，好在隆奇也很识趣配合，没有说漏嘴。

“伊尔玛特的武僧，基本都会发贫穷誓言的，”少女不紧不慢地说，琼恩觉得她脸上的神情似乎是在微微冷笑，“他刚才接钱的时候，你没注意他习惯性地要拒绝么？”

因为隆奇要求预付一半报酬，莉拉公爵答应了，派人送上，而这个武僧在接钱的时候，确实似乎是畏缩了一下，琼恩当时还没在意，现在听梅菲斯提起，顿时回忆起来。

所谓贫穷誓言，通俗地说就是某些无聊的家伙，在神祇面前起誓，保证这辈子都过艰苦朴素的生活，除了最必需的生活物质外，不得拥有任何多余财富。比如就像隆奇这样，身上只有一件粗布灰袍，其余什么都没有，保证能不被冻死就行。

发下贫穷誓言，神祇会赐予一些特殊的力量，这其实类似于圣武士的“神恩”；但如果背弃誓言，敢于收取超过“必需”的财富，那立刻就会丧失这种神恩——这也就罢了，据说规矩严苛到，发了贫穷誓言，连稍稍值钱点的装备都不能用，否则就是堕落。

类似这种变态的誓言有一系列，不知道是哪些神搞出来的，比如什么贫穷誓言、贞洁誓言、纯洁誓言之类的。琼恩就曾经怀疑梅菲斯在神面前发过贞洁誓言，虽然后来又否定了这个想法。伊尔玛特是殉难、忍耐、承受苦痛之神，他的武僧如果发贫穷誓言，倒是很正常的事情。

隆奇肯定发过贫穷誓言，所以在接钱的时候本能地畏缩了一下——但他最终却把钱接过去了，这只能说明一件事：他已经背弃贫穷誓言了，他背弃了在神面前的誓约。

所以梅菲斯有理由猜测他已经脱离教会了——或者更直截了当地说，他已经堕落了。

烛堡篇第三十七节出发吧

当然了，都已经跑去嫖妓还不付钱，也确实是堕落了……琼恩暗自心里想，当然这话不能说出口。

不过这没关系，隆奇堕落不堕落，是他自己的私事。梅菲斯没兴趣去替伊尔玛特教会清理门户，虽说她信奉的正义之神提尔和伊尔玛特算是盟友，教会关系不错。琼恩就更加无所谓了。只是堕落而已，又不是就成了杀人放火的恶棍，说不定只是忍受不了苦行僧的修行，想出来享受生活罢了，人之常情，不足为奇。

而且堕落归堕落，他以前刻苦修炼得来的本事可没抛下，这不像牧师。牧师如果叛离教会，背弃神祇，自然不会再被神祇赐予任何神术（除非他又找到新的神祇来拜），就算不说成了废物，至少战斗力要削弱一大半。武僧的一身本事全在拳脚筋骨上，堕落虽然不能说全无影响（比如隆奇的贫穷誓言就自动废了），但基本还是能保持原有水准的。

最最关键的一点是，他苦修得来的那变态的抵抗魔法的能力，还是继续保持的。此去对付拉沃克，正要借重他这本事。

好吧，如今已经有了一位圣武士，两位牧师，一位武僧，以及琼恩这个巫师，五人小队凑齐，基本也该准备出发了。

但是……最后还少一个人。

少一个领路者。

※※※

这次的任务，并不是执行三光政策，轰杀巨魔山脉里的大小怪物，而是要悄悄进村，直奔拉沃克的老巢，实行斩首行动，干掉这只老巫妖……当然，琼恩是另有心思就是了。

所以得先知道路径。

莉拉公爵已经派人去烛堡，从乌尔兰特老先生那里弄来了更详细的拉沃克的资料，其中也包括一张简陋的地图，标出了巫师之墓的大致方位。但问题是，仅有这点信息是远远不够的。你什么时候见过执行斩首行动的特种兵，凭一个“大致方位”就能顺利找到目标，完成任务。

巨魔山脉地形非常复杂，仅有一个大致方位，只怕找上一年半载也到不了目的地，他们需要更详细的地图——最好是活地图。

这五人中，琼恩、梅菲斯、沃金牧师科恩、武僧隆奇，都是外来人，压根不知道巨魔山脉的路径；兰森德尔牧师贝纳索虽然是本地人，但他身为此地神殿的首席牧师，位高权重，事务繁忙，又怎么可能去过巨魔山脉这种鬼地方。此次如果不是大公爵们决议，半邀请半强迫，他压根就不会参与这次冒险。

显然，这支五人小队，全属于路盲，需要一个合适的向导。

作为默认的队长，梅菲斯向莉拉公爵提出了这个要求，但后者面有难色。因为就算是博得之门的居民，只怕也没几个进入过巨魔山脉的——或者准确一点说，能进去过，知道大致路径，并且还能活着出来的人，没有几个。那里实在太危险了。

老办法，再次贴出招募告示，但一天过去了，没有半个人报名。最后，招募告示没有起到什么作用，反倒是伊尔坦公爵，也就是烈焰之拳的最高指挥官，推荐了个合适的人选，是他的属下。

