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从岛主到国王-第1部分
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《从岛主到国王》
作者：符宝
第一节 孕海珠
陈锐，中海大学计算机科学与技术专业毕业。
自由职业者，没有固定工作，平时接一些it企业的程序外包活，或者在一些计算机专业报刊、杂志上发表一些技术性的文章赚些钱。因为能力出色，码出来的程序代码简练，稳定，非常有效率。在计算机技术专业性非常强的报刊、杂志发表的文章通俗、易懂，见解独到。所以，在圈子里有很高的名气，it企业乐意将程序外包交给他来完成，计算机报刊、杂志经常向陈锐邀稿，给出的报酬非常丰厚，而且对陈锐称赞有加。
甚至有一些企业向他摇出了橄揽枝，其中，不乏像微软中国，华为、腾迅等国际知名的企业，年薪至少在上百万起步，但，都被陈锐客气的一一婉拒了。
陈锐，还是一个驴友，旅行者。大学毕业四年，陈锐的足迹遍布世界各地，千山万水。体验了大自然的独特魅力，清新，壮观，雄伟，奇丽，……，一切都让陈锐沉醉其中，心情愉悦。
陈锐乐意跟网友分享这种心情。经常将旅游途中所见所闻的自然景观，风土人情上传到旅游网上，与网友们分享。久而久之，陈锐在在驴友圈子里也非常大的名气，他的贴子经常被天涯旅游版块的版主加精华，置顶，被网友跟贴回复数千条，他的微、博粉丝数万，在这些粉丝中，其中大多数是驴友。他被驴友们亲切的称为老驴。
－－暖阳，和风，风中夹杂着海腥味。狭长海岸，浪花拍岸边。潮起潮落。
沙滩。
一张沙滩椅，一把遮阳伞，沙滩椅旁边摆放着一张小桌子，桌子上放着一条毛巾，一杯加冰的鲜橙汁，冒着丝丝寒气。
陈锐端起鲜橙汁喝了一口，放回到桌上，舒服地伸了伸懒腰。看着眼前一望无际的大海，大海浪花翻滚，潮起潮落，心中充满闲情惬意。
真想一辈子就这样过了。这种闲情惬意的生活持续不了多久了。
大学毕业四年，靠接一些it企业的程序外包，以及为计算机专业杂志、报刊写稿赚了些钱，加起来有一百来万吧。这些钱留了一半给父母，让父母不用太过操劳了，能够安享晚年。留了几十万给妹妹陈玉，供养妹妹上大学，陈玉上的是燕京大学。一个偏僻的村庄相继考出了二个重点大学，一个中南大学，一个燕京大学，当时轰动了新安全县，兄妹俩那段时间成了全县人的话题人物，连县长亲自上门拜访，送上奖学金。这也是陈爸，陈妈这辈子最值得骄傲的事情。靠着几亩地将两人培养成大学生，想想就不容易。
俗话说，三十而立。陈锐也不小了，二十七岁，还有三年就奔三了，而立之年，要成家立业。再加上农村结婚一般结得早，很多人不到二十岁就结婚了，跟陈锐一起玩到大的伙伴，儿子都可以打酱油了。还有一点，陈爸，陈妈就陈锐一个儿子。陈锐不急，陈爸，陈妈急。一个电话一个电话的催，每年过年回家就被相亲活动安排得满满的。
“是该找另一半结婚了，一起过下半辈子了。”
陈锐的条件不差。
中海大学毕业的高材生，人也长得很有精神，很帅，身材匀称，脸型俊朗，还有一种非常吸引人的气质，让人感觉很亲和，很亲近，书卷气很浓，给人的第一映象非常好。
在上大学期间，连续四年被评为校草。喜欢陈锐的女孩子多了去，其中不乏校花、女神一级别的。陈锐在脑海中不由地浮现出几张脸孔。何佳，外语系校花，温柔如水的江南女孩子。温磬，温婉柔媚，风姿绰约，有过一次失败的婚姻，温父留给她一家资产上亿的公司，像这样有财有貌，性格温婉柔媚的女子对陈锐非常有好感。林露，像邻家妹妹的一样俏皮可爱的女孩，一直叫陈锐哥哥，但心中一直爱幕陈锐。‘不去想它了。’‘等以后成家立业后，有了家庭的牵绊，以及作为一个别人的丈夫，以及一个父亲的责任，就没有现在那么闲情逸志了。’
陈锐从沙滩椅上坐起来，赤着双脚踩在沙滩上，沿着海岸线行走，潮起潮落，浪花翻滚。
每一个浪花都会将海底的生物，沙砾，杂物冲上岸来，也将人类留下的垃圾带进海里。忽然，陈锐神情一愕，脚底好像踩到什么东西。
圆润，光滑，像珍珠一样。
陈锐蹲下身，从沙砾里将珠子挖了出来。
