the soul of the indian(尤安人之魂)-第7部分

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creation；　　　　　the　　Indian　　　　adopted　　　　　this　　or　　　that　　animal　　　　as　　　his　　〃totem；〃　　　　　the　

emblematic　device　of　his　society；　family；　or　clan。　　　　　　　　　　　　　　　　It　is　probable　that　the　

creature　chosen　was　the　traditional　ancestress；　as　we　are　told　that　the　First　

Man　had　many　wives　among　the　animal　people。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　sacred　beast；　bird；　

or　reptile；　represented　by　its　stuffed　skin；　or　by　a　rude　painting；　was　treated　

with　　　reverence　　　and　　　carried　　　into　　　battle　　　to　　　insure　　　the　　　guardianship　　　of　　　the　

spirits。　　　　The　　　　　symbolic　　　　　attribute　　　of　　　beaver；　　　bear；　　　or　　tortoise；　　　such　　　　as　

wisdom；　cunning；　courage；　and　the　like；　was　supposed　to　be　mysteriously　

conferred　　　upon　　　the　　　wearer　　　of　　　the　　　badge。　　　　　　The　　　totem　　　or　　　charm　　　used　　　in　

medicine　　　　　　　was　　　　ordinarily　　　　that　　　of　　　the　　　medicine　　　　　lodge　　　　to　　　which　　　　　the　

practitioner　belonged；　though　there　were　some　great　men　who　boasted　a　

special　revelation。　

　　　　　There　are　two　ceremonial　usages　which；　so　far　as　I　have　been　able　to　

ascertain；　　　　　were　　　　　universal　　　　among　　　　　　American　　　　　　Indians；　　　　　and　　　apparently　

fundamental。　　　　　　　　These　have　　　already　　been　　　referred　　　to　　　as　the　　　〃eneepee；〃　or　

vapor…bath；　and　the　〃chan…du…hu…pah…yu…za…pee；〃　or　ceremonial　of　the　pipe。　

In　our　Siouan　legends　and　traditions　these　two　are　preeminent；　as　handed　

down　from　the　most　ancient　time　and　persisting　to　the　last。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　SOUL　OF　THE　INDIAN　



　　　　　In　our　Creation　myth　or　story　of　the　First　Man；　the　vapor…bath　was　the　

magic　　　used　　　by　　　The…one…who…was…First…Created；　　　to　　　give　　　life　　　to　　　the　　　dead　

bones　of　his　younger　brother；　who　had　been　slain　by　the　monsters　of　the　

deep。　　　　　Upon　the　shore　of　the　Great　Water　he　dug　two　round　holes；　over　

one　of　which　he　built　a　low　enclosure　of　fragrant　cedar　boughs；　and　here　

he　gathered　together　the　bones　of　his　brother。　　　　　　　　　　　　　　　In　the　other　pit　he　made　a　

fire　　　and　　　heated　　　four　　　round　　　stones；　　　which　　　he　　　rolled　　　one　　　by　　　one　　　into　　　the　

lodge　　　of　　　　boughs。　　　　　Having　　　　　　closed　　　every　　　aperture　　　　　save　　　one；　　　he　　sang　　　　a　

mystic　　　chant　　　while　　　he　　　thrust　　　in　　　his　　　arm　　　and　　　sprinkled　　　water　　　upon　　　the　

stones　with　a　bunch　of　sage。　　　　　　　　　　　Immediately　steam　arose；　and　as　the　legend　

says；　　　〃there　　　was　　　an　　　appearance　　　of　　　life。〃　　　　　A　　　second　　　time　　　he　　　sprinkled　

water；　and　　　the　　　dry　　bones　　　rattled　　　together。　　　　　　The　third　　　time　　　he　　　seemed　　　to　

hear　　　soft　　　singing　　　　from　　　within　　　　the　　　lodge；　　　and　　　the　　　fourth　　　time　　　a　　voice　

exclaimed：　　　〃Brother；　　　let　　　me　　　out！〃　　　　　　（It　　　should　　　be　　　noted　　　that　　　the　　　number　

four　is　the　magic　or　sacred　number　of　the　Indian。）　

　　　　　This　story　gives　the　traditional　origin　of　the　〃eneepee；〃　which　has　ever　

since　been　deemed　essential　to　the　Indian's　effort　to　purify　and　recreate　his　

spirit。　　　It　is　used　both　by　the　doctor　and　by　his　patient。　　　　　　　　　　　　　　Every　man　must　

enter　　　the　　　cleansing　　　bath　　　and　　　take　　　the　　　cold　　　plunge　　　which　　　follows；　　　when　

