剽界-第50部分

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　　我害怕事情泄漏，又十分喜爱这本书，就想方设法迁到边远山区。这期间当然又遇到不少风波，后来娶妻生女，过着艰难的日子。这本秘籍对我帮助极大。我先是以文章而成民办教师，后又以文章而成县报编辑，再而后撰稿捞外快……唉，想我一生运道，都是这本书给我带来的。改革开放后，眼见得一个个都富起来了，我发财无门，就只有这一条路可走，便辞职开办起公司来。说起来，新时期真正的自由撰稿人我应该是第一个。”说到这里，老人顿了顿，喘口气。　

　　唐娜插嘴道：“近年来，他老人家从佛经里剽出不少东西来，受到许多点化，一直想把它完璧归赵。今天正好了却心愿了。”　

　　“你这疯丫头，不必为我找台阶。”九指老人慈祥地望了一眼唐娜，对文亦凡微笑道，“小娜一直缠着我，要把这秘籍归还于你。我老了，就她一个宝贝，即使现在舍不得还给你，到她手里还是要物归原主的。拗不过她，只好做个顺水人情了……你，你要好好待她！”说着从轮椅下面一个特殊的夹层里，摸出一个黄绫包裹，轻轻打开。　

　　文亦凡感激地望着唐娜，此时才明白她要自己扮演男朋友的深意。诚挚地轻声道：“谢谢你，唐娜！”　

　　如银的月色下，一本古朴陈旧的线装书展现在九指老人的掌中。老人再三抚摩，显得格外爱惜。　

　　文亦凡巴不得立刻拿到手中翻看，只是不便伸手讨要。不觉暗聚心神，注目凝视，竟然出乎意料地透过封面，看到里面的文字。拙朴的繁体古字依稀可见，却比青铜葫芦上文字容易辨认：　

　　文本圣器兮，天地孕之；缘者得之兮，天下公之；文与造化兮，瓢与葫芦。　

　　阅微知著兮，走马观花；一目了然兮，神可通之；透视表里兮，入之三分。　

　　先有葫芦兮，而后有瓢；不见葫芦兮，妙手得瓢；圣人为瓢兮，适之葫芦。　

　　深宵立雪兮，破帽遮颜；摧眉折腰兮，虽唾不拭；弄斧班门兮，为学无耻。　

　　欲得其瓢兮，先知葫芦。欲知葫芦兮，不可存耻。学至无耻兮，为所欲为。　

　　……　

　　但见正文旁边到处写着蝇头小字，文亦凡心知这便是老祖宗文圣公的注解和心得体会：　

　　夫文章者，天地生成之物也。有缘者得之，遂得面世，即为天下之公物也。凡作者、读者、抄者、仿者、编者、译者、诵者……皆有缘者。物生天地，必尽其用；文行于世，必献于人。或显原形，或改其身；或彰其本意，或借以藏衷。皆具化世之功，而无先后之殊，尔吾之属。而剽者有广播之德，使受者众、益者广。　

　　剽之眼功者，有三重：下曰“走马观花”、中曰“过目神通”、上曰“入木三分”。恒练此功者，初则一目十行，然后十而百，百而千，千而万，乃成过目神通之术，功臻化境之时，可透而视之，入木可达三分。　

　　剽之手功者，笔法也。初则原样剪裁以求形似，继而去其形而肖其神，至神形无迹处则笔法大成矣。可分为三层九重：一曰妙手画瓢——原样糊贴、抄添裁剪、偷龙转凤；二曰化功大法——似是而非、脱胎换骨、天衣无缝；三曰万法归空——有法无法、无法悟法、万法归空。　

　　面皮功者，剽之心法也。凡剽者，意志要坚，坚则不为所动；脸皮要厚，厚则不畏人言。厚颜功有三重：下曰“破帽遮颜”、中曰“面不改色”、上曰“厚颜无耻”。至“厚颜无耻”之境，奇功可成矣……　

　　看到这里，后面再也看不到了。文亦凡自知功力与九指老人相去太远。这时九指老人已笑吟吟地递过了书。　

　　唐娜拍手道：“传家之宝终于物归原主，妙手研枪夺得天下第一。你是双喜临门哩。恭喜你，亦凡！”　

　　文亦凡忽然打了个寒战，难道自己的大名真的要永远铭刻在剽界？冥冥之中有一双期盼的眼睛紧盯着他：是成芳名还是得臭名，是享富贵还是乐清平，全凭你一念之间。　

　　他捧着《文氏春秋》久久凝视，良久，良久，抬起头，毅然道：“我……不要这‘天下第一’！你……送我出岛吧。”　

　　唐娜倏地变了脸色：“你……你……你想清楚。”　

　　当东方亮起第一道曙光时，波平如镜的千岛湖被快艇划出一道长长的水波。文亦凡扶着船舷，回首望去，一个伤心的身影孤零零地站在入岛的大牌坊旁。　

　　他喃喃道：“对不起，唐娜……”　

　　快艇轻盈地贴着水面飞驰，长长的水波迅速平复，不留半点痕迹。再度回首，妙手岛已经混杂在群岛之中，辨认不出了。文亦凡心中默默咀嚼着“山门第一坊”那副楹联：“入此门来皆文贼也，转过身后又君子矣。”　