拿起手里，仔细观看，圆润，光滑，湛蓝色，像万里无云天空的颜色一样，非常清澈。拿起珠子对着阳光仔细观看，陈锐能看到珠子里好像有水在流动，脉络分明，颇为神奇。
忽然，陈锐只感觉脑袋一晕。等他清醒过来时，他发现此时他处于一个非常陌生的空间。
一片海，几十平方公里方圆，更远处被浓雾笼罩，不知道浓雾里是什么东西。
海上有一座岛屿，一百亩左右大小，有沙滩，平原，山石。岛屿上有一间小茅屋，茅屋十几平方大小，木头框架，屋顶盖上茅草。
茅屋旁边有一口泉水，清沏见底。泉水旁边立了一块石碑，刻有三个字，字笔走龙神，非常有韵味。
陈锐认得这三个字的字体是小篆。陈锐之所以认识这几个字的字体是小篆，是因为陈锐在读大学的时候认识一个老教授，这位老教授非常喜欢收藏印章。
由于小篆其字体优美，被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，所以在印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭。老教授收藏的古代印章是篆书刻制的。
陈锐有幸欣赏了老教授的印章收藏，也听老教授讲解了一枚印章上面最重要的部分，篆刻。小篆是一种很古老的文字，秦始皇统一中国后，推行‘书同文，车同轨。
。。。
第二节 先秦典籍
小篆是在秦始皇统一中国后，推行“书同文，车同轨，”统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制了统一文字的汉字书写形式。
一直在中国流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。
小篆体势修长，讲究对称，笔画停匀，用笔起收不露痕迹，体态端庄而妍美。
自秦以后，历代的书法家大都把秦篆奉为圭臬，取修长的纵势为体貌。
石碑上的文字恰恰符合这个特点。
陈锐可以确认这三个字的字体是小篆。
陈锐只是简单地听老教授介绍过这种文字及特点，以及在老教授收藏的印章上见过这种文字，感觉到小篆的体态端庄妍美，笔画复杂曲折，形式奇古。
但陈锐并没有系统地去学习这种文字，所以陈锐不认识这三个字叫什么。
陈锐推开茅屋。
茅屋很简陋，一桌一椅一床一蒲团。
茅屋里吸引陈锐注意的是桌子的一堆竹简。
由削制成的狭长竹片编制而成，每一片竹片经过裁、切、烘后，大小划一，厚度相同，在其上书写之后，钻孔，编制之后，竹简让人看起来非常整齐、美观。
陈锐拿起一卷竹简翻看了一翻。
这是一篇文章，每片竹片写字一行，毛笔墨书小篆写成的。
字体非常优美，非常有韵味，让陈锐看得赏心悦目。
可以说得上是一件非常精美的艺术品。
竹简，小篆。
通过这两点，陈锐可以基本确定这些竹简，书成于秦汉时期。
要搞清楚这些秦汉书简上面的文字的含义，或许对于古代人来说，非常之难。
但是，对于现代人来说，轻而易举。
现在资迅这么发达，什么都可以在网上找到正确而且非常详细的答案。
陈锐拿起一卷竹简出了空间。
打开笔记本电脑，在网上下载了一个小篆字体全书，然后，对照竹简上的小篆字，一一翻译出来。
当把茅屋里桌子上的竹简全部翻译出来后，已经是一个星期之后了。
这些都给了陈锐很大的震惊。
通过竹简上小篆翻译出来的文字得知，珠子叫做孕海珠，来历未知。
出现年代可以推述到比三皇五帝更早的年代。
孕海珠的上任主人是秦汉的一位东海散修，叫陈元，无意中得到这颗珠子。
可惜福缘不足，陈元的寿元所剩无几。
就算得到逆天之宝，不突破，寿元到了，终会化为灰灰。
散修陈元坐化在东海海底洞府中。珠子留在海底洞府中。
因各种机缘巧合，现在被陈锐得到。
在这些竹简中，收录的大多数是陈元在游历途中收集或者抄录的一些书籍，其中有一大部分的竹简是先秦的典籍。
先秦的典籍，先后经历过秦始皇焚书、赤眉入关、董卓迁都、刘石乱华、魏师入郢，萧绎焚书。流传到现代的，几乎消失殆尽。
后人研究先秦历史文化，以及为中华民族形成奠定基础的一个非常重要的时期，春秋学术上的‘百家争鸣’，因为缺少资料借鉴，很多地方靠推测，那一段历史、文化、思想非常模糊。
这让很多研究先秦历史文化的文人非常遗憾。
而有了这些典籍，通过拾缺补遗，可以清晰地将先秦的历史、文化、军事、农业、人物等方面展现在大家面前，对于研究中华文明的形成有非常重要的意义。