一名游荡者。

所谓游荡者，这是一种比较客气的称呼，同时也是种含义非常宽泛的称呼。盗贼、密探、杀手、间谍、赏金猎人，甚至流浪恶棍等等，都可以被通称为“游荡者”。如果某个人自我介绍是巫师，那么无疑他所擅长的是施法；如果某个人自称是吟游诗人，那么无疑他所擅长的是弹奏乐器唱英雄史诗或者民歌，这些大体都是可以预料到的。但如果某个人自称是“游荡者”，那么他很可能是个精擅隐遁暗杀的杀手，也可能是个飞檐走壁的窃贼，还可能是个成天混迹酒馆，眼观四路耳听八方的八卦消息爱好者；他有可能精通安装拆卸各种陷阱机关，也有可能擅长调配各种毒药，还有可能是个易容化装高手，或者样样都懂点。

一个小偷可以算是游荡者，一个密探可以算是游荡者，烛堡撞见的那个女杀手，也可以算是游荡者，甚至田伯光这种采花贼，也可以算是游荡者。这是个非常宽泛的概念，宽泛到你没办法直接知道对方到底擅长什么。

所以，当梅菲斯看着面前这位“游荡者”的时候，除了能从有些尖长的耳朵和绿色瞳孔判断出他是个半精灵外，其他方面依旧还是一无所知。

“镇耀·夏拉非，”半精灵游荡者自我介绍着，深深行礼，“烈焰之拳第三分队副队长，奉伊尔坦阁下之命前来，听候您的差遣。”

简单的交谈之后，梅菲斯得知，这位镇耀·夏拉非，外号“寂静之步”，最擅长的是隐遁潜行，埋伏躲藏，对发现、拆除陷阱也颇有心得，至于飞檐走壁、开锁撬门，则就非其所长。除此之外，他还懂一点魔法，据说是曾被一位老巫师收为门下，学过几年，勉强也能算是个初级巫师。

最最关键的是，他曾经几次进入过巨魔山脉，对里面的地形路径颇为熟悉。

那么……一切就没问题了，出发吧。

※※※

出发之前，自然是要做充足的准备工作的，这次不是进山游玩，是去对付一只巫妖呢，而且根据夏拉非的说法，没有三五天是不可能找到巫师之墓的。食物、睡袋、药水、弓弩弹药等等都是要提前准备的。

梅菲斯最简单，不过一剑一甲，别无其他，她的骑术甚佳，平时出门都是会备马匹，但这次要去巨魔山脉，那里地形复杂，根本不望骑马，只能步行。

博得之门有兰森德尔和沃金的神殿，两个牧师，贝纳索和科恩，分别到神殿去请各自的教友相助，制作了一大票神术卷轴，装了整整两口袋，准备在路上使用。这阵仗把琼恩都吓了一大跳，他没想过真有人扛着整袋整袋的卷轴去冒险打架的，如今算是见识到了。

一个是本地神殿的首席牧师，一个是以豪富阔绰著称的沃金牧师，果然出手气派不凡。

至于武僧隆奇，他的准备就简单多了。虽然贫穷誓言早就被他背弃了，但武僧原本就不必也不宜借助外物，他的一身本事，全都在拳脚上，如果给他配一把剑，反而会碍手碍脚，如果给他穿个盔甲，反而活动不灵；他又不会魔法，就算塞一堆卷轴给他也没法用。当日灿金之家，他使用的那种类似任意门的能力，其实是武僧的一种独门秘术，类似于忍者的遁术，并不是真的魔法。

他从莉拉公爵里提前拿到的一半报酬，全都被花在吃喝玩乐上去了，短短两三天，他就已经几乎把博得之门所有的高档娱乐场所全都逛了一遍。从这点来看，琼恩的猜测应该没错，这个武僧十有八九是因为耐不住修道院的苦修生活，跑出来体验外面这花花世界了。

至于半精灵游荡者夏拉非，原本就是烈焰之拳的高阶军官，一身装备早就自己配备整齐，无需操心。

唯一比较郁闷的，就是队伍里唯一的巫师琼恩。

因为博得之门这地方基本没有巫师，所以他压根买不到什么巫师可用的装备。他也想和那两个牧师一样，背着一口袋的卷轴出门，但问题是弄不到。牧师使用的神术卷轴，和巫师使用的奥术卷轴，从外表上看起来都不过是一张羊皮纸，没什么区别，其实大相径庭，也没法通用。

除此之外，另外一件事情也令他不爽。

在出发之前，他又悄悄去过灿金之家，这次有了经验，再不会像上回那样，傻乎乎地跑到“铜门”里去。必须说，灿金之家作为博得之门第一娱乐场所，的确是名副其实的，别的不论，至少这几次琼恩所见到的女子，质量较之上次好得多，虽然还说不上绝色佳丽，但也都能称得上优质上等了。论容貌美色，或许比珊嘉或者梅菲斯逊色一些，但却都是久经阵仗，床上功夫一流，侍奉起男人来尽心尽职。琼恩正好借此机会，理论结合实际，将从田伯光那里学来的各种理论知识付诸实践，在这些女子身上一一尝试，不亦乐乎。

但他并没有忘记自己的真正目的。

上次在烛堡，误打误撞之下，他用采玉诀从女杀手莎珞克体内吸来了一点阴寒，莫名其妙地，居然真能运功化解开来，感觉自身内息隐隐有增强的趋向。这个意外发现令他既惊且喜，不明所以。

田伯光说得很清楚，采玉诀就是用来吸内力的，通过交合从女子体内吸取内力，化归自身，对此琼恩没什么不明白的，不就是淫荡版的吸星大法或者北溟神功么，很好理解——但烛堡的事情是怎么回事？

想来想去，只有两种可能。或者，女杀手也像琼恩一样，修炼过内功，被琼恩吸了过来；或者，就是采玉诀的功用不仅仅只有田伯光说的吸取内力这一