阿拉伯通史 (1-25章) 作者:希提-第41部分

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②　参阅　Iji，　pp。　296以下。　
③　　Shahrastāni，　pp。　108—109；　Mas‘ūdi，　vol。i，p。70。　
①　具有免罪性者，不犯错误和罪恶，逊尼派认为历代的先知，特别是穆罕默德，都具有不同程度的免罪性。参阅　ibn…Hazm，vol。iv，pp。　2—25；I。Goldziher　inDer　Islam，　vol。　iii，（1912），pp。　238—245；Iji，　pp。218以下。　
②　参阅本书第440页“十叶派”。　
③　Baghdādi，　ed。　Hitti，p。157；ibn…al…Jawzi，Naqd，pp。　103—104。　
④　Iji，p。343。　
⑤　据1971年统计，伊朗人口为二千九百二十八万二千人（见《各国概况》第213页）。居民中98％为伊斯兰教徒，属于十叶派的有93％，属于逊尼派的有7％（见《世界知识年鉴》1961年版）。——译者　
⑥　现在十叶派教徒的总数，约计五千万，大约一千八百万居住在伊朗，七百万居住在印度，三百万居住在伊拉克，四百万居住在也门（他们在也门的名称是宰德派），三十五万居住在黎巴嫩和叙利亚（他们在这两个地区的名称是麦塔维莱即阿里的党羽）。极端的十叶派，包括易司马仪派、德鲁兹派、努赛尔派、叶齐德派和阿里·伊拉希派，使这个数字接近六千万左右，占全体穆斯林的百分之十四左右。参阅本书第3页，第449页。　
①　“赫兑卜”的意思是演说者，清真寺里每星期五聚礼日登台讲道者，被称为“赫兑卜”。——译者　
②　Ibn…al…Jawzi，　Sīrah，　pp。121，126。　
③　参阅　ibn…Qutaybah，‘Uyūn　al…Akhbār，vol。ii，pp。231—252；al…Jāhiz，Bayān，vol。　i，（Cairo，1926），　pp。177　以下，　vol。　ii，　47以下；‘Iqd，　vol。　ii，　pp。172以下。　
④　这种通信的实例见　Qalqashandi，　Subh，vol。　vi，pp。388—391。　
⑤　　Vol。i，p。550；参阅　Mas‘ūdi，　vol。vi，p。81。　
①　　他是布韦希朝鲁克尼·道莱的大臣。　
②　Jāhiz，　Bayān。　vol。　i，p。　58；参阅　ibn…Qutaybah，　Ma‘ārif，　p。216；　Tabari，vol。　ii，pp。　438—439。　
③　　Ibn…Qutaybah，Ma‘ārif，p。153；参阅　Aghāni，vol。xv，p。73，1。28；参阅Jāhiz，Bayān，vol。ii，p。63。　
①　他所著的　Diwān，由　Paul　Schwarz编辑，分两册，　1901—1909年先后出版于来比锡。　
②　奥维特（Ovid。原名Publius　Ovidius，纪元前43年生，纪元后17年卒）是罗马的爱情诗人。——译者　
③　Aghāni，　vol。　i，　p，　32。关于他的生活和作品，可以参阅　Jibrā’il　Jabbūr，‘Umar　ibn…abi…Rabī‘ah，2　vols。（Beirut，1935—1939）。　
④　　Ibn…Qutaybah，Shi‘r，p。349。　
⑤　参阅　W。　G。　Palgrave，Essays　on　Eastern　Questions（London，1872），p。　279。　
⑥　参阅　ibn…Qutaybah，Shi‘r，pp。260—268；　Aghāni　vol。　vii，pp。77—110。　
⑦　　Al…Kutubi，　Fawāt　al…Wafayāt（Būlāq；　1283），　vol。　ii，p。　172；据此书说，他约在回历80年（公元699年）卒。　
①　　Aghāni　vol。　i，p，　169，　ibn…Khallikān，vol。i，　p。　148引证。　
②　　Ibn…Qutaybah，Shi‘r，pp。358—362。　
③　阿拉伯人有两句成语，一句说：“每个莱伊拉都有自己的情痴。”另一句说：“每个男人都歌颂自己的莱伊拉。”这两句成语的意思差不多，就是汉语说的：“情人眼里出西施。”盖斯和莱伊拉的恋爱故事，在阿拉伯各国和中近东各国，是家喻户晓的。——译者　
④　　Aghāni，vol。xviii，pp。71—72；参阅　ibn…Qutaybah，Shi‘r　p。347。　
