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拉美亲历记-第8部分
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在市中心〃神圣广场〃中央的一个圆形平台上，立有一座用巨石制成的日晷，呈凸字型，是印加人用来测定时辰的。据说，城中发现的多为女性尸骨。我们在城市左侧，确实看到一个墓葬群，守葬人的小屋和死人的墓穴犹存，但已没有尸骨。据说，美国人发现此地后，到处挖掘，仅从这些坟墓中就挖出108具木乃伊，其中90％以上是妇女。这些木乃伊统统被他们掠走了。估计，这可能是崇拜太阳神的印加人挑选的才貌出众的女孩，到这里侍奉太阳神，死后就葬在这里。因此，马丘比丘又被称为〃太阳圣女之城〃。
我们游览了马丘比丘古城，已是下午两点，随便吃了点盒饭，就乘原来的火车赶回库斯科。马丘比丘这座宏伟而神秘的印加古城，究竟是何人何时建造的，为什么要在这样偏僻的地方建造此城，后来为什么被废弃？至今还是个谜，有待进一步考察、论证。但有一点是公认的，这里的一切不是鬼斧神工，也不是外星人所为，而是印加人所建，古城的宏伟工程及其合理的规划设计，是印加人高超的建筑艺术和聪明才智的又一证明。因此，联合国科教文组织宣布它为人类最重要的文化遗产之一。
秘鲁篇走进印加帝国印加发祥地的的喀喀湖
我们离开了印加帝国的首都库斯科，又乘火车到了印加帝国的发祥地的的喀喀湖边的普诺市。
普诺位于秘鲁东南部，是一个高原城市，海拔3827米，年平均气温只有9℃。普诺省人口90万，省会普诺市只有9万人。这是秘鲁比较贫穷落后的地区，90％以上人口均为印第安人。他们仍保持着自己传统的风俗习惯。这里是地道的印第安人世界。
普诺市虽地势很高，但我们并没有太大的高山反应。这可能因为它靠近的的喀喀湖，而主人又安排我们住在靠近湖边的一个旅馆。据说，这是当地比较好的旅馆。实际上只是一座普通的三层小楼，如同我们国内的招待所。但干净整洁，〃顿顿有鱼虾〃，服务热情周到。特别是周围的环境很美。
我们到这里要办的第一件事，就是参观由中国援助修建的水利灌溉工程。由于普诺地区长年干旱少雨，农作物生长很受影响。应秘鲁政府的要求，1982年5月双方达成协议，我国向秘鲁提供一笔长期无息贷款，提供224套抽水设备，并派了多批专家和技术人员来这里工作，主要是打井找水，用于灌溉农田。
我们在当地政府领导人和秘鲁政府派驻这里的代表陪同下，参观了农田和几口井。普诺地区主要种植土豆和玉米等，这些是南美印第安人首先培育种植的，陪同人员说，普诺地区就是土豆的故乡，因为这里气候干冷适宜于土豆生长。土豆种植已有2000多年的历史，是印第安人的主要食品之一。印第安人叫土豆为〃爸爸〃，意思是亲人，可见土豆对他们的重要。西班牙入侵后，将〃爸爸〃传到了欧洲，意大利人给它取了个名字〃土豆〃，植物学家又给它取了个学名〃马铃薯〃。土豆有很高的营养价值，含有丰富蛋白质，和鸡蛋差不多，还有丰富的维生素、淀粉和天然脂肪。18世纪西欧国家粮食普遍欠收，幸亏土豆帮助他们度过粮荒。这样，土豆便逐渐推广到了全世界。种植土豆蔚然成风。1972年在秘鲁成立〃土豆国际研究所〃，每年开一次会，主要由各国专家学者参加。我国每年也都派人出席。
我们来时不是土豆收获季节，只看到农田灌溉系统和一大片绿油油的蔬菜。当地领导人说，中国人帮助打的井为他们解决了大问题，过去由于干旱土豆长得很小，现在有水灌溉，产量增加2~3倍，有的一个土豆能长到一公斤，一棵结三个就是三公斤。因此，他们特别感谢中国政府的援助，高度赞赏中国专家和技术人员的认真负责精神，不仅保证了工程质量，还同当地人结下了深厚友谊，每当土豆丰收就想到中国人。
确实是这样，在3800多米高的地方工作，还要和当地人一起劳动，这对来自平原的中国人来讲，困难是可以想象的。在工期的最后两年，我在利马接待过他们。见到他们又黑又瘦的样子，就感到心疼。但他们都是满不在乎地说，一开始高原反应较大，过几天就慢慢适应了。说得多么轻松啊！我记得，有一次夜晚，他们住地还遭到当地恐怖分子的袭击，子弹打穿了一个人的棉衣，幸好没有伤人。他们把困难和危险都置之度外，坚持到打好最后一口井，圆满地完成了任务，向祖国和秘鲁人民交了一份合格的答卷。这就不难理解，为什么每到一处，当地人都向我们竖起大拇指说：〃中国人，好样的！〃我们也因此沾了一点光，当地政府热情地接待了我们，并且为欢迎我们举行了热烈而隆重的文艺晚会。
