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全国硕士研究生入学考试政治理论基础过关20-第18部分
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驮谟诰楦岣缓椭陡啵⒛茉诰榈幕壑屑由钊鲜叮员咎庋、B、C。
23ABC【解析】本题中，ABC都是中国传统哲学中唯心主义的知行观，强调先知后行，只有D是唯物主义的知行观。所以命题A、B、C符合题意。
24BC【解析】本题考查的是理论和实践的关系，本题中有两个主句，第一，批判的武器不能代替武器的批判，是指理论不能代替实践，第二，理论一经群众掌握，会变成物质力量，是指理论对于实践有指导作用。因此，命题A、D是错误的，只有B、C符合题意。
25BC【解析】价值是指主体和客体之间一种特定的关系， 即客体以自身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效益关系。价值有两个方面的内涵：一方面是主体的需要和要求；另一方面是客体的某种性质、性能。价值是在二者之间的关系中发生和形成的，价值既有客观性，也有主体性。价值的客观性与主体性是内在统一的。
26AB【解析】价值的客观性表现在：第一，价值必须以客观事物本身所具有的属性为现实基础；第二，人的需要不是主观随意的，而是受社会实践和历史条件制约的。
27AC【解析】对客体实际状况的正确认识，是形成科学的价值评价的基础和前提；对主体本身实际需要的正确认识，是形成科学的价值评价的必要条件。主体为了形成合理的科学的价值评价，在认识对象的同时也需要把自己称为客体，正确理解和认识自身的实际需要。只有那些既有利于社会发展，又对个人或群体有意义的需要，才是真正符合主体利益的具有客观必然性的需要。
28BD【解析】真理原则和价值原则是人类活动的两大基本原则。真理原则体现客体尺度的要求，要求人们在认识什么是真理时不能考虑人的主体需要和利益，价值原则体现主体尺度的要求，要求人们在考虑为什么要认识真理时要保证主体需要和利益的满足；真理原则主要表明人的活动中的客观制约性，而价值原则主要表明人的活动中的目的性。
真理原则是社会活动中的统一性原则，价值原则是社会活动中的多样化原则；真理是一元的，真理本身没有主体的差别、阶级的差别，它服从于世界的物质统一性，而价值是多元的，不同的主体有不同的需要、不同的价值要求和价值选择。
29ABCD【解析】本题四个命题指出真理与价值对立统一的关系。命题A指出真理和价值侧重点从而指向性的不同，命题B指出真理和价值的统一性，命题C指出真理与价值的相互作用，命题D则是指出实践是真理和价值的检验标准，所以四个命题全选。
30CD【解析】真理的具体性是一个哲学概念，把具体性理解为生动的形象，这是艺术上的概念，两者不能等同，所以命题A混淆了两种意义上对具体的理解，故而不选。真理的形成是一个复杂的认识过程，其中当然包含着抽象概括的作用，所以命题B也在不选之列。命题C、D准确反映了真理具体性的含义，即真理的具体性是与真理适用的范围、条件、主观和客观的统一相关的，正因为这样，真理不具有抽象不变的公式，所以这两个命题都选。
31ABCD【解析】本题考查的是实践的特点和作用，四个选项均符合题意。
32ABD【解析】本题考查的是感性认识，强调感性认识、归纳方法的局限性，由此感性认识必须上升到理性认识。所以A、B、D命题符合题意。
三、分析题
1【答案要点】能动的反映论是马克思主义的认识论，它有别于旧唯物主义的机械的反映论。它的主要特点是：第一，把科学的实践观点引进到认识论，主张实践是认识的基础、来源、动力、标准和目的。第二，把辩证法应用于反映论，坚持人的认识是对客观事物能动的反映。第三，在以上两点的基础上把对客观世界的认识和改造结合和统一了起来，认为认识是实践、认识、再实践、再认识的无限发展过程。
认识和实践是具体的历史的统一，是马克思主义能动反映论的一个基本原则。这是说，任何实践总是一定历史条件下的具体的实践，在此基础上产生的理论和认识也总是一定历史条件下的具体的认识。另一方面，实践又总是具体的，历史的。
