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故国神游-第30部分
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“那么你请听好，明鹏，我发现不对了。我发现我们回到三世纪，说什么我们以 20 世纪人的身分回到三世纪这话实在是太不对了，它无法自圆其说。我觉得，我们是陷入了一个幻境，或者说是骗局之中，被我们自己古板天真的思维给欺骗了。明鹏，也许打破这个幻境的方法只有一个，那就是抛开它。但是我不行，子悦也不行，我们陷得太深无法自拔；我想你应该可以的，你可以超越它，因为你想到过回去。”
我说我还是一点也听不懂，我不知游尘到底想表达什么样的思想，云里雾里我不知她在向我陈述什么解释什么。幻境？骗局/这是些什么乱七八糟的词汇！？
游尘深深地吸了口气，挺了挺身子：“明鹏，我想先给你看一样东西，也许你会明白……原谅我，我见到你只想尽快地将一切告诉你，这不免使我自己的思维也纷乱起来了，原谅我。”
她给我看的并不是什么稀奇古怪的东西，只是一叠装订好了的宣纸而已，也可以称作是 “书”的原型。三世纪印刷技术还未发明，什么东西都必须按粗糙的手工制作来完成。
那本“书”有一张相当简单的封皮，标明了“书名”是《将苑》。
我的眼睛一亮，《将苑》？20世纪时我们都知道 《将苑》一书的存在，据史家考证那是后人托名孔明的作品，也很有可能是孔明的秘书按其治军原则替孔明撰就的。我还曾翻过中华书局版的 《诸葛亮集》，里面收录了《将苑》凡五十篇，粗粗地一看就发现它与孔明各类表章的文风并不一致，于是也没有兴趣再深究下去了。隐约地记得游尘，确切地说该是阿音，当时对 《将苑》根本不屑一顾，她说既然不是孔明的作品为什么要浪费时间去看它呢？
我接过那叠素宣草草地翻了翻，“兵权”、“逐恶”、“知人性”、“将材”……一条一条分门别类，的确与 20世纪时我看到的印刷体的内容一般无二。游尘给我看一本将苑》？这该是第一本手稿了罢，它到底是不是孔明写的呢？游尘应该知道的，如果不是孔明那么它会是……
这可是一个历史疑案哟！我饶有兴趣抬了头，想问一问游尘这到底……我呆住。游尘的脸色蜡黄中透着惨白，她的唇微微地颤抖着，顺着她的手臂，我游移的目光发现她正在用指甲狠狠地掐自己的腿使自己镇定下来。然而不行她正在用指甲狠狠地掐自己的腿使自己镇定下来。然而不行，她那用力掐自己腿的左手也在无可控制地发着抖。游尘怎么会这样，那么杰出那么强的她怎么会如此恐惧以至于无法自持呢？
“游尘，冬青，你，你怎么了？”我伸出手去按住她的肩，迟疑着问。
她闭了闭眼，急促地喘息着：“明鹏，那本《将苑》，那本书，是我写的。”
是游尘……阿音……写了《将苑》？
我的脑袋在瞬间的轰鸣之后一片空白，又在瞬间的空白后渐渐恢复，缓缓运转：《将苑》竟然是游尘写的！《将苑》是一本流传至 20 世纪的古籍，原本没有我们的历史中它就是存在的；阿音，也就是游尘，游长史，游参军，她说到底只是个被强行拉入历史的现代人，属于 20世纪，相对三世纪而言一千七百年后的 “未来人”，她怎么可能写 《将苑》？思想并不是可以重复制造的东西，如果游尘是 《将苑》的作者，那么没有游尘的历史中又为什么会有《将苑》的存在呢？而且，它们的内容完全一致，只字不差……
“冬青，你怎么可能写了 《将苑》，你怎么可以写 《将苑》……”我用含糊不清的语气喃喃着，“《将苑》的作者怎能够是你……”
游尘用力地揉着她的眼，但那种因极度迷惘而恐惧非常的神色仍不屈不挠地由她的指缝中漏出来：“不，我原先根本不知道我写的竟是 《将苑》，我只是按丞相的意思将他素来的作战思想和对将帅的要求做了一点归纳与总结。我把这叠零散的东西交给丞相时，他就嘱托我将它装订起来，他还说：‘就叫它《将苑》罢。’写的时候我一点也不知道我写的竟是 《将苑》啊。你知道，我从来没有看过 《将苑》，你呢？你看我写的这个，与 20 世纪时你看到的是不是一样？嗯？”
我双手抱住肩几乎要因为这分无法解释的诡异而瘫倒下去了。我说不错，冬青，我看到中华书局印刷的铅字的 《将苑》与你这本手抄的原件是一样的，一点也不差。“将材”、“将器”、“将弊”……
