hiero(希尔罗)-第4部分

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his　own　city；　he　will　find　himself　in　the　centre　of　hostility　at　once。　Or　let　

us　suppose　that　an　invading　army；　superior　in　force；　is　marching　against　a　

city：　　　however　　　much　　　the　　　weaker　　　population；　　　whilst　　　they　　　are　　　still　　　outside　

their　　　walls；　　may　　feel　　　the　　　stress　of　　　danger；　　yet　　　once　　　within　their　trenches　

one　and　all　expect　to　find　themselves　in　absolute　security。　But　the　tyrant　is　

not　out　of　danger；　even　when　he　has　passed　the　portals　of　his　palace。　Nay！　

there　of　all　places　most；　he　feels；　he　must　maintain　the　strictist　watch。＇7＇　

Again；　　　to　　　the　　　private　　　citizen　　　there　　　will　　　come　　　eventually；　　　either　　　through　

truce　　　or　　　terms　　　of　　　peace；　　　respite　　　from　　　war；　　　but　　　for　　　the　　　tyrant；　　　the　　　day　　　of　

peace　will　never　dawn。　What　peace　can　he　have　with　those　over　whom　he　

exercises　　　his　　　despotic　　　sway？＇8＇　　　Nor　　　have　　　the　　　terms　　　of　　　truce　　　been　　　yet　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Hiero　



devised；　on　which　the　despotic　ruler　may　rely　with　confidence。＇9＇　

　　　　　＇5＇　　　　｛koinon｝；　　　　　　i。e。　　making　　　　　demands　　　　　　upon　　　　　the　　　eneriges　　　　of　　　all　　the　

citizens　　　　　in　　common；　　　　　　　as　　opposed　　　　　　to　　the　　　personal　　　　　character　　　　of　　　war　　　as　

conducted　　　　　　　　by　　　a　　　despot　　　　=　　　　〃public；〃　　　　〃patriotic；〃　　　　　〃national〃　　　　　war。　　　　Al。　

borne　　　　　by　　　the　　　particular　　　　｛polis｝　　　　　as　　member　　　　　　　of　　a　　　league；　　　　whether　　　　　of　

states　united　for　the　time　being　in　a　｛summakhia｝；　or　permanently　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　in　

a　confederacy　=　a　〃federal〃　war。　

　　　　　＇6＇　〃Even　if　serving　on　a　campaign　in　the　enemy's　country。〃　

　　　　　＇7＇　Or；　〃he　has　to　exercise　the　utmost　vigilance。〃　

　　　　　＇8＇　〃With　those　who　are　'absolutely　governed；'　not　to　say　tyrannically　

ruled。〃　

　　　　　＇9＇　　　　Or；　　　〃which　　　　　the　　　tyrant　　　　may　　　　accept　　　　in　　　faith　　　and　　　　go　　　his　　　way　

rejoicing。〃　

　　　　　Wars　doubtless　there　are；＇10＇　wars　waged　by　states　and　wars　waged　by　

autocratic　monarchs　against　those　whom　they　have　forcibly　enslaved；　and　

in　　　respect　　　of　　　these　　　wars　　　there　　　is　　　no　　　hardship　　　which　　　any　　　member　　　of　　　the　

states　at　war＇11＇　can　suffer　but　the　tyrant　will　feel　it　also。　That　is　to　say；　

both　　　must　　　alike　　　be　　　under　　　arms；　　　keep　　　guard；　　　run　　　risks；　　　and　　　whatever　　　the　

pains　of　defeat　may　be；　they　are　equally　sustained　by　both。　Up　to　this　point　

there　　　is　　　no　　　distinction。　　　The　　　〃bitters〃　　　are　　　equal。　　　But　　　when　　　we　　　come　　　to　

estimate　　　　　　the　　〃sweets〃　　　　　　derivable　　　　from　　　　warfare　　　　　between　　　　　　states；＇12＇　　　　the　

parallel　ceases。　The　tyrant；　if　he　shared　the　pains　before；　no　longer　shares　

the　pleasures　now。　What　happens　when　a　state　has　gained　the　mastery　in　

battle　over　her　antagonist？　It　would　be　hard　（I　take　it）　to　describe　the　joy　

of　that　occurrence：　joy　in　the　rout；　joy　in　the　pursuit；　joy　in　the　slaughter　of　

their　enemies；　and　in　what　language　shall　I　describe　the　exultation　of　these　

warriors　at　their　feats　of　arms？　With　what　assumption　they　bind　on　their　

brows　　　　　　the　　glittering　　　　wreath　　　　of　　　glory；＇13＇　　　　with　　　　what　　　　mirth　　　　and　　　jollity　

congratulate　　　themselves　　　on　　　having　　　raised　　　their　　　city　　　to　　　newer　　　heights　　　of　

fame。　　　　　Each　　　　several　　　　citizen　　　　claims　　　　to　　have　　　　shared　　　　in　　the　　　plan　　　of　　　the　

campaign；＇14＇　　　and　　　to　　　have　　　slain　　　the　　　largest　　　number。　　　Indeed　　　it　　　would　　　be　

hard　to　find　where　false　embellishment　will　not　creep　in；＇15＇　the　number　

stated　　　to　　　be　　　the　　　slain　　　exceeding　　　that　　　of　　　those　　　that　　　actually　　　perished。　　　So　

truly　glorious　a　thing　it　seems　to　them　to　have　won　a　great　victory。＇16＇　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Hiero　