preparing　for　any　spiritual　crisis；　for　possible　death；　or　imminent　danger。　

　　　　　Not　only　the　〃eneepee〃　itself；　but　everything　used　in　connection　with　

the　　　　mysterious　　　　　　event；　　　the　　　aromatic　　　　　cedar　　　　and　　　sage；　　　　the　　　water；　　　and　

especially　the　water…worn　boulders；　are　regarded　as　sacred；　or　at　the　least　

adapted　to　a　spiritual　use。　　　　　　　　For　the　rock　we　have　a　special　reverent　name　

〃Tunkan；〃　a　contraction　of　the　Sioux　word　for　Grandfather。　

　　　　　The　natural　boulder　enters　into　many　of　our　solemn　ceremonials；　such　

as　　　the　　　〃Rain　　　Dance；〃　　　and　　　the　　　〃Feast　　　of　　　Virgins。〃　　　The　　　lone　　　hunter　　　and　

warrior　　　　　reverently　　　　　holds　　　up　　　　his　　filled　　　pipe　　　to　　〃Tunkan；〃　　　　　　in　　solitary　

commemoration　of　a　miracle　which　to　him　is　as　authentic　and　holy　as　the　

raising　of　Lazarus　to　the　devout　Christian。　

　　　　　There　is　a　legend　that　the　First　Man　fell　sick；　and　was　taught　by　his　

Elder　Brother　the　ceremonial　use　of　the　pipe；　in　a　prayer　to　the　spirits　for　

ease　and　relief。　　　　　　This　simple　ceremony　is　the　commonest　daily　expression　

of　thanks　or　〃grace；〃　as　well　as　an　oath　of　loyalty　and　good　faith　when　the　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　SOUL　OF　THE　INDIAN　



warrior　goes　forth　upon　some　perilous　enterprise；　and　it　enters　even　into　

his　〃hambeday；〃　or　solitary　prayer；　ascending　as　a　rising　vapor　or　incense　

to　the　Father　of　Spirits。　

　　　　　In　all　the　war　ceremonies　and　in　medicine　a　special　pipe　is　used；　but　at　

home　or　on　the　hunt　the　warrior　employs　his　own。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　pulverized　weed　

is　mixed　with　aromatic　bark　of　the　red　willow；　and　pressed　lightly　into　the　

bowl　of　the　long　stone　pipe。　　　　　　　　　　　The　worshiper　lights　it　gravely　and　takes　a　

whiff　or　two；　then；　standing　erect；　he　holds　it　silently　toward　the　Sun；　our　

father；　and　toward　the　earth；　our　mother。　　　　　　　　　　　　　There　are　modern　variations；　as　

holding　　　the　　　pipe　　　to　　　the　　　Four　　　Winds；　　　the　　　Fire；　　　Water；　　　Rock；　　　and　　　other　

elements　or　objects　of　reverence。　

　　　　　There　　　　　are　　many　　　　　religious　　　festivals　　　which　　　　are　　　local　　and　　　special　　　　in　

character；　　　embodying　　　a　　　prayer　　　for　　　success　　　in　　　hunting　　　or　　　warfare；　　　or　　　for　

rain　　　　and　　　bountiful　　　　harvests；　　　but　　　these　　　two　　　are　　　the　　sacraments　　　　　　of　　our　

religion。　　　　　For　　　baptism　　　we　　　substitute　　　the　　　〃eneepee；〃　　　the　　　purification　　　by　

vapor；　and　in　our　holy　communion　we　partake　of　the　soothing　incense　of　

tobacco　in　the　stead　of　bread　and　wine。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　SOUL　OF　THE　INDIAN　



　　　　　　　　　　　　　　IV　BARBARISM　AND　THE　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　MORAL　CODE　



　　　　　Silence　　　　the　　　Corner…Stone　　　　　　of　　Character。　　　　　Basic　　　　Ideas　　　　of　　Morality。　

〃Give　　　　　All　　　or　　Nothing！〃　　　　　　Rules　　　　　of　　　Honorable　　　　　Warfare。　　　　　　An　　　　Indian　

Conception　of　Courage。　

　　　　　Long　before　I　ever　heard　of　Christ；　or　saw　a　white　man；　I　had　learned　

from　an　untutored　woman　the　essence　of　morality。　　　　　　　　　　　　　　　　　With　the　help　of　dear　

Nature　herself；　she　taught　me　things　simple　but　of　mighty　import。　　　　　　　　　　　　　　　　　I　knew　

