巴尔扎克传-第39部分

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让他去修补他的方法。他为了求得他的幸运又尝试了四次。两篇比较素质好
的《杜诺拉的富源》和《基罗·巴梅拉》也没有逃脱失败的命运。《继母》
也是同样的情形。唯一的一篇能和他的天才相配的剧本是《阴谋家》却是上
演在他死后。聪明的诗人海涅曾给过他的智慧的忠告，他又有了苦痛的回想，
在第一次也是唯一的一次公演《芜特冷》之前，他在马路上遇到海涅，海涅
劝他写小说：

“‘您得小心，土伦不可能习惯于一个惯于在布勒斯特服刑的人。您要
对您所认识的监狱坚守。’”

约尔地的建筑，萨丁尼亚的银矿和剧本的写作，这是三个大疯狂的表现，
巴尔扎克在办理人俗事上四十岁的时候并没被证明比十年或二十年前那样精
明或是有经验。事实上，他的令人难以所想像的放肆行为证实他还有一个更
大的冲动去令人发笑。但是我们——我们可以因年代间隔而从远处望着他—
—却不能和那些与他同时代的人一样只强调他的盲目耗费的趋向，而把那些
促使他产生创造性著作的他的心灵的光辉本质抹煞了。

在他的逸事被新闻纸披露，他在约尔地的计划和冒险以及批评家、新闻
记者和群众所注视他在戏剧方面的失败的几个年头里，《人间喜剧》却是在
毫不气馁地加长。他那最为切实的世界都没有被企图创办杂志，地产上的投
资，令人厌烦的诉讼等等的烦恼阻止住。在工人们在外面打钉，房屋的围墙
崩塌之后，他却完成了伟大的《幻灭》的第二部，同时《妓女们的盛衰》也
继续写作，另外《古物陈列室》以及已有计划的《柏阿里特里斯》也开始了
写作。他还写了这样两部完美的书，政治小说《一桩可怕的故事》和写实小
说《打水姑娘》；又写了《两个新婚女郎的回忆》，短篇的音乐小说，这一
种小说的杰作《杜尼·玛西美拉》，《错误的情妇》，《米露埃·雨儿胥》，
《马尔卡斯》，《毕爱丽黛》，《一个夏娃的女儿》，《卡迪昂王妃的秘密》，
《地区的才女》，《加尔维尼教的殉道者》和《葛拉苏·彼得》。另外，他
还写了十来篇小品文，预备了《乡村的教士》的初步格局，《夫妇生活的小
悲剧》也起草了几段。

在这多风多浪的四个年头里，他的文学作品在分量和成就上可以和其他
作家的毕生成就相比。他的创造的清醒梦境没有被任何证据证明被外部混乱
状态侵入。我绝对找不到一点他可笑偏向的气质的痕迹从他全心全意排除一
切所进行的写作里面。在作风的精炼方面其中许多篇都超过了他从前的小
说，从前他那惯于宽容的芜杂的赘言也克服了。遗留在他作品中代表那个时
代的人为浪漫趣味的恶俗的感伤成分仿佛已被他遭受的这些失望与心底下的
创伤慢慢地吸收并且中和了。他受的困苦的人生教训越多，他作品中写实的
成分也就越多。越来越深刻的灼见使他深入地了解了社会组织的核心，使他
带有一种先知性的了解构成社会的互相交织的成分。巴尔扎克在四十岁时比
三十岁时同今日的世界更靠近了一步。这十年多的光景带他走了一百年。

虽然这个时期他的文学成就是巨大的，但是他那富有弹性的力量远没有
告竭。在他埋头于他的工作时，他却能用观察的目光从窗帘背后看出去，不
只一次企图发挥力量去抵抗他要在那里面临的顽强的事实。巴黎的少数作家
组成了一个联合组织，为了能够保护他们的职业利益，叫做作家协会，这个
协会的会员偶尔在桌上聚会，但是却懒于去履行通过的议案。只是把这些议
案放在公文橱里生尘土。巴尔扎克是第一个真正意识的如果作家们真正联合

起来，认清他们的使命的话，那么世界上就有了另一种力量，他就设法把这
些作家组织成为一个保护作家权利的有力的武器，但是又犯了他一贯的急
性。

巴尔扎克最了不得的时候常常就是他愤怒的时候，而且他发怒也的确有
他应有的理由。比利时人都在每一部书印刷未于之前把书翻印了，他没有从
比利时的出版家那里得到分之报酬，但欧洲每一个国家都充满了比利时印刷
的比他本国便宜得多的他的小说的版本，因为版税他们是不用付的，而且印
出来时也不太讲究。不过，巴尔扎克对此不予追问不把它当成个人的损失。
他注意的只是他的声位和名誉。于是一个《法国作家协会法典》就在人了手
中产生了，这在文学界是一个历史意义重大的文献，有如法兰西共和国与《人
权宣言》，美利坚合众国与《独立宣言》，其重要性不可言喻。在卢·昂，
他发表讲演，而且把作家们不断组织进来，但是失败又一次垂青了他。各种
反对和争论的势力，他抗争得太强了，他于是从这个协会中退了出去，因为
他的思想不能在这个不够强大的社团中实现，他的暴躁的脾气也不能够去适
应它。

