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向世界说明中国-第16部分
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才获遣返，在被押期间穿的就是这样的军装。看过之后我想到，美国这个国家就是这样，无论是谁，只要他为国家、为家乡做过一些事，无论是否作为胜利者返乡，哪怕做过敌人的阶下囚，也总是会受到他的同胞以某种方式欢迎和纪念的。
但像福克斯（JamesR。Fox）这样一位真正的英雄呢？
读了赵启正主任这篇演讲，我似乎看到，60年前，这位英俊的得州牛仔，家中的独子，在他23岁的大好年华，告别了美丽的女友，义无返顾地来到了战火正酣的中国，第二年不幸牺牲在“驼峰航线”上。“因系失踪人员，他在美国亦没有正式祭碑”。这不论是对烈士的亡灵，还是对他家乡的父老，都不能不说是一件憾事。
现在，中国人民为福克斯铸了铜像，中国国家主席江泽民亲自为这位英雄写下题词，赵启正主任将率团前往得州，将英雄的雕像安放在他的家乡。还有什么能比这一切更能打动在场的美国听众呢？
无论在何处演讲，最难做到的是抓住听众的心。在美国尤其如此。美国是个最讲实际的国家，美国人最关心的是身边的事。对他们来讲，“世界”、“全球”、“历史”、“战略”等等，都太遥远，与自己无关，讲多了只能得到一头雾水。
而赵启正的文风，就像他的为人，实实在在，平易近人。他深谙美国人的心理，知道如何把握演讲的切入点和节奏，如何使用素材。在演讲一开头，他就很巧妙地把国内惯于用超广角镜头描述的历史宏伟画卷，浓缩在几幅长焦镜头捕捉的近景定格上：诺曼底的墓地，南京的纪念碑，跨越世界屋脊的“驼峰航线”，然后推出福克斯的特写。对于这样的演讲，习惯于直来直去的美国人一下子就能听明白，台上这位睿智的中国高官说的是什么事，这些事与自己有什么关系，一下子就在心灵上达到了台上台下的沟通。当然，我们万里迢迢跑到美国，不是去唠家常。在一个个具体的故事之中，演讲者穿插了中美友谊，中美关系，台湾问题，以及当时人们最为关心的反恐问题，最后点出“愿友谊代代相传，和平之光普照”的主题。这样，在与听众密切互动的同时，传达了我们想要表达的信息。
最近中央领导同志在谈到如何改进外宣工作时指出，对外宣传也要讲“三贴近”，即贴近中国发展的实际，贴近国外受众对中国信息的需求，贴近国外受众的思维习惯。赵主任的演讲就正体现了这一思路，它根据美国听众的心理和思维习惯，以美国听众所乐于接受的形式和语言，提供了来自中国的并且令他们感兴趣的信息和故事，是一次成功体现“外宣三贴近”的演讲。
美国有一位从业20多年的公关与演讲专家，名叫BarryMcLoughlin，他在10多年前编了一套小丛书叫《强有力的沟通》（municatewithPower），出版后畅销不衰，多次再版。他的书被许多“圈内人士”随身携带，不时查阅求教。在如何举行一次成功的演讲这一部分，他列举了以下要素：
向主人、赞助方和听众致意；
建立演讲者本人与这一演讲的联系；
建立听众与演讲内容的联系；
使用有冲击感的视觉材料；
使用睿智的引语；
适时切入演讲的核心，少用修饰语。
以上这几点，除了因为场地原因没有放幻灯片而以语言描述取代外，其他都在赵启正的演讲中得到了体现。这也许是有识之士的心有灵犀吧。
无独有偶。在纪念诺曼底登陆作战60周年的仪式上，美国总统乔治·W·布什也是这样做的。他在演讲中从头至尾没有谈这次登陆战的“伟大战略意义”，而是一次次地引述当时的人和事，如奋不顾身抢救无线电设备的技术兵小约翰·平德，住在Colleville村的年轻姑娘安娜·玛丽·布洛克斯（她后来嫁给了一位从奥马哈登陆的美国大兵），从阿姆斯特丹家中阁楼上听到D日（盟军诺曼底登陆日）消息的14岁小女孩安娜·弗兰克。最后，他也推出了一位英雄的特写：来自弗吉尼亚州贝德福德的厄尔·派克军士长。他在出发前喜得千金，在给战友们传看宝贝女儿照片的同时，他说：“我能看到女儿出世，死而无憾了。”派克军士长在奥马哈作战中失踪，在他的家乡他那已年届60的女儿仍珍藏着她年轻英俊的父亲的照片。
看来英雄所见略同。
第一部分 演讲录第25节 两个世界最古老的民族