　　他不无苦涩地想：我还是君子吗？　







一一九





　　尾　声　

　　“这就是你的故事？的确很传奇。”　

　　“我总算迷途知返，说来多亏我的舅舅——不，是导师！”　

　　“他现在怎么样？康复了吗？”　

　　“他老人家走了，走得太急，只留下了他的最后一稿——《我的葫芦观》。没能见上他老人家最后一面，是我一生永远的痛！”　

　　“斯人虽去，精神长存！你也别太难过。这么说，安教授其实早就考证出《葫芦诗》的原文了？”　

　　“是啊，他怕我误入歧途，所以一直在悄悄引导我。”　

　　“真是一篇奇妙的秘诀，让人心驰神往。”　

　　“不同的人会悟出不同的功夫来。‘文与造化兮，瓢与葫芦’。把瓢比做文章，那么葫芦是什么？”　

　　“不同的人当然有不同的答案。对文抄公而言，葫芦是画瓢的样本；对于创作者而言，葫芦就是生活。”　

　　“说得好！”　

　　“你的故事还让我明白一个道理。”　

　　“哦，说说看？”　

　　“人品决定文品，文品决定作品。”　

　　“妙哉斯言！许多人都困惑为什么历史上许多大文人，既有传世佳篇，又有妙手杰作。你能明白其中的缘由吗？”　

　　“那要看他们动笔之际被什么样的文品左右。”　

　　“我的故事能让你悟出这一层，足慰平生了。你以后一定能写出好作品。”　

　　“我想，我还是先修炼人品。”　

　　“好，我们以此共勉吧！”　

　　构思于1999年春节初访文贼之时　

　　一稿于2002年1月18日　

　　二稿于2004年8月30日　

　　三稿于2005年4月29日　

　　四稿于2006年6月15日　






一二零




　　后　记：　

　　关于“文侠小说”　

　　好多年前，我就酝酿一种与武侠小说相对称的新型小说体裁，几经探索、试验，总是写不出想象中的样子。后来把诗与武侠结合起来，创作了一种“武侠诗”，出了一本专集，太薄、太轻，没能引起多少读者注意，但却给我的尝试拓开了一条路，我便开始着手创作“文侠小说”。　

　　我写的第一本“文侠小说”叫《诗侠》，说江湖上传言有一本《奇门兵器》，谁能得到它，就可无敌于天下，人人都当是一本武功秘籍，而实际上那是一位诗人创作的一种新诗体——我把诗从旧体到新体如何演变的过程，用武侠小说的方式写了出来，但写成后发现仍然不是我想象中的“文侠小说”。我为此大伤脑筋，便将它束之高阁。2000年，作家出版社推出新千年第一本书叫《智圣东方朔》，作者自称为“文侠小说”。我闻讯欣喜若狂，谁知一读之下，大失所望——不是说书写得不好，而是它并非我想象中的“文侠小说”。说实在的，那不过是一本历史题材的小说，硬要归个新类型的话，叫“智谋小说”或许比较恰当。若拍成电视剧，我想至多与《宰相刘罗锅》《铁嘴铜牙纪晓岚》《天涯怪客》之类相似，谈不上创新。那是作者成书之后硬炒出来的一个新名词。既非所求，我便继续自己的探索。　

　　我们那个地方，对写文章的人一向是比较崇敬的。本书中所写的“挎花篮”的传说实有其事，确实像武林中人打擂台、踢场子。许多故事从老人口中用村言俚语说出来，更是充满玄幻神秘的色彩。有一次回家探亲，听说一桩奇事：邻乡有个隐居在家专靠投稿发财的文人，家中有八九个文学青年一边帮忙，一边学“手艺”，备受乡人钦羡。邻乡文化站长讥之为“文贼”，他亦欣然领受，并引以为荣。据说这人只有小学文化，当兵时曾得过高人指点，剽窃功夫十分了得。他自立山门，择徒授艺，颇有讲究。根据各人天资，分别传授初级、中级和高级剽功，一如武功的传授。我经朋友介绍，曾经专门走访过他，眼见为实，当真名不虚传。十余年间，不仅日进斗金，富甲一方，还在我们那个地方培养出一大批大大小小的“文贼”来。据说，后来有一名女弟子学到他的全部本事后，反出师门，四处扬言要压倒他，令他伤心透顶，从此便关闭山门，不再收徒。　

　　我的灵感就是那时闪现的：文坛岂非就是一个大江湖。　

　　其时文坛、学界关于剽窃的丑闻不绝于耳，我也早就想对这样的文风、学风好好规劝一番，便尝试用武侠小说的笔法来写文坛故事，以期达到讽喻的效果，于是就有了这部“文侠小说”。　

　　武侠小说中，江湖人物的动手过招可以写得花团锦簇，十分好看，“文侠小说”最难的就在于如何处理文人过招的问题。这是我这本书写作这么长时间，数易其稿，始终不太满意的根本原因。既是初创新体，又缺乏金庸前辈的神功。限于才力，远没有达到自己希望的境界。我想，这也只好慢慢修炼了。　

　　我无意和谁争什么“‘文侠小说’创始人”之类的噱头，仅以此书抛砖引玉，祈望有人写出更正宗、更好看的“文侠小说”来！　

　　孙　群　

　　2006年6月15日于上海