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豺狼的智慧-第9部分

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进德与修业,都能建立一个人的自信心和荣誉感。对自己偶尔的小错误、小疏忽,就不致过分苛责,而易于从悔恨中发挥积极的力量。

自尊心人人都有,但没有自信做基础,就会使人变为偏激狂傲或神经过敏,以致对环境产生敌视与不合作的态度。要满足自尊心,只有多充实自己,使自己减少“不如人”的可能性,而增加对自己的信心。

做好人的愿望当然值得鼓励,但不必“好”到一切迁就别人,凡事委曲自己。更不能希望自己好到没有一丝缺点,而一旦发现缺点就拼命“修理”自己。一个健全的好人应该是该做就做,想说就说。一切要求合情合理之外,如果自己偶有过失,也能潇潇洒洒地承认:“这次错了,下次改过就是。”不必把一个污点放大为全身的不是。

人总是人,人有要求完美的愿望,但也有犯错误的可能。只有犯了错误不肯悔改才是耻辱。犯了错误不能摆脱自责和不肯悔改,是对自己的虐待。

智慧42近朱者赤,近墨者黑

你周围的人并不完全一样。有的是消极的,但有的是积极的;有的是不得已为工作而工作,而有的是胸怀大志,为进步而工作;有的同事贬低领导说的一切,做的一切;有的则能客观地看问题,而且充分认识到那些身居要职的领导人过去一定是优秀的人才。

我们的思想直接受到所处环境的影响。所以,我们一定要保证我们周围都是正确看待问题的人,积极上进的人。

在我们的周围,总有那么一些小人,他们意识到自己的无能,因而千方百计地想成为你前进道路上的绊脚石,阻碍你前进。许多有识之士,因争取创造更大效益,生产更多产品而受到冷嘲热讽,甚至受到威胁,原因是你想进步。

鄙视你周围的这些消极分子吧!

不要让他们把你拉到他们行列中去。只需对他们置之不理,视而不见。团结那些积极的、敢想敢干的人,与他们交朋友,跟他们一道前进。

你能很容易做到这一点,那就是“看重你自己”!

还要特别注意这一点,小心给你提供建议的人。在许多单位,你都会经常遇到一些爱说闲话的人。他们“了解内情”,并迫不及待地想使你成为他们的一员。他们会对你说:“在这里,你最好的处事哲学是不管任何闲事,对任何人都敬而远之,躲得越远越好。一旦他们认识你了,一大堆工作便会压到你头上,你就没好日子过了……”

这种爱说闲话的人也许在公司已经几十个年头了,至今仍处在最低层。对一位想在商业界大干一番事业的年轻人来说,他是一位多么可怕的人啊!

当你有问题的时候,去向成功者请教,听取失败者的建议犹如请一个庸医治病。

  古人说:“近朱者赤,近墨者黑。”依照豺狼的法则,这句话应当解释为:跟着狼吃肉,跟着羊吃草。

智慧43吃得苦中苦,方为人上人

我们每个人都可能有环境不好、遭遇坎坷、工作辛苦的时候,说得严重一点,我们每个人从降生到这个世界时,就注定要背起经历各种困难折磨的命运。

人生好比一次旅行,辛劳和苦难其实就是我们不能不花的旅费。而在这一次旅程中,我们可以得到各种各样五色缤纷的经验。当我们痛苦的时候,可以当做那是我们在旅途中涉水跋山奇書∧網、走狭路、过险桥;而当我们快乐的时候,其实就是我们到达了风光明媚的处所,卸下了行装,洗去了风尘,在留连欣赏。也正如旅行一样,我们不能总在某个风景胜地常住;住一阵之后,我们就又该背起行囊去寻觅另一个佳境。

因此,人间的苦苦乐乐,我们都应该把它看做理所当然。做生意顺利的时候,财源滚滚而来,取之不尽,用之不竭,那是顺境;一旦遇上风险,路子不对了,就又要过一过节衣缩食的苦日子。想不开的人,逆境来临时就会急着想提早结束这次旅行.到那茫茫不可知的地方去;面假如我们想得开的话,就该明白,我们就是为经历这些风险而来的。

做一个像样的旅行家需要勇气,也唯有有勇气承担旅途风险的人才可以到达人生的佳境,才可以贪图到一般人所领略不到的“化险为夷”、“夜尽天明”、“腊尽春回”等等的乐趣。因此,每逢逆境时,我们要忍一忍,熬一熬,再多拿出一份勇敢和信心;不要只看旅途的艰辛,而要把希望的灯点亮,去照见那你想要去的地方。

我们每一个人都有受到环境压力的时候。但在这时候,你与其悲伤流泪,倒不如用自己既有的条件去慢慢耕耘,等一旦机会来临,自己也有了足够的条件去应付,境遇就好转了。许多事实表明,一个人的生活需要可以缩小到最小限度,而他一样可以保持乐观豁达的心情。只要你自己不让自己消沉灰颓,环境是不能把你怎样的。