God。　　　　　I　　　perceived　　　what　　　goodness　　　is。　　　　　I　　　saw　　　and　　　loved　　　what　　　is　　　really　

beautiful。　　　　　Civilization　has　not　taught　me　anything　better！　

　　　　　As　a　child；　I　understood　how　to　give；　I　have　forgotten　that　grace　since　

I　　　became　　　　　civilized。　　　I　　　lived　　the　　　natural　　　life；　　whereas　　　　I　　now　　　live　　the　

artificial。　　　Any　pretty　pebble　was　valuable　to　me　then；　every　growing　tree　

an　　　object　　　of　　　reverence。　　　　Now　　　I　　　worship　　　with　　　the　　　white　　　man　　　before　　　a　

painted　landscape　whose　value　is　estimated　in　dollars！　　　　　　　　　　　　　　　Thus　the　Indian　is　

reconstructed；　as　　　the　　natural　　　rocks　　　are　ground　　to　　　powder；　　and　　　made　　　into　

artificial　blocks　which　may　be　built　into　the　walls　of　modern　society。　

　　　　　The　　　　first　　American　　　　　　mingled　　　　　with　　　his　　　pride　　　a　　singular　　　　humility。　

Spiritual　　　arrogance　　　was　　　foreign　　　to　　　his　　　nature　　　and　　　teaching。　　　　He　　　never　

claimed　that　the　power　of　articulate　speech　was　proof　of　superiority　over　

the　　　dumb　　　creation；　　　on　　　the　　　other　　　hand；　　　it　　　is　　　to　　　him　　　a　　　perilous　　　gift。　He　

believes　profoundly　in　silencethe　sign　of　a　perfect　equilibrium。　　　　　　　　　　　　　　　　Silence　

is　the　absolute　poise　or　balance　of　body；　mind；　and　spirit。　　　　　　　　　　　　　　　The　man　who　

preserves　his　selfhood　ever　calm　and　unshaken　by　the　storms　of　existence…　

…not　a　leaf；　as　it　were；　astir　on　the　tree；　not　a　ripple　upon　the　surface　of　

shining　poolhis；　in　the　mind　of　the　unlettered　sage；　is　the　ideal　attitude　

and　conduct　of　life。　

　　　　　If　　　you　　　ask　　　him：　　　〃What　　　is　　　silence？〃　　　he　　　will　　　answer：　　　〃It　　　is　　　the　　　Great　

Mystery！〃　　　　　　〃The　holy　silence　is　His　voice！〃　　　　　　　　　　　　If　you　ask：　〃What　are　the　

fruits　　　of　　　silence？〃　　　he　　　will　　　say：　　　〃They　　　are　　　self…control；　　　true　　　courage　　　or　

endurance；　patience；　dignity；　and　reverence。　　　　　　　　　　　　Silence　is　the　cornerstone　of　

character。〃　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　SOUL　OF　THE　INDIAN　



　　　　　〃Guard　your　tongue　in　youth；〃　said　the　old　chief；　Wabashaw；　〃and　in　

age　you　may　mature　a　thought　that　will　be　of　service　to　your　people！〃　

　　　　　The　　　　　moment　　　　　　　that　　　man　　　　　conceived　　　　　　of　　　a　　　perfect　　　　body；　　　　supple；　

symmetrical；　　　　　　　graceful；　　　　and　　　enduringin　　　　　that　　moment　　　　　　he　　　had　　　laid　　the　

foundation　of　a　moral　life！　　　　　　　　　　No　man　can　hope　to　maintain　such　a　temple　

of　the　spirit　beyond　the　period　of　adolescence；　unless　he　is　able　to　curb　his　

indulgence　in　the　pleasures　of　the　senses。　　　　　　　　　　　　Upon　this　truth　the　Indian　built　

a　rigid　system　of　physical　training；　a　social　and　moral　code　that　was　the　

law　of　his　life。　

　　　　　There　was　aroused　in　him　as　a　child　a　high　ideal　of　manly　strength　and　

beauty；　　　the　　　attainment　　　of　　　which　　　must　　　depend　　　upon　　　strict　　　temperance　　　in　

eating　　　　and　　　in　　　the　　sexual　　　　relation；　　together　　　　with　　　severe　　　　and　　　persistent　

exercise。　　　　　He　desired　to　be　a　worthy　link　in　the　generations；　and　that　he　

might　not　destroy　by　his　weakness　that　vigor　and　purity　of　blood　which　

had　　　　been　　　　achieved　　　　at　　the　　cost　　　of　　much　　　　　self…denial　　　by　　　a　　long　　　line　　of　

ancestors。　

　　　　　He　　　was　　　required　　　to　　　fast　　　from　　　time　　　to　　　time　　　for　　　short　　　periods；　　　and　　　to　

work　off　his　superfluous　energy　by　means　of　hard　running；　swimming；　and　

the　　　　vapor…bath。　　　　　　The　　　　　bodily　　　　fatigue　　　　thus　　　induced；　　　　　especially　　　　when