（2002年10月20日回访美国犹太人大会时的演讲）
尊敬的理思邦主席，女士们、先生们：
你们的工程师费了这么大力气，仍不能让我们的便携电脑和你们的投影器匹配起来，这是高科技带来的新问题。机器之间不愿沟通，但我们之间可以沟通。（掌声）我就先讲起来吧！也请李先生费力举起电脑给大家看一看图片。
感谢主席先生盛情邀请我回访你们这个负有盛名的组织。感谢纽约犹太人大会和犹太人社区委员会联合主持今天的早餐会。多年来，你们为反对种族和宗教歧视，维护美国犹太人的权益，促进各国、各民族、各种宗教信仰的人民之间的友好交往作出了贡献，对此我们表示赞赏和敬意。（掌声）
今天我想在这有限的时间里着重谈谈中华民族和犹太民族两个古老民族和两大古老文明之间的传统友谊。
在我担任上海市副市长和浦东新区领导人期间，有几次难忘的经历使我体会到我们之间的深情厚谊具有多么巨大的力量和重要的意义。首先要提到的是我的朋友──已故的肖尔·艾森伯格先生。他在二战期间逃离纳粹统治下的欧洲，来到上海避难，战后经过奋斗成为一个成功的企业家，他在上海投资建立的耀华─皮尔金顿玻璃厂就非常成功。他一直致力于促进与中国，特别是与上海的经贸合作。他曾对记者说，我之所以要在上海投资，是因为上海在二战期间拯救了我和其他许许多多的犹太人，我们对上海具有报恩之情。就在他因心脏病去世前几天，我还与他在上海亲切交谈，他还与上海市签订了建立浦东钻石交易中心的协议。现在他生前的愿望已经实现，浦东钻石交易中心已正式开业。
另外，我还要提一下奥地利总统托马斯·克莱斯蒂尔先生。他1995年10月来上海访问，我陪同他专程去虹口当年欧洲犹太难民聚居区参观。他说，奥地利对不起犹太人，使他们避难来到遥远的上海，是你们救助了他们，所以今天我要来这里表示衷心感谢。他说着就流下了眼泪，当时天空突然下起了雨。他与周围的中国群众热情握手，情景十分感人，我也不禁热泪盈眶。克莱斯蒂尔总统还给我讲了一个有关奥斯维辛集中营的故事，而我则告诉他侵华日军“南京大屠杀”的历史。（掌声）
这两件事使我深感中华民族和犹太民族友谊的巨大力量，它不但在历史上发挥了作用，也影响着我们今天的生活。
你们一定知道，犹太人早在古代就来到了中国，形成了著名的开封犹太社团。近代以来，塞法迪犹太人、俄国犹太人和来自纳粹欧洲的犹太难民先后来到中国，形成了犹太人移民中国的三次高潮，出现了上海、香港、哈尔滨、天津等地的犹太社团。值得强调的是，尽管从古至今有许多犹太人来华定居，但在中国的土地上从没自发地产生过源于欧洲的那种反犹思潮和运动。相反；中国人和犹太人在上千年的交往中友好相处，互相帮助，谱写了友谊的历史篇章；使中国成了失去祖国的犹太人可以安居乐业的国家。那么，这其中深层次的原因是什么呢？我认为主要有以下几点：
1。反犹主义源自历史上根深蒂固的宗教偏见，而中国是一个深受儒教、佛教和道教影响的国家，因此这种伴有宗教偏见的强烈的反犹狂热在中国人民中从来就没有思想基础。
2。从文化角度来看，中华文明和犹太文明有很多共通之处。比如，两种文明都相当重视家庭联系和教育的作用。在一块1489年建立的石碑上，开封的犹太人就曾写下了这样的话：“其儒教与本教，虽大同小异，然其立心制行，亦不过敬天道，尊祖宗，重君臣，孝父母，和妻子，序尊卑，交朋友，而不外于五伦矣。”这些就是我们传统友谊的文化基础。
3。自上世纪中叶以来，中国人和犹太人一样历经磨难。流落在外国的中国人常受到排挤与歧视。在二战期间，当600万犹太人惨遭纳粹屠杀之时，有近3500万中华儿女在日本法西斯发动的侵略战争中伤亡。过去几个世纪里世界一些地方的反华行动，与在欧洲蔓延多个世纪的反犹恶行极其相似。这一遭受迫害、屠杀的相同经历；使中国人民和犹太人民互相同情，互相支持，在那段艰难的岁月中同甘苦，共患难。（掌声）
今年7月19日，我和理思邦主席在北京初次见面。我们谈得非常愉快，就像老友重逢，共叙旧事。我清楚地记得你对我说：中国人民与犹太人民在二战期间的命运极为相似，值得记忆。