　　　　　＇10＇　　　　Lit。　　　〃and　　　　further；　　　wars　　　　there　　　are；　　　waged　　　　　against　　　　forcibly…　

subjected　　　　　　　populations　　　　　　whether　　　　　by　　　　free　　　　states〃e。g。　　　　of　　　　Olynthus；　

〃Hell。〃　V。　ii。　23；　or　Athens　against　her　〃subject　allies〃　during　　　　　　　　　　　　　　　　　　　the　Pel。　

war〃or　by　despotic　rules〃Jason　of　Pherae　（〃Hell。〃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　VI。）　Al。　〃wars　

waged　by　free　states　against　free　states；　and　wars　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　waged　by　tyrants　

against　enslaved　peoples。〃　

　　　　　＇11＇　Does　｛o　en　tais　polesi｝　=　〃the　citizen〃？　So　some　commentators；　

or　　　　　　　　（sub。　｛polemos｝）　=　〃the　war　among　states〃　（see　Hartman；　op。　cit。　

p。　　　　248）？　　　　　in　　　which　　　　　case　　　　transl。　　　　〃all　　　the　　　hardships　　　　　　involved　　　　　in　

international　war　come　home　to　the　tyrant　also。〃　The　same　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　obscurity　

attaches　to　｛oi　en　tais　polesi｝　below　（the　commonly　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　adopted　emend。　

of　　　　the　　MS。　　　　　｛oi　　　sunontes　　　　polesi｝　　　　=　　　〃the　　　citizens；〃　　　　　　　　　　or　　　　else　　　=　

〃international　wars。〃　

　　　　　＇12＇　　　〃The　　　pleasures　　　incidental　　　to　　　warfare　　　between　　　states〃；　　　al。　　　〃the　

sweets　which　citizens　engaged　in　warfare　as　against　rival　states　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　can　

count　upon。〃　

　　　　　＇13＇　　　　　　Reading　　　　　　｛analambanousin｝；　　　　　　　　　　　or；　　　if　　　　after　　　　Cobet；　　　　　　etc。；　

｛lambanousin｝；　transl。　〃what　brilliant　honour；　what　bright　credit　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　they　

assume。〃　

　　　　　＇14＇　〃To　have　played　his　part　in　counsel。〃　See　〃Anab。〃　passim；　and　M。　

Taine；　〃Essais　de　Critique；〃　〃Xenophon；〃　p。　128。　

　　　　　＇15＇　　　Lit。　　　〃they　　　do　　　not　　　indulge　　　in　　　false　　　additions；　　　pretending　　　to　　　have　

put　more　enemies　to　death　than　actually　fell。〃　

　　　　　＇16＇　Cf。　〃Hipparch；〃　viii。　11；　〃Cyrop。〃　VIII。　iii。　25；　〃Thuc。〃　i。　49。　

　　　　　But　the　tyrant；　when　he　forebodes；　or　possibly　perceives　in　actual　fact；　

some　opposition　brewing；　and　puts　the　suspects＇17＇　to　the　sword；　knows　

he　will　not　thereby　promote　the　welfare　of　the　state　collectively。　The　cold　

clear　　　fact　　　is；　　　he　　　will　　　have　　　fewer　　　subjects　　　to　　　rule　　　over。＇18＇　　　How　　　can　　　he　

show　　　　　　a　　　cheerful　　　　　countenance？＇19＇　　　　　　　　　how　　　　　magnify　　　　　himself　　　　　on　　　　his　

achievement？　　　On　　　the　　　contrary；　　　his　　　desire　　　is　　　to　　　lessen　　　the　　　proportions　　　of　

what　has　taken　place；　as　far　as　may　be。　He　will　apologise　for　what　he　does；　

even　in　the　doing　of　it；　letting　it　appear　that　what　he　has　wrought　at　least　

was　innocent；＇20＇　so　little　does　his　conduct　seem　noble　even　to　himself。　

And　when　those　he　dreaded　are　safely　in　their　graves；　he　is　not　one　whit　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Hiero　



more　confident　of　spirit；　but　still　more　on　his　guard　than　heretofore。　That　

is　　　the　　kind　　　of　　war　　　with　　　which　　　　the　　tyrant　　is　　beset　　　from　　　day　　　to　　day　

continually；　as　I　do　prove。＇21＇　

　　　　　＇17＇　See　Hold。　（crit。　app。）；　Hartman；　op。　cit。　p。　260。　

　　　　　＇18＇　Cf。　〃Mem。〃　I。　ii。　38。　

　　　　　＇19＇　Cf。　〃Anab。〃　II。　vi。　11；　〃Hell。〃　VI。　iv。　16。　

　　　　　＇20＇　〃Not　of　malice　prepense。〃　

　　　　　＇21＇　Or；　〃Such　then；　as　I　describe　it；　is　the　type　of　war；〃　etc。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　III　