⑤　　Fihsist，p。91；ibn…Khallikān，vol。i，　p。294。　
⑥　　Ibn…Qutaybah，Ma‘ārif，p。268。　
⑦　Ibn…Khallikān，　vol。　i，　p。　292；　Aghāni，　vol。　v，　pp。　164—165；参阅‘Iqd，vol。　iii，　pp。　137－138。　
①　　Ibn…Qutaybah，Shi‘r，pp。301—304。　
②　　Ibn…Qutaybah，Shi‘r，pp。297—298，关于他献给这些哈里发的颂词，可以参阅他的诗集　Dīwān，　ed。　R。　Boucher（Paris，　1875），到处可见。　
③　　Ibn…Qutaybah，p。　287。关于他的颂词，可以参阅他的诗集　Diwān（Cairo，1313），vol。　i。　
④　参阅　Aghāni，vol。　viii，pp。　186—197；　vol。xix，pp。　2—52；　ibn…Khallikān，vol。iii，　pp。　136—146=de　Slane，　vol。　iii，　pp。　612—628；Joseph　Hell，　Das　Lebendes　Farazdak（Leipzig，1903）。　
⑤　参阅　Aghāni　vol。vii，p。183，那里面讲述一段关于他热心宗教的轶事。　
①　Ibn…Sa‘d，vol。　iii，　pt。　2，　p。91，　ll。　10—11，参阅　vol。　v，　p。309，　ll。7以下。Aghāni，vol。vi，　p。165，l。9。　
②　Mubarrad　p。　77，ll。　6－7。　
③　　Yāqūt，Mu‘jam　al…‘Udabā’，ed。Margoliouth，vol。i，（Leyden　1907），pp。25—26。　
④　Ibn…al…Jawzi，Sīrah，pp。257—258；参阅　Jāhiz；Bayān；vol。ii；pp。138—143。　
①　Suyūti，　Husn，　vol。i，p。134；参阅　Kindi，Wulāh，　p。89。　
②　这个人曾做过阿卜杜勒·麦立克儿子的家庭教师，　Jāhiz，　Bayān，vol。　i，p175提及他。　
③　Ibn…Sa‘d，　vol。　vi，　p。210。　
④　Yāqūt，’Udabā’，　vol。　ii，　p。239。　
⑤　　P。412。　
⑥　Ibn…abi…’Usaybi‘ah，‘Uyūn　al…Anbā’fi　Tabaqāt　al…Atibbā’，　ed。　A。　Müller（Cairo，1882），vol。i，　p。109；ibn…al…‘Ibri，p。156。　
⑦　　Ibn…al…‘Ibri，pp。156—157；Qifti，Hukamā’，p。161。　
⑧　　Ibn…abi…‘Usaybi‘ah，vol。　i，　p。113；参阅　Nawawi，　Tahdhīb，　p。593。　
①　　Ibn…abi…Usaybi‘ah，vol。i，p。116。　
②　同上书，p。121；参阅本书第220页。　
③　Ibn…al…‘Ibri，p。192。　
④　同上书，p。195；Tabari，vol。ii，p。1196。　
⑤　Ibn…abi…’Usaybi‘ah，vol。i，p。116，ll。25—26。　
⑥　pp。242，354。　
⑦　Julius　Ruska，Arabische　Alchemisten，I。Chālid　Ibn　Jazīd　Ibn　Mu‘āwija（Heidelberg，1924），pp。8以下。　
①　　Fihrist，p。317，1。25；　ibn…Khallikān，　vol。　i，　p。185=de　Slane，　vol。　i，　P。300；　HājjiKhalfah，Kashf　al…Zunūn‘an　Asāmi　al…Kutub　w…al…Funūn，ed。Fluegel，vol。　ii，（Leipzig，1837），pp。581，604，vol。　iii，（London，1842），pp。53，128。　
②　J。Ruska，Arabische　Alchemisten，Ⅱ。G。a‘far　Alsādiq，der　Sechste　Imām（Heidelberg，1924），pp。49－59。　
①　　Ibn…Hishām，pp。336—337。　
②　　Balādhūri，p。6；Bukhāri，vol。i，pp。106—107。　
