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4711-千面网虫-第22部分
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沉默多时的何容突然插话了：“除了与我合租的小蓝，没有人知道我们之间不同寻常的关系，包括他的妻子和我的男友。”
何大维说：“我从不当何容是我的情人，她是我最知心的朋友。和她在一起，我没有一点压力。我和小容都不是随便的人，我从没和别的女人乱来过，小容也不是那种人。我深爱着我的妻子，即使现在她跟我离婚了，我也还只爱她一个。”
“你呢？”笔者问何容，料想这个问题对她来说肯定有些难度。
何容脸上居然出现了红晕：“我也不知道我为什么会这样。但是我从来不觉得我对我的男朋友不忠，因为我的内心只有他，而不是张大维，这比所谓的贞操更重要。我还是那句话，也许别人看我们是不贞、背叛吧，但我们不觉得自己有罪。我们没有妨碍到任何人，包括他的爱人，我的男友，因为我们各自的情感没有任何改变。”
“难道爱情不是精神与肉体的统一吗？”也许笔者永远当不了记者，在很多问题上笔者往往主观性太强。拿这件事来说，笔者从心里不赞成他们的作为。
张大维已经有些不高兴了，他腾地站起来：“对爱情和友谊的理解，这本来就是我们两个人的私事，可偏偏就老有一些好事者喜欢妄加评论，我们两个人愿意是友谊就是友谊，愿意发展成爱情那就是爱情，就是比友谊高一点点，比爱情低一点点，那怎么啦，关别人什么事？”说完他拉着何容走了。
笔者被他们晾在当地，好久没反映过来。后来给笔者介绍这类人的店小二竟骂了笔者一顿：“本来就是，关你什么事啦？你把人家问急了，以后我们的关系还怎么处？”
“跟这种人处什么？刚才那女的还说除了她的室友没人知道他们的事，可你要是不知道又怎么能介绍给我呢？我告诉你，他们就是两个情欲太过旺盛的狗男女，千万别再和他们来往了。”笔者忿忿地说。
“是吗？”店小二挠挠头。“也许是吧，但我还有另一个故事，保证可以让你了解这种现象的真谛。”
笔者这位朋友是一个故事篓子，据说这件事是他从网上看来的，后来笔者才在其他人那里得知，店小二原本就是这个故事的主角。怪不得他那么上心地证明这种事是情有可原的呢，原来他本人也生怕被人视为道德败坏的另类。
虽说是朋友，但这总不是什么光彩的事，他已经是有妻室的人了。笔者不好直呼其名，就姑且叫他店小二吧。至于他那位红颜知己，大概还不到二十岁，笔者也给她起了个好听的名字——现代貂禅。他们的故事也是从网络开始的，下面的故事虽然有笔者刻意加工的成分，但大体上都是真的。
店小二和现代貂禅之间本来只是一场司空见惯的网上恋情，但可能是太把自己的经历当回事了。每谈起他们之间的情感纠葛，现代貂禅总是要套用《大话西游》里，紫霞仙子那句最经典的对白：“我猜中了前头，可是我猜不着这结局……”
现代貂禅真是不到二十岁，她是某大学中文系的学生，现在大学生上网免费，前两年她就成了网虫。
原本现代貂禅并不喜欢在网上聊天，她经常只是把名字挂在好友的聊天室里，为屋主增加点儿聊天室的人气儿，一般情况下她是金口不开的。她看不上聊天室的人，现代貂禅常对自己的朋友说：“聊天室里最无聊了，不是一帮没头没脑的毛头苍蝇，就是群色心勃勃的恶心臭男人！拜托老天爷！让我遇上一个能把欲望掩藏起来的男士好不好？我生活中的骑着赤兔马的吕布在哪儿呢？”
不过现代貂禅却热衷于辩论，她不仅在学校里获得过辩论比赛的冠军，还经常在BBS上灌水、扔砖、贴帖子，同时还兼了一个书评版的副版主。去年美女作家大行其道时，现代貂禅率先在网上挑起了以“不要浅薄”为题的争论。在网友们的眼里，貂禅是一个热情、活泼、敢怒敢言又有些灵气和思想的现代个性女孩儿。
笔者的朋友店小二则是某大报的体育记者，专门采访甲A足球联赛的，每年大部分时间都要提着台笔记本电脑，跟着球队屁股后面在外地乱跑。开始他对这个工作还挺有兴趣，但明星球员们令人恶心的言行已经使他对这行失去信心了。最近他正想着改行的事呢，也许是工作不太顺心，店小二三十好几的人了，居然也成了网虫。
