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色眼识人:fpa性格色彩密码解读-第18部分

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者。对于即将走入社会的学生,他提出自己的 11 条箴言作参考,这 11 条箴言分别是:

? 生活是不公平的,要去适应它。(不要去抱怨生命中的不公平和遭遇的不幸,要用行动去改造, “适应”是主动的“改造”而非被动的接受,同时告诫人们要学会接受现实;所谓“改变不能接 受的,接受不能改变的”。)


? 这世界并不会在意你的自尊。这世界指望你在自我感觉良好之前先要有所成就。(对于蓝色, 这可真是一阵当头棒喝,面子值多少钱一斤,撕下来扔在地上踩一踩,没有成就一切都是空谈,

所以要学会控制自己的情绪而去行动。)


? 高中刚毕业你不会一年挣 4 万美元。你不会成为一个公司的副总裁,并拥有一部装有电话的汽
车,直到你将此职位和汽车电话都挣到手。(不要奢望一步登天,但是面包会有的,一切都会 有的,这些东西只要你去做,去行动,迟早都是你的)


? 如果你认为你的老师严厉,等你有了老板再这样想。老板可是没有任期限制的。(在你有任何
的不满之前,先要做你应该做的,而不只是做你喜欢做的事情。大器早成和晚成都是器,关键 是你要成为“器”,五“子”登科是要做出来的,行动!)


? 烙牛肉饼并不有损你的尊严。你的祖父母对烙牛肉饼可有不同的定义;他们称它为机遇。( “不
管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫”,“条条大路通罗马”,“英雄不问出处”,国人早有无数精 辟用语阐述盖茨这么直白没有文采的话,唯独只有一个意思,做什么都是做,只要最后做成最
重要。现在去行动吧。)


? 在你出生之前,你的父母并非像他们现在这样乏味。他们变成今天这个样子是因为这些年来他
们一直在为你付账单,给你洗衣服,听你大谈你是如何的酷。所以,如果你想消灭你父母那一 辈中的寄生虫来拯救雨林的话,还是先去清除你房间衣柜里的虫子吧。(“千里之行,始于足 下”;“治大国若烹小鲜”,“不积跬步无以成千里”,“不除衣柜何以平天下”。先从小事
开始,马上行动。)


? 生活不分学期。你并没有暑假可以休息,也没有几位雇主乐于帮你发现自我。自己找时间做吧。
(耻于休息,勤于工作。不停地做!做!!做!!!在行动中发现和寻求自我表现的价值和机会。)


? 电视并不是真实的生活。在现实生活中,人们实际上得离开咖啡屋去干自己的工作。(不要浪 费时间在一些无聊的不产生任何价值的事物上面,同时切记,电视中的虚幻将误导你只是停留 在幻想并且腐蚀你的意志,所以立即行动,去做你该做的事情。)


? 如果你陷入困境,那不是你父母的过错,所以不要尖声抱怨我们的错误,要从中吸取教训。(聪
明人不是不摔跟头的人,而是不在同一个坑里连续两次摔落的人。假使抱怨本身不能解决任何 问题,那就请去寻找解决问题的方法,去行动。)


? 你的学校也许已经不再分优等生和劣等生,但生活却仍在做出类似区分。在某些学校已经废除
不及格分;只要你想找到正确答案,学校就会给你无数的机会。这和现实生活中的任何事情没 有一点相似之处。(“胜者为王,败者为寇”,生活的残酷性在于,人们并不看你付出了多少, 人们关注的只是最后你得到了些什么,所以,努力让自己成为优等生的方法就是首先想成为一 个优等生,其次去做些事情让自己成为优等生。)


? 善待乏味的人。有可能到头来你会为一个乏味的人工作。(按照性格色彩的分析,黄色和绿色 更容易乏味。绿色的乏味多是由于他们的一成不变带来的枯燥感;而黄色的乏味多是由于他们 对工作的疯狂使他们毫无情趣和情调。按照前后文的理解,本句中“乏味的人”更指向黄色, 因此,此话我们可以理解为善待黄色的人,有可能最后你为一个黄色在工作,哈哈!)

根据这 11 项法则,本人惊奇地发现居然其中 9 条是直接和行动力有关,号召人们“坐而言,不如起而 行”。据此,盖茨对于大学生人生之路的所有建议就是要做就做黄色的人!!!想起网络作者写“菜 鸟妓女”与“资深妓女”之间的对话。“资深妓女”说:“只要你能进这个奥迪,你就能进那个奥迪,然 后你就能进所有的奥迪,但事情的关键在于你必须要先进一个奥迪。”这话让人忍俊不禁,让人沉默发呆。 在我看来,资深已得黄色性格精髓先去做!


