绿袖子-第13部分

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一敲门她就会发现，那个病人不是小罗，这种情况她已经遇到过许多次。她明白，要让少年留在这个小农舍里，不让他消失，唯一的办法，是不去敲门，不让这个病人在一刹那间变成另外一个人。　　　　
　　　　谁也不相信，可那就是事实。不止一次她与他这样相遇。在她的梦里，也在他的梦里，好多次，这样的梦做下去就是活下去的理由，也是在梦之外彼此寻找的理由。这一生，她只能爱这一人－－满世界处处无家时，心里有个家，就得感谢老天。　　　　
　　　　她站在岸畔，河水在她身边静静地流着，她的倒影映在金色的河面上。她弯下身，抚摸着走酸疼的腿，毕竟已经快要找到，他们在对方怀里休息的时候就要临近。这时，她听见寺庙的钟声响了。


第四部分答作者疑难九问（1）

　　　　艾晓明（教授）：　　　　
　　　　我哪有心思跟你讲故事啊！我忙着给人打官司。你上我们网上看看就知道我在忙什么。今天刚从珠海回来，惊悉我们学校一位女研究生被杀了，我们必须立即做出回应，正写文章呢。你生活在无忧无虑之中，我们这儿，正乱着呢。　　　　
　　　　施诺（记者）：　　　　
　　　　二月下旬，来了土尔其，因先生被调来此地工作。穆斯林国家对外国人不是很友好，这里的气氛有些紧张。街上的警察有很多穿着防弹背心在执勤。连最大的购物中心的入口也都安装了如机场一样的安检设备，所有来购物的人都需先过安检才能进入，我想人们担心炸弹，只是不懂他们道底想炸谁，死的95％以上是穆斯林。希望下次你见到我时，我的四肢还在身上，没有掉在这里。　　　　
　　　　北村（作家）：　　　　
　　　　真有这么巧吗？你问到的这个题材正是我写的一个30集电视剧，200102年已完成剧本，但一直未作修改，不知道投资方何意。不过我写的是电视剧，不是电影。这个题材应该说是很好的，但作者要有绝对的创作自由才好。但我现在资料都不在了，因为实际上已经完成好久了。忘光了。这个题材我感觉在民族性与人性、道德的矛盾性上可挖，但在演员的故事上要注意，因为滿映的演员不同于我们现在的演员，也不同于旧上海的演员，是有些像我们三十年前的中国干部那种职业化的，相当初级，农村人而已，没有演员的道德和艺术自觉，一边当演员一边在宿舍下面开杂货店。　　　　
　　　　高王凌（教授）：　　　　
　　　　我倒希望你写一点关于农村题材的，比如我说的农民“反行为”（我之所以关心《饥饿的女儿》，也是因农村；另外，你私人回忆触及的并不小）。你读过贾平凹的插队回忆吗？附件是我写的一段访谈，也算是一个初步解释。　　　　
　　　　我现在一个学生就写了土地改革的论文，很有突破（和你一样，都是从“倒霉鬼”入手）。　　　　
　　　　张永琛（制片人）：　　　　
　　　　这是一个很好的点子。好的小说，应该是有“人生如梦，大梦谁先觉”之感，这个点子本身就有这样的意味。如果我选，我还是喜欢做中国人。至少，可以看到有个叫虹影的写出的文字，透着那些怪异的想法。挺好。　　　　
　　　　　　　　　
　　　　你知道“满映”（满洲株式会社映画协会）吗？　　　　
　　　　棉棉（作家）：好像听说过，是不是日本鬼子时期的东西？　　　　
　　　　邱华栋（作家）：他们拍摄过一部写一个东北农民，老婆被共产党占了，最后愤而参加日本伪军的影片，是另外一个角度的、特别可笑的“意识形态”电影。　　　　
　　　　朱渊（记者）：新中国的电影是在满影的基础上起家的，第一部故事影片也是长春厂拍的。日本人不仅仅在相当的意义上“帮助”了共产党，而且还“帮助”其建立了其第一个电影制片厂。无怪乎毛泽东要感谢田中角荣。　　　　
　　　　牟森（剧作家）：印象比较深的是来自徐克的一部电影《柴叔之横扫千军》，讲国军在敌后抗战的故事。我记得是九三年春天在昆明的一个电影院里看的。印象深的是里面有唱满州国歌的场面，还记得那个歌很“国民党味儿”。　　　　
　　　　林伟（教授）：一九三六年冬天，我因病住进北平协和医院。家里的朋友，在长春医学院读书的潘君，适逢寒假回北平来探望我，带来了几本“满映”画报，印刷精良，里面有很多中日女影星的照片，其中有李香兰，印象中她挺漂亮的。我住的是单间病室。当天夜里，房门轻轻开了，闪进一个黑影。我刚做过手术，因为疼痛，睡得不好，着实被吓了一跳。在地灯微弱的光下，看清原来是位披着外面是黑色，里子是大红色的斗篷的护士。她悄悄地将放在茶几上的“满映”画报抱走了。第二天清晨我醒来，发现茶几上放在那几本“满映”画报。　　　　
　　　　梅菁（作家）：如果你去过长春电影制片厂的话，找这点历史很容易：一进去看到的那个楼，据说是日本人造的，按着德国人的样子做的吧。我个人认为，日本人在中国是做了不少坏事，但不全是坏的。日本人在大连和东北不少大城市市修了下水道，享用这些的还是中国人。　　　　
　　　　


