加密的历史:山海经大揭秘-第22部分

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这段话的意思，我们也很熟悉，翻译成我们听得懂的，就是说妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着。总之，上古时代的野蛮人，打猎的时候多猎到一只兔子，就会拿了去找年轻的女孩子献殷勤，撇下家里的老婆孩子不管，这种社会风气很不好，没什么光彩的，不提也罢。

？5是谁拒绝进化

又西八十里，曰符禺之山，其阳多铜，其阴多铁。其上有木焉，名曰文茎，其实（：文）如枣，可以（：人）已聋。其草（：书）多条，其状（：屋）如葵，而赤华黄实，如婴儿舌，食之使人不惑。符禺之水出焉，而北流注于渭。其兽多葱聋，其状如羊而赤鬣。其鸟多鴖，其状如翠而赤喙，可以御火。

——《山海经·西山经》

这里又有一座符禺山，山里怪草多有，奇花众多，此外还有一种鴖鸟，外形像常见的翠鸟却长着红色的嘴巴，饲养它可以辟火。

这又是一只什么鸟？它辟火的道理何在？

关键词隐藏的历史思维拼图这个故事说，部落的酋长们，都是从最原始的大猴子进化来的，但糟糕的是，别的猴子都进化成了人，这些大猴子却坚守在领导岗位上，坚决不肯进化，为什么呢？

因为部落的酋长们享有着部落财物的分配权力，他们将这些公有财物统统私吞，用这些财物养了一群打手，普通的人民群众压根惹不起他们，有了权力，难道还需要进化吗？所以部落的酋长们是不需要进化的，他们仍然停留在类人猿以前的阶段上，一天到晚狂吼乱叫，大发雷霆，闲着没事就找老百姓的麻烦，老百姓惹不起他们，只好将自己家中年轻美貌的女孩子给这些特大号的猴子送去，这下子大猴子们立即消了气。

古老的进贡制度就是这样被保留了下来，通过不合法的权力，最终演变成现在这个样子。

？6不要让男人看到

又东一百五十里，曰崌山。江水出焉，东流注于大江，其中多怪蛇……有鸟焉，状如鸮而赤身白首，其名曰窃脂，可以御火。——《山海经·中山经》

这里有一座崌山。山中多怪蛇，还有一种禽类，外形像常见的猫头鹰却长着红色的身子、白色的脑袋，名称是窃脂，人饲养它可以辟火。

文这只鸟，白里透红、与众不同，煞是好看，而且它的名字也透着浓浓的女人味，真是稀奇。那么这只鸟，到底是什么鸟呢？

人这是属于女人的私房悄悄话，适用于在广大女性之间广泛流传，但是千万千万，不要让男人听到。

书这个故事说，女人有一件事，绝对不可以让男人看到，什么事呢？化妆。

屋就是补补妆而已，这个千万别让男人看见。在男人面前，女人要摆出一副勤勤恳恳的老黄牛模样，然后往洗手间里多跑几趟，偷着把自己打扮得光彩照人。这样的女孩子，不管是在原始社会还是在现代商业社会，铁定吃得开。

女孩子化妆，首先不能允许看到的，就是你的丈夫，现在多有女生当着老公的面搓脸拉皮，这个大大不妥当。要知道，女生化妆，说明白了就是取悦自己的老公，让老公看着你两眼发直。只有蠢女人才在老公面前弄得蓬头垢面，却在外人面前光彩照人，你在那些不相识的男人面前，再漂亮再光彩又有什么用？难道你还指望着他们给你买大钻戒不成？

如果你能够在老公面前保持着一些神秘的话，那么OK，你肯定赢。

？7不该接触的话题

又北二百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰膒疏，可以辟火。

——《山海经·北山经》

这座山叫带山，山中有一种野兽，外形像常见的马，长的一只角有如粗硬的磨石，名称是膒疏，人饲养它可以辟火。

按理来说，马长了角，应该是鹿，又或是独角兽，可这只独角兽的角，长得却像是块磨刀石，这就难免会让鹿和独角兽坚决不肯承认它们是自己的同类了。

关键词隐藏的历史思维拼图这个话题，说的却是天底下所有做父亲的隐忧，为什么是父亲的隐忧而不是母亲的呢？因为这里说的是如何引导男孩子的人生成长。

男孩子进入了青春期，生理上就会发生决定性的变化，长了小胡子，说话变声，但这种为目前广大生理课本所关注的细节，不过是皮毛而已，男孩子真正的变化人人都知道，就是不知道如何跟孩子说这事。

但是古人尝试过跟男孩子交流，交流的方法跟现在的品德课本也没有什么区别，只不过是教育孩子要有远大的理想、要有宏伟的抱负、要有高远的人生目标……但这些废话不能解决任何问题，因为孩子所面临的问题是，他们感觉到自己的身体正在产生强烈的物理变化，这个话题要不要接触？