解放思想、实事求是、与时俱进是能动反映论在实际工作中的应用。解放思想、实事求是、与时俱进是内在统一的，坚持这一统一也就是在认识论上坚持理论和实践的具体的历史的统一。只有解放思想，才能使思想不僵化，使思想适应变化的新形势，真正做到从实际出发、实事求是、与时俱进。另一方面，只有实事求是，才能在马克思主义指导下冲破落后的传统观念和主观偏见的束缚，真正做到解放思想、与时俱进。所以，我们在实际工作中，必须把解放思想、实事求是、与时俱进辩证地结合和统一起来，也就是说，要严格地遵循用马克思主义能动的反映论去认识和改造世界，这样才能减少和避免错误，把各项工作做好。
2【答案要点】（1）客观世界的无限性决定了认识发展的无限性，人的认识是实践、认识、再实践、再认识，无限循环曲折上升的过程，这一过程也是主观和客观、认识和实践具体的历史的统一过程。
（2）主观和客观、认识和实践的矛盾是认识过程的基本矛盾，认识的任务在于不断解决它们之间的矛盾，求得它们之间的具体的历史的统一。这种统一是具体的而不是抽象的，主观认识要同一定条件、时间、地点下的客观事物和实践相符合；这种统一应是历史的而不是一成不变的，主观认识要同不断发展着的客观事物和实践相符合。
（3）割裂主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一，是“左”、右倾错误产生的认识根源。当实践的具体过程尚未结束，不具备向另一具体过程转变的条件时，如果强制推移而把将来才能做到的事物拿到现在来做，超越历史发展阶段，就会犯“左”的错误。当实践的具体过程已经向前推移，而主观认识仍停留在原来的阶段，就会思想落后于实际，犯右的错误。
3【答案要点】坚持认识是在实践基础上主体对客体能动反映的观点，也就承认和说明了主体在认识中的作用。
第一，认识是主体对客体的反映，是主体在与客体的相互作用中对客体的反映。在这里，虽然客体是人类认识的出发点，没有客观对象的存在，就不可能产生新的认识，客体规定着一定的认识指向和内容，但是客体本身无所谓认识，认识都是主体以观念的形态再现客体的特征、本质和规律。
第二，主体对客体的反映是一个能动的创造性过程，是一种创造性的反映。反映和创造是人类认识功能的两个不可分割的方面，是主体作用的突出表现。
第三，主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。认识之所以是主体对客体的能动反映，正是由于实践不仅能把客观事物提供给主体作为其认识的内容，而且能为主体提供加工、改造客体内容的认识模式，从而把认识的认识性和反映性统一起来。实践是认识中主体作用的主要表现方式。
4【答案要点】在真理问题上实践标准的辩证法，是指实践作为检验真理的标准既是确定的，又是不确定的。这一原理是解放思想、实事求是，与时俱进的思想路线的哲学基础之一。
（1）辩证唯物主义的真理观认为，实践是检验认识的真理性的惟一的、客观的标准，除此之外再也没有其他标准，实践最终一定能鉴别出认识的真理性，这就是真理问题上实践标准的确定性。肯定了实践标准的客观性和惟一性，也就是承认了实践标准的确定性。辩证唯物主义坚持辩证法的观点，认为实践检验认识是一个过程。从这方面看，实践标准又是不确定的。否定实践标准的不确定性，就会思想僵化，阻碍真理的发展。社会实践都是在一定历史条件下进行的，对真理的检验带有一定的不确定性；同时社会实践又是无止境地向前发展的，又不断地突破社会实践的历史局限性，使得社会实践最终一定可以确定无疑地检验认识的真理性。这就是实践标准的确定性和不确定性的统一，是真理问题上实践标准的辩证法。
（2）党的解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线的主要内容是：解放思想，就是要人们运用马克思主义的立场、观点和方法研究新情况、解决新问题；就是要勇于冲破落后的传统观念的束缚，善于从实际出发，努力去开拓进取；就是在尊重科学、尊重客观规律的基础上，充分发挥人的主观能动性，努力地去做应该做到和可能做到的事物。实事求是中的“实事”，是指客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的规律性，“求”是去研究、去探索，实事求是就是要从实际情况出发，从中引出固有的而不是臆想的规律性，即找出周围事物内部联系，作为我们行动的向导。与时俱进，就是思想和行动要体现时代性，把握规律性，富有创造性，不断随时代和实践的发展而发展。