第四部分答作者疑难九问（2）

　　　　你知道长春作为“新京”时发生的事吗？　　　　
　　　　王千马（记者）：呵呵，真不好意思，我97年高考时，就历史没过百分大关，99分。　　　　
　　　　葛红兵（教授）：我觉得你可以到东北去看看，体验一下那里得风物人情。还可以去拜访几个历史学者。我那年去的时候，见了一些人，20几天，感触很多。可惜我现在在海外，手头没有他们的地址。他们肚子里全是故事。　　　　
　　　　杨怀阔（散文家）：我姥姥是吉林人，前几年我们在她结婚时（1930年代）作嫁妆的镜子后面发现有1929年美国的英文报纸和1930年代日本在满洲发行的日文报纸。可以想像当时的长春应该是很国际化的城市。　　　　
　　　　王宏图（评论家）：我参观过溥仪的皇宫。和传统中国宫殿很不一样，象欧洲王宫。我还记得大厅中悬着的猩红色的帷幕。新京的建筑格局，仿照法国式样，城市中央一个不太大的圆形广场，几条大道呈放射状向外延伸。　　　　
　　　　赵毅衡（评论家）：长春作为“新京”当然是耻辱史。但“斯大林大街”之类，也并不光彩。不过，俄国人和日本人都给东北的城市建设带来异国风味，这点请东北人无论如何珍贵。不要任意拆改。哪怕殖民史，也并不是完全没留下一点好东西。　　　　
　　　　史玉生（律师）：新京政府办公大楼，现在叫“地质宫”，因为后来在这里建成了长春地质大学。　“伪皇宫”，后来周围建了个“光复”路市场，很有名。长春有一些日本人留下的遗孤或未带走的子女，我有个同学就娶了这种人。　　　　
　　　　孙安白（大学生）：我很想替你找到一些它叫做新京时候的痕迹，于是去火车站附近逛，发现那个时期的房子几乎全部被拆掉。我走进一所，墙壁班驳，墙围是绿色的，外面墙壁上用红漆刷着大大的拆字，里面的人早就搬走了，一片狼籍。伪皇宫的那个防空洞，一年前去的，外面是火热的夏天，里面却是阴冷的感觉，墙壁在出汗，我一个人，顺着梯子爬上去，从黑暗里一点点的走向有光的地方。那时候，我在洞里呼吸，觉得好象生命可以很寂静的融化在这里面。有一点接近死亡。我是个不敢回过头去看历史的人，在这一点上，我觉得男人很勇敢。　　　　
　　　　术术（记者）：因为我们的报纸叫《新京报》，曾经有人跟我提过新京，说是这名字怎么啦怎么啦。　　　　
　　　　你看过李香兰（山口淑子）的电影或听过她的歌，比如《何日君再来》？　　　　
　　　　粲然（作家）：我没有听说过。在线上问了一个小资女朋友，她说：“废话；和张爱玲合影过的“。一个女性经由另一个女性被发现；有点悲哀。　　　　
　　　　止庵（散文家）：《何日君再来》我在八十年代初首次听到，邓丽君唱的。我早就知道李香兰的名字。我在香港买到唐文标编的《张爱玲资料大全集》，其中影印了一篇叫《纳凉会记》的文章，记述一九四五年七月二十一日在上海咸阳路二号的一次茶会。配有两张印得模糊的照片，其一张爱玲坐在前面，李香兰、炎樱等站在后面，其中有一位是后来写《汪政权的开场与收场》的金雄白；其一只有张爱玲和李香兰两个人，还是张坐着，李站着。文章写道：“提起李小姐，她正练习了几支歌后赶来，这天妩媚地穿着黄色旗袍，挂串象牙珠的项圈，头发的式样是：额前高高堆着，后面是梳上去的，有人说像《随风而来》中女主角的那样打扮，娇小丰腴，吐出的话脆、甜，像小鸟样婉啭……”张爱玲则说：“我听她唱的歌，她好像她不是一个人，倒是一个仙女。”　　　　
　　　　我没有听过李香兰的歌，对此不能置一词；单看她的样子，未免有些失望，没想到她如此矮小。　　　　
　　　　陳義芝（诗人）：聽過歌，聽了引動頹廢之思。　　　　
　　　　朱渊（记者）：听过她唱的歌，听过她唱的卖糖歌和用日文唱的‘支那之夜’。听我父亲在世时说，形象非常的青春和清纯。她在抗战胜利之后曾经被捕，但因她是日本人，不能适用当时“惩治汉奸条例”，所以被释放并于1946年回日本。　　　　
　　　　刘烈雄（导演）：她的歌我在听；我导演的歌剧就计划用她的原声作背景声。　　　　
　　　　刘文武（制片人）：民间传说到不了南方。