这里就接触了。

接触的效果如何？

有好有坏，有些孩子正在关注自己的身体，听了这番单刀直入的话，确实有点效果。可还有许多孩子压根儿就没琢磨过这事，可是你忽然跟孩子扯这个……完了，好端端的一个孩子，从此就学坏了。

那青少年的教育，到底该咋办？

爱咋办就咋办，《山海经》都弄成这样了，目的就是为了回避这个无法解决的现实课题。

？8如何脱颖而出

又东南二百里，曰即公之山，其上多黄金，其下多珪琈玉，其木多柳、祖、檀、桑。有兽焉，其状如龟，而白身赤首，名曰蛫，是可以御火。——《山海经·中山经》

现在我们来到了即公山，山中生长着一种野兽，外形像常见的乌龟，却是白身子、红脑袋，名称是蛫，人饲养它可以辟火。

这只动物，按理来说还是应该归类到鳖属中去，毕竟它长了乌龟的壳，白颜色的龟壳又有什么不好，凭什么说人家是兽呢？

这里说的是男人，是在回答男人：如何才能在众多的男人之中脱颖而出，赢得女性的青睐，抱得美人归呢？

回答说：大多一门心思琢磨女人的男人，活一辈子也琢磨不上手几个女人……琢磨就是不琢磨，不琢磨就是琢磨，你自己回家琢磨去吧。

什么叫琢磨就是不琢磨呢？

意思是说，作为一个男人，与其天天琢磨女人，莫不如让女人来琢磨你。那么如何才能成功地让女人来琢磨你呢？那就太简单了，首先你要琢磨自己，把自己琢磨出一技之长来，不管是哪一技，只要你有了特长，自然而然就会有机会。怕就怕你特长没有，特短却不少，每日里只知道凑到女人面前吹嘘自己的性能力有多强，这种男人，想都不要想，他的结果就一个字：惨！

相反，那些把自己琢磨得出色的男人，连他躲进茅厕里，外边都会埋伏着一群漂亮女生要逮住他。这种男人，当然会心平气和、温文尔雅，很容易就赢取了女生们的欢心了。

？9消弭整个世界的戾火

又北三百五十里，曰涿光之山。嚣水出焉，而西流注于河。其中多鳛鳛之鱼，其状鹊而十翼，鳞皆在羽端，其音如鹊，可以御火，食之不瘅。

——《山海经·北山经》

涿光山上，有鳛鳛鱼，这种鱼外形像常见的喜鹊，却长有十只翅膀，鳞甲全长在羽翅的尖端，发出的声音与喜鹊的鸣叫相似。人饲养它可以辟火，吃了它的肉就能治好人的黄疸病。

这种鱼我们在前面的章节里已经分析过了，它是最优秀的女性的代表，女人如果优秀的话，自然而然就变得更加美丽、更富有魅力，也能够消除男人心中的戾火，甚至，她们会消除整个世界的戾火。

第十九章：夜梦中的纷繁喧嚣

？1噩梦：袭击者的渴望

梦是通向另一个世界的神秘门户。

我们从睡梦之中，可以走入到民族的集体潜意识之中，在梦中我们充满了惊惧，那是我们先祖们所经历的无数坎坷。但是，当先祖进入梦境的时候，他们又通过这扇门户，到达了哪里呢？

那是比祖先们还更要早的类人猿时代，所以祖先的睡梦中必然是充满了更多的惊怖。祖先必将于噩梦中重历类人猿时代的所有危险：为剑齿虎猎杀，为火焰与洪水所驱逐，为敌对群落的古生物所劫掠，为自己群体中的同伴们所欺骗。所有的这一切，都是先祖们深恶痛绝，并极力避免的。

又东七十里，曰脱扈之山。有草焉，其状如葵叶而赤华，荚实实如棕荚，名曰植楮，可以已癙，食之不眯。

——《山海经·中山经》

这里说的是一座脱扈之山，在这座山中，有一种异草，形状像葵菜的叶子而开着红花，结的是带荚的果实，果实的荚像棕树的果荚，名称是植楮，可以用它治愈忧郁症，而服食它就能使人不做噩梦。

看起来这么一株小草，居然还有着安神醒脑的作用，但也许，在这里一切另有寓意。

这是一个再也简单不过的故事了，说的是一个少年人在完成了他的成人礼之后，就背着行囊，走出了家门，从此脱离了家人的保护，独自去闯世界。

但这个世界却真的不好闯，尤其是对于那些刚出道的少年人来说，相比之于那些老江湖，他们天真，没有江湖经验，是江湖人最喜欢的猎物。这倒霉孩子，他还没有捞到世界，反被别人捞了。

就这样经历过几次惨痛的上当受骗经历之后，年轻人渐渐明白了，从此他藏起锋芒和钱包，尽可能地不让别人注意到自己，但在关键的时刻还是需要表现的，但是那些表现必须是不会为他带来后患的。如此一番之后，少年人终于成了老江湖。