游尘 “哗哗”地翻动宣纸，用种难以置信的声音低呼：“还有 ‘将志’、‘将善’、‘将刚’…… ‘整师’、‘厉士’、‘自勉’，这些都有吗？！真的都有吗？”
有的有的有的！我除了点头没有气力干别的事情。
“我怎么可能写出了 《将苑》？这怎么……真的是真的么！”
这是真的，但却是我们无法接受的真实！游尘本是不存在于三世纪的，但已成为历史书页的三世纪中却留有不存在的她写的 《将苑》！这是一笔多么大的糊涂账，任你头脑再清醒的人也算不清。
“我们是怎样地被捉弄呢？我觉得怪异但是我没法子说清。”
“我想，我们本就是三世纪的人；至少，我们曾在三世纪活过。”
“活过？你还有什么证据吗？”
游尘俯在我的耳边，她的声音疲倦而无力，棉花糖样软绵绵地粘住我有关听觉的每根神经：“你知道街亭为什么还是在马谡手中丢失了吗？你知道我为什么没能挽回这次惨败吗？”
我问她为什么，我发现自己的声音也像大病之后尚未全愈的虚弱。
“因为子悦其实，丞相根本就没有用马谡守街亭之心，他最初看中的是我，他是打算让我去的！但是子悦，他遣了个高明的奸细来，我甚至不知那家伙是男是女，只知道他叫无痕。无痕挑唆起马谡建功立业的欲望与那种无限膨胀的自大和虚荣心，马谡坚持要丞相给他这么一次报效蜀汉的机会，他甚至长跪不起……当时我想，如果能劝说马谡当道扎寨，而不要冒冒失失屯兵山上，不给张盚 截断汲水之道的机会，这次战役也不会失败。所以我主动作了马谡的副手，心里琢磨着将这次功劳记在他的账上，会对 他的进取之途大有助益。”说到这里游尘停住了。
我问她后来呢，后来为什么还是败了呢？冬青你的打算其实很不错，应当不会败的才对啊。
游尘说她的计划看来的确滴水不漏无懈可击，但是她忽视了人性中专横独断的那一面。马谡为是否屯兵山上之事与她大吵了一架，就在游尘想拿出临行前孔明手谕全权接替马谡职位之际，那个名为无痕的奸细竟然用迷香将她迷倒了！当她恢复意识时，街亭已然丢失。
“子悦对我还是仁慈的，他竟然没有令无痕将我趁机杀死。但是，你想一想就会清楚，如果没有子悦的存在，也就没有了无痕的破坏，那样的话，马谡绝不会起守街亭之心，街亭也就绝不能在马谡的手中这样轻易地就失去了！”
我迷迷糊糊地听着，游尘的说法并不是相当严密，但她的假设的确可以成立。也就是说，原本的三世纪中倘若没有子悦，马谡失街亭一事也就不会发生了？史载马谡丢了街亭，那恰恰说明：三世纪子悦是存在过的？游尘存在过，她写了《将苑》；子悦存在过，他使马谡失了街亭；那么我呢？我……
——— “关将军为什么不投降呢？投降了之后再向西逃出麦城，当然，逃出麦城之后将军一定会被我军擒获的，然后关将军就像一个被俘的英雄一样死去……”
有一段记忆如旧伤痕样被掀开，它那么清晰那么分明又那么沉重那么痛。
我也存在过，我使关羽像史书记载中一样地死去了！
我们存在过？
有的事实只需要一件事就可以证明，譬如我们存在过于三世纪，那个古老得已被历史风干的三世纪。但我们，如今的我们，明明来自 20世纪！这是游尘说的幻境？骗局？还是一种无形的冥冥召唤？
游尘还在往下说：“我早就注意到了，守陈仓的郝昭并不是一个特别能干的人，他坚守的经验也并不丰富，大军数万无法攻取小小的陈仓是因为有子悦在！他读过那么多史书当然知道该用火箭对付云梯，用石磨捶击撞车，用横沟拦截想从地道突入城中的敌军，他干起这些事来像吃豆子一样熟练。可以肯定，没有子悦的话，那个无能的郝昭根本没有办法坚守陈仓长达二十余日，但是……”
我知道游尘想说什么，但是史料记载第二次北伐孔明大军的确是被千余曹魏军堵在陈仓城下一筹莫展。那段历史本不该有子悦在的，但倘没有子悦，郝昭何以能支撑那么久？游尘说郝昭无用他就是真的无用，因为游尘从未轻视过敌手。
如果我们真的存在过，为什么各类史书中没有关于我们的任何记载呢？尘烟一样的存在？
“这其中必然有你我想像不到的变故，”游尘的声音抖得很厉害，“我有点怕，我真的……”
我知道我该干什么，我紧紧地拥住她说：“我在你身边，我和你一起承……”
“不要！”她猛地推开我，“要你搅和干什么？是变故，不是游戏！也许，还有死亡……你该回去！明白没有？至于我，不过是‘求仁得仁’而已。”游尘苦笑之后冲我一眨眼，“我尚且怕得要命，还能指望你？”
“说不定哟！”我也一笑，笑得很明朗，但我捏紧了那地图就像捏住我的心。