他代替无名的法律公证人柏伊特尔辩护里，他对他这一代的影响能力又

一次受到了考验。但是又一次失败了。判决柏伊尔上断头台是因为杀死了他

的妻子和他的男仆，这个判决可能是正确的。柏伊特尔本来是一个新闻记者，

在不够受到经济困难之后，他和一个富裕的眼斜克勒奥尔①女人结了婚。从前

有关这女人有很多不雅的谣言。据说她的情人是她父母家的男仆，嫁给柏伊

特尔时，他就把这男仆带到柏伊特尔家中里。终于一天夜里，她俩被刺死在

由邻村回家的路子。柏尔特尔经过严刑拷打后，被迫招认了是他刺死了男仆。

如果仅因为这个，他可能比较轻的了解案子，但法官们又一致到认为他的另

一个企图是摆脱他的妻子从而继承她的许多产业。

几年之前，巴尔扎克和柏伊特尔就认识了，因为大家都是LeVoleur
报社

的同仁，同时他对这案子的心理方面特别感兴趣。对于福尔泰尔在卡拉案子

里所建立的传统他可能想去继承，这个传统后来由左拉在德雷佛斯案案件
①

中进行了辉煌的发扬，这个传统便是由法兰西作家为公民权利充当辩护人，

一些“无辜的被告”的保卫者。自己的工作却放在一边，巴尔扎克同卡发尔

尼一起到柏里去和被判死刑的犯人谈话，他那容易发怒的想象认定柏伊特尔

是由于自卫而开枪打死男仆，又不小心打死了妻子，因为在黑暗中难以分辨。

他立刻开始起草了一份诉状并递给了法院，这当然是一篇充满法律的见和法

律逻辑的杰作。但是，任何非官方的口供法院都拒之门外，把代辩人的辩护

词看作是无效的。这便被驳回了，如同送给国王的恳求宽恕的呈文似的。巴

尔扎克既不爱惜时间，又不心疼金钱，为一个在他看来无罪却被判为死罪的

人辩护，结果却是又一次的失败。断头台上便又多了个柏伊特多。

但是，最后一次的警告他也应该收到。他在《巴黎时报》中的惨剧和他
在这冒险中的损失的金钱只是四年的工夫就让他忘记了。然而，直接同他的
同胞说话的欲望他还是不能抑制，他不断在各处宣传他的文学，社会和政治
各方面的见解主张。他知道他的自由写作是不会得到巴黎的编辑记者先生们

①
克勒奥尔指法国人或西班牙人在美洲和土人所生的儿女。
①
一八九八年，因间谍嫌疑被诬陷判处徒刑的法国军官德雷斯受到左拉的辨护，他发表了有名的《我的控
诉》一文，参加为德雷佛斯伸冤的同时文人还有法郎士等人，这件事就是历史上著名的“德雷佛斯案”。

允许的。对于他们他曾用独立的态度侵犯过。没有人理会他的企图，他总是
企图把他的意见发表在他们所控制的机关报纸上，而且就是发表也是被人删
削得失去原貌。如果不想被他过多的思想憋死的话，巴尔扎克想到最重要的
事情就是为自己创办一条喉舌。