懂得旅行乐趣的人,往往对平坦好走、容易达到的地方没有兴趣,而偏偏喜欢去找那些险峻的山、未开发的林或没有人烟的岛。他们认为旅行的乐趣在于克服那些途中的困难,在于到达别人所不易到达的地方,在于发现新的佳境。

懂得人生的人也是一样。他们往往不喜欢平稳庸碌的生活,而多半有胆量去尝试一些困难的、冒险的、但却有内容有意义的生活。因为他们知道,当困难克服了,险境过去了,他们才会尝到一些人生的真味,才会懂得人生的苦是怎样的苦法,乐又是怎样的乐法,贫穷的滋味怎样,失恋的滋味如何,而他们最大的收获却往往是成功的快乐。

俗话说:“吃得苦中苦,方为人上人。”所谓“人上人”,并不是一般功利的想法,而是说,他可以在生活中比一般人较为豁达开通,眼光远大,做起事来可以得心应手。如果我们从小就安安稳稳、无风无浪的像花朵一样生活在暖房里,我们所见的天日就只有那一点点,所能适应的温度也就只有那一点点,那还有什么意思呢?

第三章   豺狼竞争智慧

欺软怕硬是动物的天性,

弱肉强食是自然的铁律。

我懂得进攻,也懂得退却,

不怕赤裸,更巧于伪装,

既能孤身奋战,也善群体攻防,

我精通丛林与荒原的游戏规则,

所以将永立不败之地……

——豺狼如是说

智慧44了解你的天敌

动物世界里,某种动物会是某种其他动物的天敌。有些动物看到天敌出现,会赶快逃跑,有的则瘫在地上.只等天敌来收拾他。

人的世界也有天敌存在,如果你稍加注意,就可以发现这样的现象;某人蛮横霸道,人见人怕,可是当他面对某人,却乖巧得像小姑娘似的,这人就是他的天敌!某人能力高强,能说会道,可是当他面对某人,却像全身神经系统错乱一样,言行都走了样,这人就是他的天敌!而“恶马恶人骑,一物降一物”这句话,最能说明人与人之间的这种现象。这种现象非常奇妙,无法用常理来解释,只能把它当成人类世界中的一种“生态平衡”!

在人性丛林里固然有和谐一面,但身处和谐的环境时,你也不能忘记邪恶一面的存在,因为一面临利益时,和谐也会立即变成邪恶的。因此为了生存,你必须要对天敌有所}人识,也就是说你要了解:

1.你的天敌是谁?关于这一点,你可以通过反省,了解你怕谁。所谓的“怕”是指丧失意志力以及你的意志力对他失去作用,若有这种现象,那么他就是你的天敌?你的意志力压得过谁,你就是谁的天敌。

2.你的天敌的天敌是谁?一物降一物,天敌也有天敌,这是自然定律。

了解这些,你就可以发展出一套生存之道:

1.尽量避开你的天敌,若避不开,应保持距离,千万不要有利害关系,因为面对天敌,你是占不到便宜,甚至要吃亏的——连想抗拒都没办法呀!

2.如果你是某人的天敌,你也不可恃强凌弱,知道你对他有绝对的支配性就可以了,否则他躲得远远的,对你并没什么好处。狼总要有猎物吃吧,否则都跑光了,它会饿肚子的呀!

3.当受到天敌压制时,要想办法寻找他的天敌来救你,平时也应和天敌的天敌接近,以接受他的保护,这样你的天敌就拿你没办法了。

不管谁是谁的天敌,以天敌的态度来做人做事是不太好的,因为人和动物有一点不太一样,人有“面子”、“尊严”的需要,当他被压制到不能忍受的程度时,会作飞蛾扑火似的反弹,反弹不一定有用,但却会对他的天敌造成相当的伤害,这一点是天敌不能注意的。最好的方式是采取共生的态度,动物世界有很多这种情形,人的世界其实也是做得到的,只是有时造化弄人,欲共生而不可得,反而双方血肉淋漓,而也就是因为这样,你才要了解天敌这种人性现象。

智慧45两智相争勇者胜

一般说来,较量的双方,如果实力相当,智慧不相上下,那么,勇敢、勇气就成了克敌制胜的决定条件。这在军事上表现得最为突出。所以,春秋战国时鲁国的谋士曹刿直截了当地说:“夫战,勇气也。”俗话也说,气可鼓而不可泄,都强调勇在一定时候的决定性作用。

