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5504-中国人三书-第7部分
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窗阉康菇司铩！ �
雷尼博士也说到一件事：在厦门任职的某官员，为了让别人难以读懂公文，就把公文分成两部分，把后面的放到了前面。这种做法是很常见的，尤其是在与外国人打交道的时候，中国的大臣似乎并不想让外国人满意。
执法犯法，也是很常见的行为。比如说，某个罪犯被判戴两个月的木枷，只有晚上才准卸下来。但是，他只要在“最关键的人”身上花点儿钱，那么命令就打折扣了，在地方官进出衙门时戴上木枷，装装样子就可以了，而其他的时间，就任他自由活动。地方官知道他的判决书一下，它就不被当一回事了，下面的人也不会去认真执行，所以他会记得将刑期延长一倍，也懒得去管违背命令的事情了。
对于中国各部门官员错综复杂的关系，外国人经常看到类似的事情：上级命令下级去检查某个步骤的执行情况，隔段时间回报说，进展良好。事实上，他根本就什么都没做。在许多情况下，事情也就到此结束了。
但是，如果上面不断施压，而且命令很急迫，那么这个下级就会把这种压力转嫁给更下一级的官员，当然，上级的责骂也不会自己留下，直到“风头”过去，然后，一切照常。这就是所谓的“革新”，而这种“革新”在很大程度上类似于禁止鸦片销售和种植，一会儿严一会儿松，结果也就可想而知了。
《中国人的气质》顺而不从（2）
我们用“顺”去形容中国人的“固执”、“不从”，很多人可能认为很不恰当。但是，比起盎格鲁一撒克逊人，中国人的固执就不算什么了。事实上，我们说他们“顺”，是因为他们骡子一样的“倔强”中，有着一种依顺的特质，而这恰是盎格鲁一撒克逊人所不具备的。
中国人有“顺”的天性，可以从他们能够很有风度地接受别人的指责上得到说明。而盎格鲁一撒克逊人，没有这种本事，甚至见都没见过。当你指出他的缺点时，中国人会很有耐心地、专心地、诚心地听着，并不住地点头赞同你的看法：“对，你说的没错。”
也许，他会感谢你，因为你的善待、你直言不讳地指出了他的缺点，并向你保证，他会立刻彻底地改正这些错误，永远都不再犯。但是，你要知道，这些承诺不过是“镜中花，水中月”，他不会去改正的，事情估计也到此结束。其实，你仔细想一想，你要求他们做的，也只不过就是这些而已，并没有真的指望他们能去兑现承诺。
用竹子来形容中国人，最为准确，简直是一矢中的。竹子的中间是空的，也就塑造了它柔顺的特性。东风吹来，它朝西弯，西风吹来，它朝东弯，没有风的时候，它就高雅地挺立在那里。
人的头发比世界上任何东西都柔顺，它可以拉到一定的长度，但是一旦失去拉力，它就会立刻缩回去。头发只会按照自己的重量倒向任何方向，别人很难去改变。一缕极不易梳理的头发，人们俗称它为“牛舐过的”，因为它的存在，其他的头发就不得不顺着它生长的方向梳理。
如果我们把地球看成是一个人的头，各个民族看作是头发，无疑，中华民族就是那缕牛舐过的头发，可梳、可剪、可剃，但仍然与以前一样，生长的方向不可改变。
《中国人的气质》思绪含混（1）
“思绪含混”意思是思路不清楚、模糊，虽然把它说成是中国人的一种特性，但并不是说只有中国人才这样，或者所有的中国人都是这样。整个中华民族，智力并不低下，也没有任何衰退的迹象，他们完全有能力屹立于世界民族之林。但是，也存在着这样一个事实，那些没有受过完整教育或根本没有受过教育的中国人，在使用自己的语言时，时常出现思绪含混，类似于法律上说的“事前从犯”的错误。
很多人都知道，汉语的名词没有“性别”，也没有“格”的变化。形容词没有比较级。动词也没有“语态”、“语气”、“时态”、“单复数”和“人称”的限制。名词、形容词和动词之间没有明显的区别，在很多时候，它们是可以通用的。我们并不是说汉语不能很好地交流和清楚表达人类的思想（尽管这么说也有道理），而是认为这种语言结构，常常会导致“思绪含混”，就像夏天的炎热容易引起午睡一样自然。
和中国人，尤其是和没有受过教育的人交谈，要想弄清楚他说的意思，是非常困难的。有时，他的话全是宾词，而且很复杂地编排在一起，让听的人感到莫名其妙、不着边际。