   只要有新想法,立刻就付诸实行。这样的行动力是黄色的能量所赐,同时也起到了消 除忧郁的作用。他们的日程表总是排得满满的,什么也不做的空闲时间,对他们来说,不 仅非常不健全,甚至还是一种恐怖。

黄色的天然优势


作为个体


? 不达目标,誓不罢休。
? 不停地给自己设定目标以推动前进。
? 把生命当成竞赛。
? 行动迅速,活力充沛。
? 意志坚强。
? 自信、不情绪化,而且非常有活力。
? 坦率,直截了当,一针见血。
? 强烈的进取心,居安思危。
? 独立性强。
? 有强烈的求胜欲。
? 不畏强权并敢于冒险。
? 不易气馁,不在乎外界的评价,坚持自己所选择的道路和方向。
? 危难时刻挺身而出。
? 讲究速度和效率。
? 敢于接受挑战并渴望成功。


沟通特点


? 以务实的方式主导会谈。
? 喜欢主导整个事情进行的方式。
? 能够直接抓住问题的本质。
? 说话用字简明扼要,不喜欢拐弯抹角。
? 不受情绪干扰和控制。


作为朋友


? 给予解决问题的方法,而非纠缠在过去。
? 迅速提出忠告和方向。
? 直言不讳地提出建议。


对待工作和事业


? 动作干净利落,讲求效率。
? 能够承担长期高强度的压力。
? 强烈的目标趋向,善于设定目标。
? 高瞻远瞩,有全局观念。
? 善于委派工作。
? 坚持不懈,促成活动。
? 掌握重点执行。

? 行事作风明快。
? 天生的领导者和富有组织能力。
? 竞争越强,精力越旺,愈挫愈勇。
? 寻求实际的解决方法。
? 以结果和完成任务为导向,并且高效率。
? 善于快速决策并处理所遇到的一切问题。
? 富有责任感。

第六章 绿色优势


中庸之道 稳定低调


绿色文化的精华史纲


中国的传统文化号称五千年灿烂辉煌,然而本质上是一种十足的绿色文化。原来中国文化受儒家影响 根深蒂固,传承下来,奉行中庸之道仍是祖宗之训,深入民心。


孔夫子本人精通“六艺”,年轻时是个官迷,壮年时周游了列国,其本人是个大红色,但他的学说却是 : 提倡学累了去当官,官做腻了再学(“学而优则仕,仕而优则学”),没让人边工作边上夜校进修,大概是怕 累坏了。他主张“礼乐”治国,让老百姓听听歌,像小孩过家家一样,天下就太平了。后来孟子提出“仁 政”,称“人皆可以为尧舜”,他反对战争的原因是倒霉的总是人民。这种非暴力思想,进一步支撑了孔夫 子提倡的“仁者爱人”“ 和为贵”“ 君子和而不同”和“矜而不争”等观点,需知以上一切都与绿色血脉相 连。


道家是与孔夫子的儒家相辅相成的。其祖师老子主张“无为而治”,那就是什么也不干!而在《道德经 》 中,老子更把“水”作为道家文化非常重要的一个载体,将水的绿色文化发扬到了巅峰状态。《老子》第八 章曰:上善若水。水的不争在于它的柔弱本性。无论高处有什么样的无限风光,它只是淡淡而过,顺其自 然地向下处而去。道家的庄子提倡宽容、多元化、反暴力的思想——他提出“宽容于物”、“兼怀万物”、“天 地与我并生,万物与我合一”。


中国的士大夫大概还嫌儒家绿得不够,多数还要学学道家,以致被称为“外儒内道”,即里外一起绿。 对中国文化有重要影响的还有佛教的慈悲理论。这样儒、道、佛三位一体,清一色的绿色文化就成了中国 的主流,从此便发扬光大起来。


绿色文化的精华说起来就是一种追求和谐的文化,不讲究过
度的文化,点到为止的文化,得饶人处且饶人的文化,留得青山 在、不怕没柴烧的文化,强调平衡的文化。


懒人有懒福


绿色爱静不爱动,在做人做事上就成为了一种恒持
的定力。不像蓝色进到一个陌生场合,会找个角落站着, 冷眼旁观周遭的“敌情”。可爱的绿色始终奉行“能坐着 绝不站着,能躺着绝不坐着”的原则,不放过每一个可 以松弛一把的机会。


 绿色坐下来就不爱四处走动,绿色遇事以不变应万 变,在失去许多机会的同时也少犯了不少错误,还用不 着费劲去改正错误。公司不景气,绿色也懒得跳槽,大 有同老板共存亡之意,能博得一个忠诚的名声,也少了 许多颠沛。
 

一家现任香港保险业内翘楚公司的最高主管 BILL,超级绿人,大学工程专业毕业后进入了通信行业,
没几年公司变革被裁员,当年无其他机会就进了保险业。一年以后,保险公司内乱,群雄揭竿。他的直属 主管联合了其他一些中坚跳槽到同行公司,临走前打算带他走,BILL 最终仍是没去。与我访谈过程中,他 透露没去的原因是:其一,刚到新公司才熟悉,又要变化太麻烦;其二,也不清楚那边公司情况如何,至 少现在的情况还算不坏,那就先留下来再说。这样他成了公司当时为数不多的坚守岗位的员工。因为核心 力量缺失,黄色大老板只能起用入行资历不深的忠诚的 BILL。若干年后,当年跳出去那些人的公司倒闭, 而原来准备带他离开的那个上司,又重新回到这家公司,作了 BILL 不知道多少级以下的部下了。