这么简单的故事，为什么也要扭曲呢？

这是因为，古时代的酋长们，特喜欢召集这些没有社会经验的年轻人，跟他们一道去杀人放火，战场上的危险，孩子们不清楚啊，所以呢，不管战争有多么的惨烈，老酋长们总是能够全身而退，安全返回，获得更多的成就。所以老酋长们不允许把江湖的险恶告诉孩子们，要是孩子们比他们还精，那他们还混个什么劲？

？2捍卫先祖的荣光

又西十里，曰廆山，多琈之玉。其阴有谷焉，名曰雚谷，其木多柳、楮，其中有鸟焉，状如山鸡而长尾，赤如丹火而青喙，名曰鸰鹅，其鸣自呼，服之不眯。

——《山海经·中山经》

这里又有一座廆山，山上盛产浮玉。在这座山的阴面有一道峡谷，叫做雚谷，这里的树木大多是柳树、楮树。山中有一种禽鸟，外形像野鸡却拖着一条长长的尾巴，身上通红如火却长着青色的嘴巴，名称是鸰鹅，它发出的叫声便是自身名称的读音，吃了它的肉就能使人不做噩梦。

廆山是一座什么山？为什么这座山里的怪野鸡能够让人不做噩梦呢？

这个故事说，人，只是家族传承中的一个链条而已，你必须传承你祖上的遗业，信守家族的光荣，继承先祖的遗志，以坚韧不拔的毅力，将你的人生推上事业的顶峰，为你的后人留下一席阴凉之地。所谓前人栽树，后人乘凉，不管你的先祖是否给你提供了条件，你必须要对得起你自己的后代。这个观念简单吗？

太简单了。

然而这个世界上仍然有太多太多的人，丝毫也不顾及自己的后人，只图自己偷懒享受，拒绝为后人留下片许的阴凉之地。为什么这些人会是如此的自私，甚至连子孙后代的福祉都不顾及了呢？

这是因为，这个简单的道理遭到了权势者的否定，权力者为了自己的利益，需要太多太多的人为他做出牺牲，自然不允许你为了自己的家族而奋斗。事情发展到了今天，许多人已经丧失了子孙福祉的概念，这也是简单到了如此地步的人生哲理竟然不见容于这个世界的原因。

？3家和万事兴

西水行百里，至于翼望之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰讙，其音如夺百声，是可以御凶，服之已瘅。有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰鵸鹪，服之使人不厌，又可以御凶。

——《山海经·西山经》

这里是一座翼望之山，山中有怪兽名之曰讙，还有一种鸟类，外形像常见的乌鸦，却长着三个脑袋、六条尾巴并且喜欢嬉笑，名称是鵸鹪，吃了它的肉就能使人不做噩梦，还可以辟凶邪之气。

噩梦是不受欢迎的访客，可是它说来就来，为什么它会来呢？据古人琢磨，这有可能是自家周边的凶邪之气过盛的缘故，所以就把噩梦给招来了，避免做噩梦的最好法子，当然是去除凶邪之气了。

关键词隐藏的历史思维拼图这个故事说，家和万事兴，家不和，万事该兴也照样兴……有一种家庭，夫妇生活甜美，有着默契，小夫妻俩人好得就像是一个人似的，这种家庭固然是令人羡慕，但这不过是将家庭矛盾深埋起来，迟早有一天，轰的一声，这个完美的五好家庭就被突然爆发的矛盾给炸得四分五裂。

相反，另外一种家庭，早晨听见他们吵，中午听见他们吵，到了半夜，他们还在吵。到底是啥事吵个不停呢？其实啥事也没有，人家就是靠了小吵怡情，靠了吵架这种生活模式调剂身心。大吵三六九，小吵天天有，在这种不间断的争吵之中，许多矛盾就这样公开了、化解了，不至于留下致命的后遗症。

那么，这么好的家居生活法则，为什么也要扭曲、屏蔽呢？

古人说家国天下，吵架的家庭，越吵越红火，越吵越和谐，吵架的部落体制，也会让部落走上幸福和谐之道。

现在的政治体制也是这个样子的，议会里暴打对手，扔鞋子甩短裤，看起来非常可笑，可是它至少避免了因为专权所带来的巨大的社会性伤害。

？4男人的性格

又西二百里，曰昆吾之山，其上多赤铜。有兽焉，其状如彘而有角，其音如号，名曰蜊蚳，食之不眯。

——《山海经·中山经》

昆吾山，山中有一种野兽，外形像常见的猪却长着角，发出的声音如同人号啕大哭，名称是蜊蚳，吃了它的肉就会使人不做噩梦。

这只兽，大概也是进化中途迷失了方向的一个物种了，模样像猪，却长了尖尖的角，然而不幸的是，这种猪的肉有大补之效，结果被原始人生生吃得绝了种。

这里说的是男人的性格，也是在说政治家的个人性格。

说的是世界上有这么一种男人，他们一不耕，二不织，不下田，不劳作，单只是报有吞宇宙之志，让他与众不同。他的