3。 我想打破和超越。
那一次充满神秘怪异气息的长谈之后，日子还是一样地流逝，游尘除了更加沉默甚至阴郁外，仿佛没有什么变化。她仍旧步履匆匆，终日里奔波往来或者俯案工作，惟有见到孔明与我时才会翘一翘唇角说明她的笑意。
至于我，我承认在一瞬间起过立即逃离这恶梦的念头。想到自己也许是被一种不可捉摸的古怪之力牵线操纵，我就心乱如麻。然而最终我还是把那个 “回去”的想法压在心灵的基石之下，施施然地去清点粮草，整饬兵器，训练军队。我把自己装饰成了一个很懂 “道义”很讲“交情”的“大丈夫”，吼着告诉自己：阿音、阿奇与你是一块儿来这儿的，你们无论如何都是在承担历史的某种不可言说，你忍心撇下他们离开吗？你可以吗？而实际上，我的心中还有一个纤细温柔的声音在低低地回旋：我离不开这里，我不舍……
是的，我也不舍。我喜欢看伯言那微微含笑的样子也喜欢听孔明那执着生命、温暖一切的话语，如果要我彻底地切断与他们，与三世纪的所有联系，说不定……我宁可选择死去。
伯言频繁地给我来信，说着些无足轻重的话题。收到他的信，我就会莫名其妙地想起孙阑夫人，这使得我心里有点不是滋味。夫人一定还是个淑美高雅的女人，伯言也一定还深爱着他的妻——— 我想一定一定是这样的。
游尘曾问我会不会昼昼夜夜思恋伯言，她说他对你实在好得出人意表。
我说我当然会啦我还会昼昼夜夜给他 Call国际长途呢！
伯言与孔明肯定知道我与游尘不是男人，他们不揭穿我们也许是因为他们尊重我们的意志，明白我们不愿为恢复女装当个女人而放弃现有的一切。
我在没头没脑的追忆往日与面对如今中继续我的日子。
好像于毫无准备和知觉中发现大军又一次向祁山进发了。
北伐军进驻祁山之后，很快攻占了武都、阴平两郡。
这种胜利其实并不值得过分地赞誉，但蜀汉政府似乎是想尽早把“空荡荡”的“丞相”帽子还给孔明，是以刻意夸大了夺得两郡的功勋，有圣旨自成都飞速传达至祁山，刘禅擢升孔明再次任丞相之职。也许是怕谦逊的孔明会自以为尚未建功而推辞这次升迁罢，本该十分简洁的圣旨增加了一句后主格外的嘱托——— “您可不要推辞不受啊。”
孔明接受了，但我看到他温和的脸上好像掠过一丝受之有愧的神色。
然后孔明询问我的意见：下一步棋该怎么走。
我定定地看着他的脸。孔明较之往日仿佛又消瘦了些。
于是我并没有直接回答他的问话，岔开一句道：“丞相是不是又没有按时用午餐呢？”
他当然没有。繁忙使他被迫打乱了所有的作息时间，而这毫无规律的生活又逐渐沦为一种无可奈何的习惯：周而复始地工作着，在想起吃饭又必须恰好有空闲的时候才吃饭——— 我从来不知道孔明一天吃了几顿或者是什么时候吃的。
孔明还在微微地笑着：“明鹏，我只是想听一听你对战事进展的意见。”
“丞相应该多多保重身体才是，”我顿了顿，“至于战事……”
忽地一个激灵！这感觉像是被压五行山的孙悟空等待了五百年总算看到远远地走来一个头光光的白和尚！极度的狂喜和对自由的热切渴望就在那一刻沸水样翻滚于猴儿灵犀的心中。
我想这是一个机会，一个挣脱什么狗屁 “命运”，妈的“幻境”的机会！也许，我们无须逃离就可以超越！想想看，游尘说我们如今的存在只不过是在重复原先那段历史（这并非说明历史本身不可更易，而仅仅论证了历史中原本就有我们的“存在”。我们“无力”是因为我不可以抗拒 “我”，我已做的都是那个 “我”做过的；我将做的也是那个 “我”做过的）。我们可以说是丧失了自主性———但如果，我们真的改变了历史呢？
依稀记得在过去的岁月中，我也做过些令 “事实”与“史载”不符的事情，然而 “史载”并不等同于 “历史”，所谓的 “不符”也许才是为尘埃与时光掩盖了的真实！———比如袭取荆州前，芜湖的密室里的确坐着吕蒙、陆逊和另一个姓韩名晴字明鹏的选曹文书，七品的官儿，而不仅仅是史载的吕、陆二位。
但是现在——— 如果我们的的确确使 “真实的”有所改变了呢？
史家是无法掩饰过分重要的史实的，比如某次战役的结果。陈寿有天大的胆子也不敢写夷陵之战刘备大获全胜，平定南中（也就是通常所说的“七擒孟获”）孔明一败涂地之类的屁话。而《三国志》中载，第三次北伐，孔明在攻陷武者、阴平二郡后不久即班
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