　　　　　Turn　now　and　contemplate　the　sort　of　friendship　whereof　it　is　given　to　

tyrants　　　to　　　partake。　　　And　　　first；　　　let　　　us　　　examine　　　with　　　ourselves　　　and　　　see　　　if　

friendship　is　truly　a　great　boon　to　mortal　man。　

　　　　　How　fares　it　with　the　man　who　is　beloved　of　friends？　See　with　what　

gladness　his　friends　and　lovers　hail　his　advent！　delight　to　do　him　kindness！　

long　　　for　　　him　　　when　　　he　　　is　　　absent　　　from　　　them！＇1＇　　　and　　　welcome　　　him　　　most　

gladly　on　his　return！＇2＇　In　any　good　which　shall　betide　him　they　rejoice　

together；　　　or　　　if　　　they　　　see　　　him　　　overtaken　　　by　　　misfortune；　　　they　　　rush　　　to　　　his　

assistance　as　one　man。＇3＇　

　　　　　＇1＇　　　Reading　　　｛an　　　ate｝；　　　or　　　if　　　｛an　　　apie｝；　　　transl。　　　〃have　　　yearning　　　hearts　

when　he　must　leave　them。〃　

　　　　　＇2＇　See　Anton　Rubinstein；　〃Die　Musik　and　ihre　Meister；〃　p。　8；　〃Some　

Remarks　on　Beethoven's　Sonata　Op。　81。〃　

　　　　　＇3＇　　　Cf。　　　〃Cyrop。〃　　　　　I。　　vi。　　24　　　for　　a　　repetition　　　　of　　　the　　sentiment　　　　　and　

phraseology。　

　　　　　Nay！　it　has　not　escaped　the　observation　of　states　and　governments　that　

friendship　　　is　　　the　　　greatest　　　boon；　　　the　　　sweetest　　　happiness　　　which　　　men　　　may　

taste。　　　At　　　any　　　　rate；　　the　　　custom　　　　holds＇4＇　　　　in　　　many　　　　states　　　〃to　　　slay　　　the　

adulterer〃　alone　of　all　〃with　impunity；〃＇5＇　for　this　reason　clearly　that　such　

miscreants　are　held　to　be　destroyers　of　that　friendship＇6＇　which　binds　the　

woman　to　the　husband。　Since　where　by　some　untoward　chance　a　woman　

suffers　violation　of　her　chastity；＇7＇　husbands　do　not　the　less　honour　them；　

as　far　as　that　goes；　provided　true　affection　still　appear　unsullied。＇8＇　

　　　　　＇4＇　Lit。　〃many　of　the　states　have　a　law　and　custom　to；〃　etc。　Cf。　〃Pol。　

Lac。〃　ii。　4。　

　　　　　＇5＇　　　Cf。　　　Plat。　　　〃Laws；〃　　　　　874　　　C；　　　〃if　　a　　man　　　　　find　　his　　　wife　　　suffering　

violence　　he　　　may　　　kill　　　the　　　violator　　　and　be　　　guiltless　　　in　　　the　　　eye　　　of　　　　　the　

law。〃　Dem。　〃in　Aristocr。〃　53；　｛ean　tis　apokteine　en　athlois　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　akon　。　。　。　e　

epi　damarti；　k。t。l。　。　。　。　touton　eneka　me　pheugein　　　　　　　　　　　　　　　　　kteinanta｝。　

　　　　　＇6＇　　　See　　　Lys。　　　〃de　　　caed　　　　Eratosth。〃　　　　S。　　32　　　f。；　　｛outos；　　　o　　andres；　　　tous　

biazomenous　elattonos　zemias　axious　egesato　einai　e　tous　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　peithontas　。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Hiero　



ton　　　men　　　gar　　　thanaton　　　kategno；　　　tois　　　de　　　diplen　　　epoiese　　　　　　　　　　　ten　　　blaben；　

egoumenos　　　　　　　　tous　　　men　　　　　diaprattomenous　　　　　　　bia　　　upo　　　　ton　　　　　　　　　biasthenton　

miseisthai；　tous　de　　　peisantas　outos　　　aution　　　tas　psukhas　　　　　　　　　　　　　　　　　diaphth