所以，这些典籍；非常的珍贵，无法用价值来衡量。
陈锐清点了一下，一共有数百册。
内容包罗万象，对研究先秦的文化、历史、军事有非常重要的意义。
比如说，司马迁《史记》中记载了一段，李斯建议，‘史书只保留秦国史书，其他国家的史书都焚毁；《诗经》、《书经》及诸子百家之书只有博士官可以保留，民间的都限期交出烧毁；医药、卜筮、农业之书民间可以保留；想学法律的人以官吏为师。’
在焚书坑儒被烧毁的六国史书，在珠子中完整的保存了下来。
此外，还有在先秦文化中占有非常重要的一席的诗歌，散文，楚辞等等。
这些文献有的流传至今，有的消失在历史的长河中。
陈锐相信这几百卷书，任何一卷拿到外面，都能引起中国文化界，历史界，文物界等各界的震动。
如果几百卷全部拿出来，引起的轰动陈锐几乎不敢想象了。
对于这些先秦典籍，陈锐珍而视之。
但对于剩下几卷竹简，已经不能用珍而视之来形容了。
居然是几篇修仙法门。
对于修仙，古代野史上记载得多，比如，‘王樵遇仙观棋，’‘彭祖长年八百，绵寿永世”、“非寿终也、非死明志。”，“秦始皇派徐福率领童男童女数千人，以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙。”等等。”
特别是在先秦以及秦汉时期，这类修仙的传说多得数不甚数，甚至在先秦、秦汉，以及历朝历代的正史中记载有‘方士’这一种人。
方士即方术之士。古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。
比如说，《史记·秦始皇本纪》：“方士欲炼以求奇药。”
《素问·五脏别论》：“余闻方士或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑。”
胡天雄《素问补识》：“方术之士，好以长生不死之术以说人君，盖古代神仙家之流，秦之徐福，汉之辛垣平、李少君皆是。”
陈锐本以为这些只是传说，当成一个有趣的故事，听一听，笑一笑就罢了。
可是今天发生的一切，珠子，空间，先秦典籍，以及记载修仙法门的竹简，让陈锐改变了以前的想法。
世上真有修仙者，虽不说像传说中那样寿与天齐，与日月同辉。
但也不可小视，竹简中有记载，一入修仙门，无病无灾，活到一百多岁轻轻松松，修练到最高层次，像彭祖一样‘长寿八百，绵延永世’也不是不可能的。
。。。
第三节 龟息功
关于修行的竹简有十二卷。
其中有九卷记载了修行法门，有三卷记载了在修行当中需要注意的地方以及修行的层次。
陈锐首先拿起《修行的境界》翻看，书中详细记载了关于修练境界的内容，让陈锐看了大为获益。
三天后，陈锐合上书本，脑海里细细回味一番。
“受益不浅！”陈锐叹道。
三天时间将三卷记载了在修行当中需要注意的事情，修练当中遇到的问题和解决方法，以及关于修行层次的划分的竹简看完记住，并理解透彻。
陈锐开始正式修练。
一座远离人烟的荒岛，一块礁石上。
陈锐俯卧，面枕礁石，两臂上抬，肘曲，俯掌分置两耳旁。
两臂放松，两腿自然伸直，两脚距离与肩同宽或略宽。想象如灵龟深沉渊底，全身极度放松，放软。
这个姿势是竹简中记载的先秦时代的修士仿照乌龟的姿势加以改进的‘俯息蛰藏’式。
口轻闭，以舌在上下牙到外徐徐搅动，待唾液满口后，先徐徐吸气一口，随即缓缓呼出一部分后，闭眼咬牙，提肛，如吞咽硬物状，将液津用力咽下，咕咚有声。
静听汨汨声。随后轻轻吸入一口气，这口气随津液下降入丹田。
再缓缓深长呼气，将气吐尽，全身也随呼气极度放松。
此时宁心静听呼吸之出入，即听息，一念代万念，渐渐入静，呼吸自然。渐入匀、静、深、长、细、缓，此时进入专心听息，则自然合于气，气合于神，神融且和。
泯泯澄湛，渐达闻似不闻，恍恍惚惚，不知不觉地自然进入龟之蛰藏伏气状态。
除了‘俯息蛰藏式’外，还有‘侧俯卧息式’‘龟神出水式’，‘俯仰吃气式’。
殊归同途，不管是仿照乌龟的姿势俯息，还是侧俯卧息，龟神出�
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