③　贝克尔（C。H。Becker）指出，minbar原来是统治者所用的高座或者宝座，与祈祷毫无关系。见Orientalische　Studien。Theodor　H（ldeke，ed。C。　Bezold（Giessen，1906），vol。i，pp。331以下。　
①　　Ibn…Sa‘d，vol。i，pt。2，p。9；F。Wüstenfeld，Geschichte　derStadtMedina（G（ttingen，1860），p。63；参阅Bukhāri，vol。i，p。107。　
②　Ibn…Sa‘d，vol。i，pt。2，pp。3—5。　
③　先知到达麦地那后一、二年，先考虑仿效基督教徒的习惯，采用敲木梆（nāqūs）以通知礼拜时间的可能性，后来又决定采用“艾赞”（adhān）叫人礼拜的方式。Ibn…Sa‘d，vol。i，pt。2，p。7。　
④　现代穆斯林反对使用“Mohammedan”这个术语，因为这个术语是与“Christian”同类的，崇拜基督的人称为“Christian”，他们却不是崇拜穆罕默德的。　
①　中国的庙宇是宫殿式的建筑，这是封建皇帝特许的，老百姓不得使用这种建筑形式。佛寺、道观、清真寺都是宫殿式的，不是谁抄袭谁的，翻版之说是不正确的。——译者　
②　Balādhuri，pp。346—347，350；Yāqūt，Buldān，vol。i，p。642。　
③　Tabari，vol。i，p。2489；Yāqūt，vol。iv，323—324。　
①　　Pp。211—212。　
②　关于许多早期清真寺的遭遇，可参阅Yāqūt，vol。iii，pp。899—　
③　　Maqrīzi（Būlāq），vol。ii，p。248，l。30。　
④　　Yāqūt，vol。iv，p。213。　
⑤　阿拉伯语的麦达因就是古波斯国都泰西封（Ctesiphon），在巴格达东南，相距二十英里。——译者　
⑥　　Tabari，vol。i，pp。2443，2451。　
⑦　Balādhuri，p。125；Yāqūt，vol。ii，p。591；ibn…Jubayr，p。262。　
①　　Istakhri，p。61；ibn…Hawqal，p。117；Maqdisi，p。156。　
②　　Maqrizi，vol。ii，p。247，ll。16—17；Maqdisi，p。80，l。17，ibn…Battūtah，vol。i，pp。271，272；ibn…Duqmāq，al…Intisār　li…Wāsitat‘Iqd　al…Amsār，ed。Vollers（Būlāq，1893），pt。iv，p。62，l。12，Suyūti，Husn，vol。ii，p。149。　
③　Ibn…al…Faqīh，p。109，l。2。　
④　Ya‘qūbi，vol。ii，p。571，还有人说，发起者是麦尔旺·伊本·哈克木（Balā…dhuri，p。6，l。16=Hitti，p。20），或奥斯曼（Maqrīzi　vol。ii，p。247，l。32）。　
⑤　　Dīnawari，p。229；ibn…Khaldūn，Muqaddamah，pp。224—226；Tabari，vol。i，p。3465，ll。8—9。　
⑥　参阅Aghānl，vol。xvii，p。116，l。6。　
①　　Maqdisi，p。182，ll。8—9。　
②　Ibn…al…Faqīh，p。108；参阅ibn…Battūtah，vol。i，p。203。　
③　　Maqrīzi，vol。ii，p。248。　
④　　Balādhuri，p。348。　
⑤　　Wüstenfeld，　Stadt，p。75；ibn…Battūtah，vol。i，p。272。　
⑥　庙塔是一种方锥体的建筑，外面有七级，成阶梯形，顶上有祭坛。——译者　
⑦　　Morris　Jastrow，Jr。，The　Civilization　of　Babylonia　and　Assyria（Philadel…phia，1915），pp。376—377；参阅本书第418—419页。　
①　Ibn…Sa‘d，vol。i，pt。2，p。3；参阅《古兰经》2∶142—143。　
②　关于耶路撒冷是最后的审判日的场面，可以参阅Nuwāyri，vol。i，pp。334以下。　
③　　Maqdisi，p。159。　
④　Ya‘qūbi，vol。ii，p。311。　
⑤　犹太教说，亚伯拉罕企图宰以撒作燔祭（《创世记》22∶1—10）。伊斯兰教说，易卜拉欣企图宰易司马仪为牺牲（《古兰经》37∶101—113）。著者是引证犹太教的传说的。——译者　
⑥　参阅本书第220页。　