第四部分答作者疑难九问（3）

　　　　你对二战时，美国在日本投下两颗原子弹怎么看？　　　　
　　　　黄梵（作家）：我对战争没什么好感，哪怕是“正义”的战争。我以前是学武器专业的，这也是我离开那个专业的原因。问题在于制造原子弹的那些想法，那些念头才是真正的罪恶。　　　　
　　　　李师江（作家）：算是给日本一个教训。这个民族很变态，没人压制他就会虐待别人。　　　　
　　　　周江林（诗人）：　一个大国总对一些坚强的民族怀有报复心理。中国也有。我认为日本这个民族很有趣，难怪他们的艺术如此剔透。当下的日本太有暴力气味了。山口淑子那个时代正是转折关头。前面是作家笔下的暧昧肉感然后唯美的日本，后来就成为青年末期的暴力日本。他们有各自的美的因素。都有诗意。　　　　
　　　　张子清（教授）：炸出了日本投降和中国共产党的兴起。　　　　
　　　　张重光（散文家）：后来听说那两颗原子弹是假的。　　　　
　　　　于光远（经济学家）：日本当时是这样的一个国家：虽然已被打败，但是会因为维护军国主义的权威，下不了台。如果战争打到日本的本土，很可能许许多多日本人切腹自杀。日本死的人反而会比死于原子弹的人要多。原子弹的爆炸使得日本人说，这是天意。给自己无条件投降找到一个借口。美国的投下原子弹，对于日本人当然是个灾难，这件事情提醒了全世界人民一定要制止原子弹的使用。我认为，在广岛投下第一颗原子弹国际上可以谅解，在长崎投下的第二颗原子弹就不应该了。这是我个人的意见。　　　　
　　　　短铅笔（编辑）：用一枝枪杀人和用原子弹杀人没有本质上的区别，都是杀人。　　　　
　　　　木子美（作家）：　　我童年时看过的广岛受炸的记录片，幸存者的讲述使我对“阴影”有种特别的认识。　　　　
　　　　刘雁（编辑）：日本人活该！！　　　　
　　　　洪蔚（记者）：如果日本人能像德国人一样用更谦逊和忏悔的态度对待二战，我作为人的情感，会战胜作为中国人的仇恨，可惜他们没有。　　　　
　　　　赵毅衡（评论家）：人总得用一下才明白这东西用不得。美国抢在德国和日本前先做出来了，而且用在正发疯的日本头上，可以说是很糟的事情，不算最坏的程序。日本从此阳刚只出现在电影中，一门心思走阴柔路子。　　　　
　　　　潘二如（书法家）：没有这两颗原子单，日本的侵略战争不知何时结束；有这两颗原子弹，对日本的无辜百姓太残忍——但日本人很难让人觉得有亲切感，既然历史也已经发生，日本人也还是那种姿态，我们就接受的这两颗原子弹吧。　　　　
　　　　川沙（诗人）：在哪个时候，对于已经疯狂了的日本来说，是最好的“休克”疗法。　　　　
　　　　Charles　Laughlin　　（教授）：我一向是反战的，也曾经接受过“原子弹结束了二战，救了无数的命”的说法，可是现在我觉得如此残酷没有必要。关于“救了谁的命”的问题。如果说因为原子弹而少死了很多人，我怀疑这指的主要是美国士兵，没有怎么管广岛等地无辜的市民的生命。我反对当时用原子弹。在第二战亚洲战区当过兵的我父亲一直是非常赞成原子弹策略。　　　　
　　　　杨邪（诗人）：想起一个曾经听诗人叶舟讲过的笑话。某中国男子去日本招妓，完事时大呼：“娘啊，俺为您报仇雪恨啦！”谁知，身穿和服的小姐闻言大喜，曰：“大哥，敢情，俺们是老乡！”


第四部分答作者疑难九问（4）

　　　　你认为中国女人穿连衣裙漂亮吗？连衣裙来自俄国，叫布拉吉，适合中国女人身材吗？　　　　
　　　　刘烈雄（导演）：漂亮啊，好象是在1900年左右就从俄国传来了。有本小说叫讲得比较多。一部不错的小说。　　　　
　　　　杨争光（作家）：“布拉吉”，这几个字不好听。在很早很早时候的中国，人用草和树叶做衣服，这是不是最早的连衣裙？如果是，就能证明中国女人的身材是适合连衣裙的。看见穿连衣裙的女孩子，我总能想起蝴蝶。　　　　
　　　　陈染（作家）：如果你问我某一个中国女人穿连衣裙是否漂亮，才好回答。你穿就很漂亮。　　　　
　　　　胡鹏（记者）：中国女人穿连衣裙很漂亮，起码我从小学时就有这个概念了。感觉布拉吉在刚解放时流行过一段，好像是上紧下松的式样，比较符合中国女人的身材。　　　　
　　　　苏童（作家）：中国女人穿旗袍最好看，连衣裙不好看。　　　　
　　　　姜汤（散文家）：中国女人穿连衣裙会普遍不好看，因为中国女人不高，身材比例普遍不好，连衣裙会强化她们的缺点。　　　　
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