在现实生活里，人们在相互接触的过程中，会发现他们之间多少都会有些关联，但网络世界却不信这一套。本来店小二和现代貂禅之间年龄差异过大，兴趣爱好不同，但网络居然把这么两个毫不相干的人凑到了一起，还演绎了一段四不像的故事，每想及此，笔者都要感叹造化弄人，时世无常。
有一天晚上现代貂禅照例把名字挂在聊天室里，本打算瞻仰些网虫们的酸言腻语当乐子，却看见一个叫店小二的家伙正公然在网上发表藐视女性的过激言论。
《千面网虫》 网虫与蛀虫的故事第三类接触的起源（5）
他大言不惭地说：“二十岁左右的女性都是写只知道麦当劳的白痴，她们连酸菜都不清楚是什么原料做的。特别是那些追星族，情商高过智商、性欲大过情欲。她们追星疯疯癫癫的行为让人想起了发情的母猪，什么球星、歌星、影星，凡是长得有点儿样的男星星，都成了她们的猎物……”
现代貂禅平时最不能容忍臭男人们蔑视女性了。于是她愤然应战，拿出在BBS上拍砖、灌水的看家本领和店小二舌战了三百回合，直到店小二在她一轮又一轮的猛烈攻击中突然意识到自己应该有些绅士风度，于是他言不由衷地对现代貂禅表示钦佩：“女性里还有你这样的丫头，估计我们男同胞当家作主是没指望了。”
此时天已微微发亮，现代貂禅吓了一跳，明天她还上课呢。临别时现代貂禅才打听清楚，这位店小二和她同一个属相，却大了她整整一轮，他们不仅在同一个城市生活，而且店小二还和她在同一个BBS上作版主。店小二的现实工作是一名搞足球报道的记者，人生阅历丰富而离奇。
俗话说：不打不相识。从此现代貂禅和店小二在网上成了挚友，两只网虫携手闯荡网络江湖，按现代貂禅的话说：“我们就是风流绝代的网上双侠，打到一切牛鬼蛇神和妖魔鬼怪。看着吧！乘风破浪会有时，笑傲江湖终有日。”后来在其他网友的起哄和撮合下，他们在搜狐的社区里注册结婚成家了，这对儿虚拟夫妻在网上还有了自己的“房子”和“宠物”。网友们开玩笑说：“还差一个大胖儿子。”
光阴如梭，星转斗移，不知道笔者这位朋友在网上和人家小姑娘说了什么甜言蜜语。现代貂禅和店小二的感情日渐深厚了，他们经常在网上相互守侯着，即使店小二在足球联赛最紧张的时刻都从没忘过他们的网上约会。逐渐他们的交往已经不仅局限于网上了，今年夏天他们频繁通起了电话，店小二在北京的时候还一起吃过几次饭。
现代貂禅慢慢发现店小二知识面宽、为人温和而风趣，文章更是写得妙笔生花。这简直就是她一直梦想着的情人，就是那个让他朝思暮想的吕布。但是她也知道店小二的太太虽然因为工作原因常常住娘家，但是夫妻感情很好，而且现代貂禅自己也不允许自己成为“可耻的第三者”，所以她的心思从没在店小二面前表白过。
其实早经历过情场风雨的店小二也并非毫无感受，他早察觉到了现代貂禅感情上的细微变化，同时也发现两人在网上的交往，的确填补了自己在现实生活中的一些缺憾。
笔者这位朋友虽然算不上坐怀不乱的君子，却多少还有些良心，他知道这样下去，即对不起妻子也对不起现代貂禅，但是渴望柔情的店小二仍然继续保持着他和现代貂禅之间微妙的关系，当然他从不敢越雷池半步。
今年夏天，现代貂禅毕业了。店小二利用自己的关系为她找了个称心的工作，自己也跑到另一家杂志社当编辑去了。
现代貂禅的生日在秋天，在那个秋风萧瑟的日子里，她在酒吧把自己灌醉了。
醉眼迷离的她当着朋友们的面儿，把珍藏于心底的秘密公开了。然后她打电话，坚持让店小二拿着一束红玫瑰立刻赶来送她回家。20分钟后店小二到了，手里拿的却是一束火红的非洲菊。他和在场的其他人一起把现代貂禅送回家，却在现代貂禅的家人开门的那一刹那悄然离去了。当晚店小二给现代貂禅发了一封E…MAIL：“我真的喜欢你，甚至眷恋着和你在一起时心动的感觉。但是，我更爱我的妻子。你还太小，我无意伤害你，如果让一切继续，就让我们寻找一种更合适的感情状态吧……”
次日，店小二收到了现代貂禅的网上回信：“其实昨天情绪失控是因为听别人提到董桥的一句话，感觉竟如锥刺般心痛，正像是我们这份感情的谶语—样。他说：‘抱着你，没有爱，也没有欲望’。”