“天上掉馅饼”的前提是 BILL 本人也付出了非常辛苦的努力,然而他分享当时不跳槽的两条理由,却 让我在理解绿色“追求平稳不喜欢变化”的动机上迈进了一大步。以这个角度而言,显然四种性格中,最 不容易有跳槽倾向的性格是绿色,绿色的稳定性对于大多数需要平衡的机构来讲,显得那样弥足珍贵。



绿色是典型的温和者,就像水是他们的吉祥物一样,他们无孔不入地绕
过生命的险阻,而不是一定要铲除路中的障碍。绿色和善的天性充满了温柔 的吸引力,他们对所遇之人几乎都保持着仁慈和柔软。



婚姻稳定的性格规律


 从生活的角度来看,家有绿色,人生之福。绿色自从结了婚有了配偶就懒得去找情人,自然是一心一 意。婚姻当中红蓝黄三种人寻找绿色作配偶各有原因,然而有一个共同点千古不更,那就是 绿色天性中 具备一种平缓情绪的功能。无论你在外面受了多大的委屈和折腾,只要见了那张和颜悦色平静的面孔,再 暴的脾气和再大的嗓门很快就可以化做乌有,他们是绝佳的情感缓冲器和摩擦稳定剂。


 在日益频繁的婚外恋现象中,绿色最为稳定。绿色贴近自然,对各种花样翻新多作壁上观,不轻易凑 热闹,刺激绿色的神经非常困难,对什么明星绯闻、蜚短流长,全部一笑置之,因为容易满足,本身需求 无多,绿色也不容易受到外界环境的诱惑。


香港乐坛擅长演绎痴情恋歌的男歌手许志安,少有与人争风吃醋的是非和负面消息出现。入行十多年, 亲密伴侣传来传去只有一个,然后就是一两件不了了之的所谓绯闻,这显示了他不爱高调宣传自我的个性。 前几年他有一首大热歌曲《烂泥》,说的是一个男人愿意死心塌地守护爱人的心声。许志安自言这正反映了 他的爱情观,这恰恰是绿色甘心忘记自己、顺从伴侣的特性。


 一对绿色,家里卫生也许糟糕一点,生活毫无激情,但也各得其所,相安无事。若是两个黄色或者蓝 色,却有很多“1+1=0”。你要忙东,他要忙西,劲使不到一处先不说,甚至相互指责谁也不服谁,只好劳
燕分飞。所以夫妻双方只要一方是绿色,婚姻稳定度相对要高。




如果说,红色给我们激情和快乐,蓝色给我们稳重和信任,黄色
给我们勇气和坚定。无论是谁,当我们和绿色相处时,我们感受到的 是轻松、自然、没有压力。

味淡者味永,睡不着眯着


绿色充满了温情主义,他们是“温和、谦和、平和”三和一体。如果说蓝色是一杯茶,绿色就是一杯 白开水。


 就像你要想品出汪曾祺的味道,需要假以时日。汪先生的走红也就是近几年的事,他的文章追求的就 是淡,字里行间都透出它的平和。以汪的性格是安于竹篱茅舍的,不然他不会在寂寞里坚持他自己的风格 这么多年,但他自己说得很对,“我看似平常的作品其实并不那么老实,我希望能做到融奇崛于平淡”。


 他散文里随和的结构也呈现绿色性格的特点。当别人问他写文章怎么结构时,他说“随便”,居然和 绿色点菜的方式一样!他的“随便”让人感觉到什么是自然成文,非常亲切。平凡而随和,但随和中有深 厚的文化底蕴。在汪曾祺的《胡同文化》中,提到北京文化就是胡同文化,胡同文化就是封闭文化,封闭 文化就是“忍”的文化——穷忍着,富耐着,睡不着眯着。“睡不着眯着”这应该引为绿色性格的睡觉大法 ,
一种绝佳的养生工作。


红色:睡不着便拼命给朋友电话或者短信;
蓝色:睡不着辗转反侧; 黄色:睡不着便不睡,爬起来工作;
绿色:睡不着眯着。


另外一件轶事更可彰显绿色对于平淡和轻松的追求。


 汪曾祺(绿色)师承沈从文(蓝色),师徒二人都比较低调,但比较起来蓝色的沈从文更唯美一些。 关于这对师徒,曾有这样一个事情:沈从文看到一个大胖女人从一座玲珑美丽的小桥上走过,感觉很难过。 汪曾祺就很不理解,这么正常的事情,沈从文怎么会感觉到难过呢?


原来,蓝色的作家觉得大胖女人走
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