《巴黎评论》便又一次在巴尔扎克手下产生了。他相信成功，因为他打

算它的内容全部由他执笔。对于法兰西唯一的自由独立的思想家和政治家

德·巴尔扎克、奥瑙利每星期对时事的评论，对新的重要书籍的批评，巴黎

和世界是不能够拒绝的，他们将看到欧洲第一个小说家在他自己所办的杂志

里发表小说。这条道路是唯一指向成功的。他不能托别人去干任何别的事情。

五个人的事他一个人干，他不但同时干编辑和编辑部的事，甚至财政上也得

照看。他校对稿件，与印刷家交涉，监督排字工人，监视送报，每天从清早

到夜晚汗流满面的在排字房和他的办公室之间跑来跑去，或者是伏在脏脏的

破书桌上，在一片吵闹的声音中赶写一篇文稿，同时又向部下发号施令。这

样他工作了三个月，写的文稿可以足足够充作三四部书用，但是他那可怜的

幻想又一次袭击了他。对巴尔扎克的政论，巴黎和外面的世界并没有表示特

殊的注意，他的评谈也受到冷淡，而且是在文学方面、哲学方面和社会方面

好。三个月后他离开了编辑桌，他又一次在他巨大的努力中一无所获。

但是他的努力也并非毫无结果。例如巴尔扎克评论史当达尔的《巴尔姆

修道院》的文章，就可以说是法兰西文学年鉴中一页金书，而且《巴黎评论》

那么快就发表了。对这无名作家所写的无名著作在他的这篇文章中得到了应

有的赞美，在这篇文章中，巴尔扎克表现出了从来没有过的豪侠气概和他的

艺术灼见。对于同工友爱的直觉感情实例除此之外我们恐怕再也无从在世界

文学史上找到了。巴尔扎克的这种宽阔胸怀，他这样自愿而完全自由地表示

把最大的文学荣誉归于他在小说界的最有力的竞争者，他就这样无猜地为史

当达尔赢得在文学界中他应有的名声：为了衡量计定这一种精神的实在的价

值，对于两人在同代人眼里所处的地位我们必须进行比较。从欧洲的这一头

到那一头，巴尔扎克的声望早就传遍，然而人们却全然不知有一个史当达尔，

他死的时候，如果在报告上登讣告，甚至都出现把他笔名误为史当哈尔，把

他真名误为拜尔①的情况。在法兰西作家的名单上从未有他的名字。报纸上的

赞词与颂词都是充满着卡尔·阿尔凡斯，查宁·儒儿，桑都柯克·保罗和其

他笨拙的作家的气味，现在人们已经遗忘这些笨拙的作家的作品，但是在当

时却成千上万册地卖。但是史当达尔的《爱情》只卖出了二十二部，他甚至

都和自己打诨，管它叫“天书”，因为没有人敢与触动《红与黑》，第二版

的出版也是在他死后的事情了。

职业批评家不认识他。当《红与黑》出刊时，圣提一柏夫认为毫无价值，

不值不提，而且他后来在提到时，他的傲慢态度都难以令人接受。他说：“他

书中的人物都是死的，这些人物都是一些构造巧妙一点的机器人。”《法兰

西杂志》也评论说：“史当达尔先生并非一个傻子，但是他写了几部傻书。”

人们一直在史学达尔在死了之后好久才注意到歌德和爱克尔曼对他的高度赞

许。但是对于史当达尔的智慧的本质和他在心理方面的掌握，巴尔扎克早在

初期就看得一清二楚。他向这个只为自己写作而不去问耕耘收获的作家应用

了一切的机会去致敬。《人间喜剧》曾谈到爱情结晶的过程，而这个正是史

①
注，史当达尔的真名为马累恶·亨利·拜尔

当达尔第一个描写过的，关于旅行意大利的书他也指出史当达尔的成就。但
是史当达尔太谦虚了，对于这位著位的同工他却不能按这些友谊的指示去接
近，他甚至连他新出的作品都没给巴尔扎克送去，幸而他们的朋友哥仑布·雷
曼引导巴尔扎克注意了他们，同时对这位批评家们没有欣赏的作家他又请巴
尔扎克来卫护。巴尔扎克即于一八三九年三月二十日回信说：

“《修道院》的节录我已在《宪政报》中读到了，这使我犯了一次罪，
因为我居然冒出了妒忌的火苗。是的，当我读那一段关于战争的准确而卓越
的描写时，我的确受到妒忌之火的烧烤。我自己曾梦想在《军旅生活之场景》
中把它描绘出来，但这又是我遇到的最难写的一笔。我为这一笔而沉醉，而
苦恼，而迷惑，甚至差一点引我上绝路。。您可以我对它的想法是诚恳地告
诉您的。我自己已由这一段文字而引起了新的期待，它也使我对我自己的要
求更加紧严了。。。”

看到自己将要写出的小说，一个关于拿破仑的战役的描写的主要幕景已
经被另一个作家用完美的技巧写了出来，小气量的人看后一定会很苦恼。《战
争》的布局已在巴尔扎克的头脑中构思了十年。对于传统的英雄主义的作风，
浪漫主义的描写，巴尔扎克都不愿意抄袭，他要忠实于历史真实的描写，要
有确凿的细节，要带有时代的创造精神。但是现在他已经迟了一步了，因为
史当达尔已经捷足先登了。一个思想丰富的艺术家，一个创造天才赋予无尽
的作家，他应该慷慨一点。况且还有一百个题目在等待着巴尔扎克，让他去
写书，他并不忧愁仅因为一个同时代的作家写出了他心思中计划写的杰作。
因此，对于《巴尔姆修道院》他没有停止歌颂，认为这是一部“有思想的文
学的杰作”：“这部伟大的作品只能由一个正当盛年，思想成熟的五十岁的
人来写，来构思。”

他对这部小说的内在活动的精巧的分析，对史当达尔关于意大利精神的
各种方式的深刻了解的认识，任何以后的批评家在讨论这题目时也没有超过
他。

巴尔扎克的评论把史当达尔在齐维达凡齐亚的寂寞生活打破了，当时史
当达尔在该城当领事，史当达尔也为之震惊。他最初甚至于不相信自己的眼
睛。他的作品一向遇到的都是些卑劣的评价，但这样一个他尊敬的伟人却能
如此评论他的作品