由此可以总结出两条人生成败的原则,即:不仅两强相争勇者胜,还要看到两智相争勇者胜。

这不仅可举项羽以死的决心与勇气,破釜沉舟,渡河进攻秦军,从而获胜的战例,还可举三国著名的以弱胜强的赤壁之战为例。当时操拥兵号称百万,实际兵力也不下三十万,并且是得胜之师,打的又是乘胜进军的仗。这种形势对孙权与刘备的联合兵团来说,已经不只是先声夺人,而已经心惊胆战了。因为,孙、刘联军不过五六万人,刘备刚败在曹操手下,孙权根本就没有和曹操交过手,而他部下百分之九十以上的人已吓软的腿。

但最终孙、刘打败了曹操。靠什么?如果说靠智慧,靠诸葛亮、周瑜、鲁肃等人的合谋,还不如说首先靠了孙、刘联军决策人的勇气、果敢。在强敌当前,刀就要架在脖子上的时候,朝野一片惊呼:跪下投降吧,投降才能活命!就在这时候,孙权能以惊人的勇敢,拔剑斫案,果断决定:再敢言降曹者,斩!也只有在这样的前提下,诸葛亮、周瑜、鲁肃等人的智谋才派得上用场。

无论从现实,还是从历史上看,两智相争勇者胜,都是一条必然的成功之道。它既是无所不在的事实,也是被不断证明的至理。因此,勇敢、勇气,破釜沉舟,敢为天下先,也成为现代竞争者必要的心理素质。一个人前怕狼后怕虎,守着眼前的摊子自以为明智,实际不是一个彻底的失败主义者,就是一个阳气不足的懦夫!

智慧46通过敌人来了解自己

怎样发现自己的优点和缺点,从其中寻找机会?可假设你的对手向你展开攻击,你如何防卫,进而把他打倒。敌我攻防战,讲究发挥己方的长处,掩藏己方的短处,并对准对方的短处迎头痛击。模拟这样一场攻防战,帮助自己对敌我对方的形势了解更多更深入。

最清楚你的优、缺点的,除了你自己和好朋友之外,便是你的敌人。有时敌人比你的好友,甚至比你自己,对你了解更深。

问自己:“敌人会从哪方面向我展开攻击?”分析自己的形势,逐点研究,是否会成为敌方攻击的对象。然后问“为什么对手会从这儿进攻?”因为这方面的防御较薄弱,较易打开缺口?深入分析这个可能出现的缺口,到底出现了什么问题,应如何补救。

此外,我们也应站在对手的角度,试行了解他攻击的方向、方法等。先从自己的角度去思考问题,会失之片面,总之,既要分析自己的优、缺点,也要分析对手的优点、缺

点,两相比较,对敌我形势就能认识得更清楚。

通过敌人来了解自己,这件事说来容易做来难。社会竞争是人与人的较量,而人类都有一个共同的毛病,就是傲慢。尤其在两军对垒之时,最易意气用事,故意显示自己的力量强大和防线牢固,往往忽略了对自身弱点的检讨和反省。

豺狼在与对手作战时,从来都是夹起自己的尾巴。人与人竞争中,万万不可自以为是,把尾巴翘得很高。那样更容易把自己的弱点暴露出来。宁可把自己想得笨一点儿,把敌人想得狡猾一点。能透过对手看自己,你就多了一双眼睛!

智慧47坚持自己的权利

在人们日常的交往中,那些与别人相处得最融洽的人,往往很清楚自己和邻居东西的分野。当他们保护自己的东西时,邻居也会尊重他们的所有权。

你若让别人占你的便宜,你不仅会失去维护自己权利的能力,你也削弱了那种站出来争取你应得权利的尊严。这不是说人不该慷慨大方,人的确应该慷慨,但是应该是有意的,而非轻忽自己的权利。假如你向别人让步,而且你又没有慷慨的资格,只是让自己负担不起,这种行为最后会让你付出代价。

想要成为一个胜利者,最需要精通的就是个人权利(特别是领域权)的课题。虽然对你领域权的最大威胁,似乎是来自于外在那些威胁的人(有人总是随时随地准备要接收你的东西)。但如果你没有设定自己的目标,或为自己设限,就等于邀请他们来侵犯你。胜利者会把领域遭到入侵当做自己的错,他们对自己的弱点就像对别人的弱点一样敏感。他们知道,如果说失败了要归罪在谁身上,那个人大概就是他们自己。

你看到一些人,他们的生活是痛苦的,因为他们在每一个点上都妥协,他们无法原谅他们自己,因为他们妥协了。他们知道他们应该勇敢一点,但是他们被证明是懦夫。在他们自己的眼里,他们已经堕落了,他们丧失了他们的自我尊严,这就是妥协所造成的。

一个人为什么要妥协?我们有什么好损失的吗?在这个小小的生命里,我们要尽可能全然地去生活,不要害怕走到极端,你不可能比全然更多,那是最终的底线。不要妥协,尽管你的整个头脑将会倾向于妥协,因为我们就是这样被带大的,我们就是这样被制约的。

“妥协”是我们的语言里面最丑陋的字眼,它意味着:“你给一半,我给一半;我解决一半,你解决一半。”为什么
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