60多年前，当纳粹疯狂迫害屠杀犹太人之时，许多正义之士挺身救助犹太难民，但也有不少国家却对急需救助的犹太难民关上了大门。回顾那段历史，我们可以说，中国人民在这场善与恶的搏斗中作出了正确的抉择。中国的有识之士尽全力援救犹太难民，当时中国驻奥地利维也纳总领事何凤山先生，就是最早向犹太人签发签证，帮助他们逃离大屠杀的外交官之一。1938年后，中国的上海成了全球惟一向犹太人敞开大门的城市，向在死亡边缘痛苦挣扎的犹太人伸出了救援之手，给他们提供了一处生死攸关的避难所。从1933年到1941年，上海先后接纳了3万多名来自欧洲的犹太难民。除了数千人经上海去了第三国外，到1941年12月珍珠港事变之时，仍有大约2。5万犹太难民在上海栖身。
回顾犹太人在中国的这段历史，我们不仅看到，在中国生活的犹太人自然地受到了中国文化的影响，同时也看到，他们为中国引入了一些西方先进的科学技术和文艺作品，他们当中的许多人具有很高的科学艺术修养，有些还曾在中国的高校任教，如一些犹太音乐家就在上海培养了多位优秀的中国音乐家。两个民族的文化交融至今还在产生着积极的影响。
更令人难忘的是，在中国革命和抗日战争中，不少犹太人与中国人民并肩战斗，甚至牺牲了生命，写下了可歌可泣的感人事迹。在中华人民共和国建立后，许多犹太人也积极参与中国的建设，为中国的发展作出了贡献。在今日的中国全国政协委员中，有11位外国出生的中国公民，其中就有5位犹太人。为《犹太人在中国》这本画册作序的爱泼斯坦先生就是一位备受中国人尊重的犹太裔中国公民。
今天强调我们之间的传统友谊仍然具有重要的意义。首先是因为我们友谊的历史篇章在犹太学、汉学、历史学、宗教学、民族学、文化人类学、哲学等研究领域具有重要学术价值，其次在反对种族主义和法西斯主义，促进各民族之间友好交往与文化融合，维护世界和平等方面具有重要的现实意义。特别是世界上还有少数人公然否定法西斯犯下的历史罪行。
1995年我读了潘光教授主编的《犹太人在上海》画册，觉得该书很有价值和意义，于是就建议他进一步拓展这个题目，编一本《犹太人在中国》的画册。经过我们共同合作和努力，这本画册终于在去年问世。它全面叙述了古老的犹太文明在中华大地上走过的传奇历程，颂扬了许许多多普通的中国人和犹太人共同谱写的中犹传统友谊的历史篇章。我今天特意为你们带来了这本书，并赠送给你们。希望它能使我们及我们的下一代永远记住那段难忘的历史，并珍惜中犹两个民族的传统友谊。
最后，再次祝愿中美两国，中华民族和犹太民族两大民族——两个世界最古老文明之间的友谊不断发展。（热烈掌声）
谢谢大家！
以小见大以情动人国务院新闻办公室二局副局长徐英
启正是我的领导，也是我的良师益友。为他的演讲点点评评，显然是件难事。好在他平易近人，毫无做官当老爷的架势，我也就难得恣肆一回了。
他2002年10月访美，我是陪同，因而颇知他当时的胸臆。那时的纽约依然飘荡着“9·11”的悲情，而拜会美国犹太人大会是在一个阴沉的早上，我们的车子来到大会门口，汽车排出的尾气白茫茫、湿漉漉。但进得大门，立刻感受到一股亲切的气氛。大会主席理思邦先生亲迎我们走上二楼的会客厅，与各位领袖人物会见。然后走下楼去，进入演讲厅，那里早已坐满了近百名各界犹太人代表，其中有些人的长辈曾在中国避难。
启正的这篇演讲，似有以下几个特点：
1。以小见大。通过讲述不同历史背景下有代表性的人物和事件，阐述中华民族和犹太民族两个古老民族和两大古老文明之间的传统友谊。演讲中提到的艾森伯格先生、何凤山博士的事迹，从不同侧面生动地佐证了我们之间的患难真情。
2。以情动人。奥地利总统克莱斯蒂尔先生“说着就流下了眼泪”、“当时天空突然下起了雨”、“我也不禁热泪盈眶”等语，富有感染力，充满人情味，让听者潸然泪下。演讲配上幻灯图片（是举起电脑给大家看的），更让听众仿佛回到了过去。
3。语言朴实，但意味深长。不是一味地强调自己的观点和立场，而是寻找共同点，达到心灵上的沟通和感情上的融合。他没有高谈阔论，而是从宗教、文化和历史等视角把中犹人民之间友好相处的原因娓娓道来。演讲篇幅不长，但时间跨度甚大，勾画出中国人和犹太人上千年友好相处的全貌。用一些与会者的话说，演讲真正打动了他们的心。众所周知，当年中国人民正遭受着日本侵略者的残酷蹂躏，�
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