⑦　开罗阿拉伯博物馆里有一块墓碑，是在旧开罗出土的，上面有库法体铭文，年代是回历31年（公元651—652年）。参阅哈桑·穆罕默德·海瓦里的文章，见al…Hil…āl，vol。xxxviii（1930），pp。1179—1191。　
①　　Maqdisi，p。159。圆顶寺是仿照布斯拉大教堂建筑的。参阅　M。S。Briggs，Muhammadan　Architechture　in　Egypt　and　Palestine（Oxford，1924），p。37。　
②　Ibn…al…Athīr，vol。ix，p。209。　
③　　Pp。100—101。　
④　　Pp。169－171。　
①　　P。100。　
②　Pp。168—169。　
③　阿勒颇、希姆斯和贝鲁特等地现在的主要清真寺，有些原是基督教的教堂。　
④　参阅　Yāqut，vol。ii，p。593。　
⑤　　Maqdisi，p。158；ibn…‘Asākir，vol。i，p。202；ibn…Jubayr，p。261；参阅Tabari，vol。ii，p。1194。　
⑥　H。I。Bell　in　Der　Islam，vol。ii，（1911），pp。274，374。　
⑦　　P。157；参阅　Istakhri，p。57；ibn…Rustah，p。326。　
①　E。de　Lorey　and　M。van　Berchem，Les　mosaīques　de　la　mosquée　des　Omayy…ades　àDamas（Paris，1930）。K。A。C。Creswell，Early　Muslim　Archilecture，pt。I（Oxford，1932），pp。119—120。　
②　Ibn…al…Faqīh，p。106；ibn…‘Asākir，vol。i，p。198；Yāqūt，vol。ii，p。591。　
③　每个大城市的地区，都有一座清真寺，供本地区的穆斯林每天五次礼拜之用，叫做地区清真寺（masjid　al…haīy），全城有一座极大的清真寺，供全城穆斯林聚礼日（星期五）举行聚礼之用，叫做清真大寺（al…masjid　al…jāmi’）。到现在，实际上没有这样大的清真寺，所以聚礼是在许多清真大寺举行的。——译者　
④　近年来，在叙利亚和埃及反对欧洲人政权的民族运动的爆发，主要是从星期五（聚礼日）在清真寺举行的聚礼开始的。　
①　参阅本书第215页。Ibn…al…Athīr，vol。v，p。224。　
②　Balādhuri，p。290；Mas‘ūdi，Tanbīh，p。360；Ya‘qūbi，p。322。　
③　Gertrude　L。Bell，Palace　and　Mosque　at　Ukhaidir（Oxford，1914），p。167。　
④　Yāqūt，vol。iv，p。687。这座宫殿的所在地巴勒卡，在约旦地区的南部，包括古代的莫阿卜。　
⑤　Qastal是拉丁语　castellum（城堡）的对音。Yāqūt，vol。iv，p。95。　
⑥　Tabari，vol。ii，p。1743。　
⑦　贝杜因人所用的名称是Mshatta，意思是避寒地。　
①　参阅R。E。Brünow　and　A。V。Domaszewski，Die　Prooincia　Arabia，vol。ii（Strassburg，1905），pp。105—170；B。Schulz　and　J。Strzygowski，“Mschatta”，Jahrbuch　der　k（niglich…preuszischen　Kunstsammlungen　vol。xxv（1904），　pp。　205—373。　
②　Kusejr‘Amrah　und　andere　Schl（sser　（stlich　von　Moab　pt。I（Vienna，1902），pp。5以下；Musil，Kusejr‘Amrah，I。Textband（Vienna，1907），穆西尔认为韦立德二世是建筑者。　
③　　Bukhāri，vol。vii，p。61。　
①　奈查什是埃塞俄比亚皇帝的名称。——译者　
②　科斯洛是波斯国王的名称。——译者　
③　应词的朗诵以“labbayka”（我在这儿）开始；Bukhāri，vol。ii，p。135。　
①　　Vol。viii，p。92。　
②　参阅《旧约》：《历代志》上1∶20亚摩达（Almodad）。　
③　Mas‘ūdi，vol。viii，pp。93。　
④　　Aghāni，vol。ii，p。175。　
⑤　‘Iqd，vol。iii，p。237；Mas‘ūdi，vol。viii，p。93。　
⑥　《古兰