（3）从本质上讲，解放思想、实事求是与时俱进是完全一致的。由于真理是不断发展的，检验真理的标准——实践也是不断发展的，因此，我们在认识上就不能设立禁区，在思想上不能凝固僵化，而是要随着社会主义建设实践的不断发展，去研究新情况，解决新问题，冲破落后的传统观念的束缚。由于真理是对客观规律的正确反映，实践是检验真理的惟一标准，实践对真理的检验具有确定性，因此我们解放思想要建立在实事求是的基础上，反对主观主义，在实践中检验真理和发展真理是党的思想路线的重要内容，也是解放思想和实事求是的理论根据。
5【答案要点】（1）辩证唯物主义认识论认为，认识发展的规律是：实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷。这一规律运用到实际中就是坚持理论和实践的具体的历史的统一，即理论在实践中产生、检验、丰富和发展并反作用于实践、指导实践、服务于实践。
（2）党的思想路线是解放思想、实事求是。解放思想是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。解放思想就是使思想和实际相符合，主观和客观相符合。实事求是是指从客观实际出发，从中引出固有的而不是臆造的规律性，以规律作为行动的向导来改造客观世界。解放思想和实事求是是密切联系的，只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正的解放思想。
（3）坚持理论和实践的统一就是坚持马克思主义认识论，它是党的解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线的理论基础，党的思想路线则是马克思主义认识论在实际工作中的应用和贯彻，两者都体现了主观和客观、理论和实践、发挥主观能动性和尊重客观规律性的统一。
（4）解放思想、实事求是、与时俱进是马列主义、毛泽东思想、邓小平建设中国特色社会主义理论的精髓。党的解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线的重新确立，有力地推动和保证了拨乱反正的进行。在党的十一届三中全会前后冲破了“两个凡是”的严重障碍，从长期盛行的个人崇拜和教条主义的精神枷锁中解脱出来，有力地推动和保证了全面改革的进行。由于坚持解放思想、实事求是，一是科学地评价了毛泽东同志，维护了毛泽东思想的历史地位；二是成功找到了在中国建设社会主义的正确道路，创立了建设中国特色社会主义理论。解放思想、实事求是、与时俱进始终是我们党永葆蓬勃生机的法宝，坚持一切从本国实际出发，敢于和善于走自己的路。
6【答案要点】马克思主义认识论告诉我们，实践是认识的基础，认识来源于实践，而实践的主体是广大人民群众，因此认识主要来源于群众的实践。认识来自于实践，又必须回到实践之中，在实践中得到检验和发展。认识的辩证过程是从实践到认识，又从认识到实践的无限循环往复的过程。马克思主义认识论的基本原理是我们党的群众路线的工作方法的理论基础。
我们党的群众路线的工作方法的内容是，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。我们党的群众路线是马克思主义认识论在实践工作中的具体运用，它深刻地体现了马克思主义认识论的基本思想。首先，人的认识来源于实践，具体地说，就是来源于人民群众的实践。这是因为，人民群众是历史的创造者，广大人民群众为领导者制定路线、方针、政策和计划等提供了正确认识的来源，是党制定正确的路线、方针和政策的出发点。我们党的领导干部应该把群众的经验和意见集中起来，形成理论、政策和办法。这大体上相当于从实践上升到认识的飞跃过程，从感性认识上升到理性认识的飞跃过程；再次，到群众中去，就是把已经形成的理论、政策和办法等到群众中去宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并指导群众的实践。在群众的实践中，理论、政策和办法等得到了检验、丰富和发展。这大体上相当于由认识到实践的飞跃过程。最后，从群众中来，到群众中去的过程就是要坚持从实践到认识，再从认识到实践，并进而再实践、再认识的循环往复的无限认识过程。群众中的意见往往是不系统的、分散的，这是因为他们的工作总是局部的、具体的。这就要求领导干部深入听取群众的意见，先当群众的学生，然后再把群众的意见加以集中、整理，形成系统的理论和意见。但是，这种意见还必须返回到群众的实践中得到检验和发展。从群众中来、到群众中去不是一次就能完成实践和认识的任务，而需要多次的循环，�
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