说话的人完全没有考虑到，他的外国听众能否理解他说的话的意思，他只是武断地认为，有没有主格无所谓，他知道自己在说什么别人也能明白。大多数中国人讲的话，如果让很有经验的专业猜测家补上主语或谓语，就会发现有很多歧义，并不能表达其真正的意思。
中国人在说话时，省略掉的，往往是整句话中最关键的词，让人找不到任何头绪。在他们谈论话题的主语发生改变时，也没有任何的提示，例如在态度、音调或相关的细节上。
我们每天都会碰到这样的事，在说话的时候，你会突然发现他不是在说自己了，而是在说道光年间他的祖父，至于他怎么会说到那里，又怎么再说回来，对我们来说，那真是一个难解的谜。没有预先的提示，从一个主题、一个人、一个世纪突然跳到另一个主题、另一个人、另一个世纪，在中国人看来，是最平常不过的事了，就像一个人的视线放在窗户上的小虫身上，同时也会看到远处山坡上的牛群一样。
这是一个事实，即中国人讲话没有时间、地点变化的标志，这主要是因为汉语中没有时态；同时，他们的思绪也时常含混不清。在这样的情况下，作为一个外国人，如果你对他们的谈话内容很感兴趣的话，就要像一位居住在边远地区的猎人一样，用斧子在没有路的森林里“开出”一条路来，你可以采取一系列提问的方式，“你说的这个人是谁？”“你说的是什么地方？”“这是什么时候的事？”“这个人做了什么？”“他为什么要这样做？”“结果呢？”每一个问题，可能都会引来你的中国朋友困惑或恳求的表情，似乎在怀疑你没有大脑。但无论如何，只有这样不断地追问，才能像阿利蒂纳带人们走出迷宫一样，知道事情的真相。
问一个中国人问题，如果他没有受过教育的话，那么只会令他惊讶。他没有心理准备，不懂也不想懂你的想法。对于你的问题和想法，他需要花费一些时间来适应，以便进入新的状态。他的头脑就像架在已经腐朽炮架上那门生了锈的炮，瞄准前先要花费精力调整方向，而最终还是打不响。
比如说，你问他：“你多大了？”他会很茫然地看着你：“你在问我吗？”你说：“是的，我是在问你。”确定了你真的在问他，又问：“是问多大岁数了吗？”你点头：“是的，是问多大岁数了。”他再一次调整注意点，又确认道：“是问我有多大岁数了吗？”你说：“没错，是问你多大岁数了。”直到这时，他的炮才正常运转，对准了目标，告诉你：“58！”
用事实本身来解释事实，是中国人思绪含混的一个突出事例。譬如，你问一位中国厨师：“你在面包里为什么不放些盐？”得到的回答是：“我们在面包里从来不放盐。”“你们的冷冻食品都很好吃，为什么冬天就吃不到了呢？”“没错，我们不留冷冻食品到冬天吃。”
有一位拉丁诗人说过：“能够知道事物的缘由的人是快乐的。”但是，如果他曾居住在中国，他的格言可能就会变成：“试图知道事物缘由的人是在自寻烦恼。”
思绪含混的另一个事例就是，不能把别人的想法原原本本地转告给另一个人。要A把某件事情告诉B，再转告给C，这是在中国最不容易做好的事，或者相关的人没有把消息传下去，或者传到C时，事情已是面目全非。如果把三个环节比作一台机器上的三个齿轮，要想让它们相互配合、运转正常，那简直就是异想天开。就像一根直棍插入水中，折射出来的样子肯定是扭曲的一样，即使是有相当理解力的人，让他们完全转达一个想法也是不可能的。
在中国还有很多奇特的现象，只要你善于观察就会发现。你看到一个人有了反常行为，问另一个人：“他为什么要这么做？”得到的就是这么简明扼要的回答：“是的。”在同一句话里，常常既有表示疑问的“多少”，又有表示肯定的“几个”，答案就要看回答者的侧重点在哪方面了。“你在这里住几天了？”“是的，在这儿我已经住了几天了。”
在汉语里，最含混不清的词或许就是人称（或非人称）代词——“ta”，既可以表示“他”、“她”，也可以表示“它”。说话的人也意识到这一点，有时为了表明他说的人是谁，或指向这个人家的方向，或指向这个人目前所处的地点。“ta”还常被看作是一个关系代词、一个指示代词和一个指定形容词。
在这样的情况下，如果中国人上法庭作证，对一场斗殴的描述，可能就是这样了：“他拿着一根棍子，他也拿着一根棍子；他打了他，他也打了他；如果他像他打他那样打他的话，他就会打死他，而不是他打死他。”