当时笔者听了朋友略带伤感的叙述，竟无端地感怀起来。问世间，情是何物呢！而所谓的第三类情感到底是人类本性的真实反映还是龌龊欲望的无端发泄呢？此时我们已经不得不把自己根深蒂固的道德观暂时挂起来，领略别人的心境或许也是一次升华吧。
其实不管网络是否在里面推波助澜，人类复杂的感情世界永远是这种微妙情感的根源。笔者无法也没有资格判断这种所谓的第三类情感的是是非非，也许现在根本不是做出简单评判的时候。
所谓现实存在，一般都有其出现的客观原因，自然界如此，人来社会亦然。人类作为两性动物不能没有情爱，同样不能没有性爱。个人作为社会的基本组成部分，其行为往往受到诸多限制，为了保证整个人类社会的协调性和稳定性，在原始社会末期，世界各地相继出现了大同小异的婚姻制度，合法配偶的利益受道德、宗法和法律的保护。同时人也是群居动物，彼此交流、关怀是生活中不可或缺的，正因为我们有思想有感情有需要关怀的渴望，很多令人尴尬的烦恼就产生了。
目前我们的社会道德标准是：在婚前，男女可以自由交往（包括性交往，只要不涉及卖淫嫖娼、群居乱伦的行为几乎都可被他人理解和接受）；但婚后，为了保证婚姻的合法性与牢固性，无论男女都不可以与配偶以外的男女自由交往（甚至正常的社交亦受限制）。相信这种状况是任何人在短期内都不能抹杀和改变的，其实现有的婚姻制度实际上是我们这个现实社会存在的基石。
有人曾做过这样一个论述：“时代进步的同时，人们的情感也不可避免会发生很多意想不到的变化。随着网络等大众交流工具的普及，人们还会发现许多自己以前想都不敢想的欲望。本来我们的社会中男女两性之间的情感关系是比较简单的：爱情或者友谊，大致非彼即此吧。而现在，一种新的男女关系在我们不经意间悄然出现了，它是介乎爱情与友谊之间的一种模糊状态，似乎比友谊进一步，但还称不上爱情，似浓似淡，若即若离，现在这中状态被人们称为男女间的“第三类情感”。而这一类情感的具体表现又不同：有的有爱却从不谈性，有的有性却是友情，有的连爱和性都不具备，只是那一丝丝的牵挂……”
总的来说这是一篇比较精彩和贴切的论述，但他的基本观点笔者却不敢苟同。不能说这类所谓的第三类情感是以网络为代表的技术进步的产物，更确切地说是这是人与生俱来的一种欲望。所谓的精神恋爱应该就是第三类情感的一种表现形式，但它似乎已经存在很久了。
《千面网虫》 网虫与蛀虫的故事第三类接触的起源（6）
的确社会在发展，观念在变化，在技术高度发达带来的交流频繁、简易、开放、自由的现实中，人们的接受能力较之以往是提高了，但远没到革传统家庭命的地步。当然笔者承认社会的发展现实，以前人们认为是错的，有的现在已经接受认可了；同样现在人们认为是不对的，将来也可能也成为一种合理现象而普遍存在。人类的行为准则原本来源于社会群体意识，当全社会的观念改变了，道德规范也就随之发生变化。但社会道德观念的变化是循序渐进的，超前意识或许是艺术家创作的源泉，却可能道德败坏的根源，社会动荡的源泉。不得不承认更有一些关乎社会存在基础的道德，也许会是一种永恒。所以现在笔者就可以的出结论，所谓的第三类情感是社会败坏的一种标志。虽然网络的确在此扮演着不光彩的角色，但那不是网络的错。
后来笔者知道了所谓店小二与现代貂禅的故事，就是讲故事的那位朋友自己的经历。再碰上他时笔者不禁骂起来：“您还没发财就把二奶预备下来啦？将来发了财准备养几个呀？有些人就是这样想当婊子又怕牌坊让人拆了。”
也许是笔者的话太刻薄，朋友当时就急了。“我养什么二奶？这是纯洁的感情。你这俗人还写书哪你？写了也没人看，整个比那帮踢球的都不如。”
“好，我就是个俗人。可我就不相信这种感情的真实性，要么退化成普通朋友，要么进化成二奶或情人。所以我说这玩意儿不过是婚外情的先奏，信不信由你。”
朋友仰头想了想：“你说的也不是没道理，这种情况很难避免。但这层纸是一般人都不愿意捅破的，听说过一个登山家的故事吗？”
笔者摇摇头。
“我一直是搞体育报道的，前些年看了一篇报道，国外有位著名的登山家，他积蓄了3年财力，做了
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