一个佣人很是散漫，你质问他：“我刚才叫你，为什么不过来？”他坦率地告诉你：“不为什么。”类似于这样的思维含混的事情，往往令讲究条理的外国人很为难，有时也会为此生气。
厨师做这顿饭的时候，作料用的很多，而下顿饭时，饭菜的味道明显变淡了。问他怎么回事，他回答说：“作料用完了。”“那你为什么不再去买一些呢？”“我没有去买。”这就是他给你的解释。
你花很大的功夫打开保险箱，取钱给某个人结一笔账，非常细心地点钱给他。付完钱后，他坐下来聊天，什么都聊。过了很久以后，他若无其事地说：“其实，我们还有一笔账没算呢。”“那刚才我拿钱的时候，你怎么不说呢？那样的话我可以一次付清了。”“话不是这么说，这两笔账没关系，不能混为一谈的。”
再如，一位病人在诊所看病，花了医生大量的时间后离开了，不一会儿，他又回来了，医生耐心地告诉他，他的病已经看完了，他告诉你：“刚才看的是一种病，现在我要看其他的病！”
《中国人的气质》思绪含混（2）
一般来说，中国人有生了病不及时治疗的习惯，可能因为当时工作忙，或怕花钱，这在我们看来，是很愚蠢的。在他们的思想里，往往认为忍受一时的痛苦比花10个铜钱（约1美分）买一剂能治好病的奎宁要便宜得多。事实上，病人的拖延，常常使不需花多少钱就可以治好的病，发展到了不可救药的地步。
一个人外出时染上了眼病，回家后痛苦地拖了两个多星期，他每天都希望病会自动好起来，但恰恰相反，等他去离他家不到半里的外国人的医院治疗的时候，为时已晚，他的一只眼因角膜溃疡而瞎了。
还有一位病人，脖子深度溃疡，每天都要来医院接受治疗。18天后，他告诉医生，他腿疼得让他睡不着觉。经检查发现，他的腿上也有一处溃疡，像茶杯那样大，那样深！原来他是想等他的脖子治好后再治腿！
看到中国人日常生活中表现出来的特性，不由得让人想起查尔斯·里德在一本小说中说过的一句话：“人类不是没有头脑，而是头脑有毛病——思绪含混！”
中国的教育有很大的弊端，受教育者很难对一门学科充分地理解和熟练地运用。我们都知道，一般情况下，狗是不会自己去追捕狼的，如果看到一只狗在狼后面，即使不是在朝相反的方向跑，那么也至少是朝相互成直角的方向跑。中国人在谈论某个话题时，也常常出现这种情况，说着说着就跑题了。他们像是对这个话题做一个深入的探讨，但又总是弃它而去，即使说得非常累了，讨论的问题还是没有结论。
中国是一个两极分化悬殊的国家。富有的人和穷苦的人、高级知识分子和愚昧无知的人，都生活在一个环境里。成千上万贫困无知的人，就像井底之蛙，头上的天空只是很狭小的一块，头脑自然含混不清。他们中有很多这样的人，没有去过10里以外的地方，也没有想过要过上比周围人更好的生活。
人类天生具有的好奇心，在他们身上好像已经泯灭了。即使他们知道，在离他们家不到1里的地方住着一个外国人，他从哪儿来、他是谁、他想做什么，这对他们来说没有丝毫的吸引力。
他们关心的是如何生存下去，凡是与粮食价格无关的事，都没什么意义。他们不去管人有几个灵魂，他们只是淳朴地相信，坏人在来世会变成狗和虫，身体最后会变成泥土，灵魂（如果有的话）会消失。他们的生命由两部分组成：肚子和钱袋。
这种人是真正的实证主义者，你没有办法让他理解他没听过的、没见过的、也没有概念的事物。对他来说，生活只是一连串的事实，绝大多数还是不称心如意的。至于涉及事实以外的东西，他立刻成了一个无神论者、一个多神论者和不可知论者。在他看来，人的肉体是独自存在的，与心理和精神因素毫无关系。
这种人处在完全麻木的状态，要想把他们解救出来，唯一的办法就是给他们展示一种新的生活。
《中国人的气质》不紧不慢
“nervous”这个词的原意是“神经的，强有力的，刚强的，有活力的”。从它的用法可以引申出“有神经衰弱或神经疾病的，神经过于紧张的，易激动的，有病的”的意思，这也是我们经常碰到的，用来表述神经疾病处于不同阶段的专业术语。现代的文明使人们的神经过于紧张，神经疾病也变得很常见。
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