游览的的喀喀湖，是到普诺必不可少的一个节目。导游介绍说，该湖位于秘鲁和玻利维亚交界处安第斯山区利亚奥高原上，海拔3812米，面积8330平方公里，最长处194公里，最宽处65公里，平均水深100米，最深处304米，是世界上最大的也是最高的淡水湖。的的喀喀湖是〃构造湖〃，在第三世纪时它和安第斯山脉同时形成，随着高山隆起，地壳断裂下陷，形成盆地，的的喀喀湖就处于这个〃构造盆地〃之中。湖水主要来自附近山上的雪水。
我们乘着一个小游艇，慢慢地驶进了这个神秘的大湖。清清的湖水映着深邃的蓝天和远处的雪山；大片倔强的香蒲，冲破湖水，傲然挺立；生活在湖上的乌罗人划着用芦苇和香蒲草编织的叫〃托托拉〃的小船，出没在一望无际的香蒲丛中。这种草船两头尖翘，一般长3~4米，造形朴实而美观，就好像一件手工艺品。一只船只能坐两个人，划起来轻便灵活，但需要一定技巧。主人让我上船体验一下，尽管船两边都有人扶着，我上船后还是几乎掉下去，引得大家哈哈大笑。这种草船，是乌罗人捕鱼和贸易往来的主要工具。
湖中还有一座座浮动的草岛。这完全是用香葡草捆扎堆铺而成的，浮力很大，乌罗人在上面用香蒲草盖起简陋的小屋，如同过去中国落后农村中的茅草屋一样。人走在浮岛上有点摇晃，但浮岛和下面水中的草是相连的，同时这里是盆地，无大风，所以浮岛能够固定在一个地方。湖中这样的草岛有几十个，居民有数百人。住在一个浮岛上的居民，一般都属一个大家庭，自成一个相对独立的小社会。我们参观了一个较大的浮岛，上面住着十几户人家，每家一幢小草房，吃住都在里面。岛上还有一个邮局和一所小学。教室里有20来个学生，老师是从普诺市派来的。岛上还有两条很窄的十字型街道，乌罗人在两边摆着地摊，出售一些手工艺品。他们主要以扑鱼为生，捕了鱼除自己吃以外，其余运到岸上集镇去卖，再换回粮食和其他生活必需品。生活比较落后和原始。秘鲁政府动员他们到陆地去住，但都不愿走。他们说，祖祖辈辈都生活在浮岛上，习惯了，他们的根在这里。
湖中共有41个岛屿，著名的有太阳岛和月亮岛，被认为是印加文化的摇篮，是圣迹。我们参观草岛以后就到了太阳岛。这里是的的喀喀湖中最重要的古迹太阳神庙所在地。传说，太阳神在该岛创造了一男一女，尔后子孙繁衍，形成印加民族。那时湖区周围有丰富的金矿，印第安人把黄金制成各种装饰品，随身佩带，便把湖命名为〃丘基亚博〃，即聚宝盆的意思。有一天，太阳神的一个儿子独自外出游玩，被山神豢养的豹子吃掉了，太阳神伤心痛哭，泪流满湖。崇拜太阳神的印加人便杀死豹子，以后又在太阳岛上建了太阳神庙，把一块大石头放在庙里，叫〃石豹〃，以代替牺牲品，追悼太阳神的儿子。〃石豹〃在克丘亚语中即〃的的喀喀〃，于是就把湖名由〃丘基亚博〃改为〃的的喀喀〃。还有一种说法，水神的女儿伊喀喀爱上了英俊的青年的托，他们偷偷地结为夫妻。水神知道后大怒，兴风作浪，把的托淹死。伊喀喀万分悲痛，把的托推出水面，化着山丘，自己则变成湖水，从此一对恋人以山水相依为命。印加人十分同情他们的遭遇，便把他们两人的名字结合在一起，作为湖名，即〃的的喀喀〃。
在月亮岛上，有公元前的遗址，其中有精美的宫殿、庙宇、金字塔、金墙及其他石头建筑物。湖中还有一个较大的岛屿，叫埃斯特维岛，它两头高，中间低，凹下的部分隆起一幢漂亮的旅游者饭店。在这里可以享尽湖光岛色之乐趣。
据说，近年来，在太阳岛北面的湖底，发现一座巨大的石头建筑物，形似锥体，有壁画，下面有神的宝座，估计是用于崇拜礼仪的神殿。在科阿岛和帕利亚拉岛之间的湖底，发现了一座水下古城遗迹，其中有隧道、洞穴以及经过雕刻的墙。在湖底还发现不少奇怪的生物，如重约300克的大青蛙，肤色大多为浅灰色、绿色和黑色，栖于湖底，从不上浮。估计，这样的青蛙在湖底至只少有1200多万只。
在距的的喀喀湖约21公里处还有蒂亚瓦拉科文化遗址。这个巨石建筑群遗址，东西长1000多米，南北宽450米，海拔4000米，可以看到用整块巨石雕成的几何图形，许多方头矮身、神志凝滞的神像等，对称的耸立在道路两旁，其中最宏伟的是雨神像〃维提科恰〃和〃太阳门〃。太阳门有3米多高，4米宽，是用一整块石头凿成的，门楣中心有一幅被太阳光线环绕着的人形浮雕，两侧是鹰头武士的雕像。这是通向帝王和贵族墓地之前的大门和卫队，同中国古代帝王坟墓如北京十三陵的设计有许多雷同之处，太阳门旁边，有一座叫〃卡拉萨维亚〃的长方形石头台面，长118米，宽112米。考古学家认为，这里可能是古印加帝国祭祀太阳神的祭坛。
从的的喀喀湖周围及湖底已经发现的文物古籍，足已证明这是印加帝国的发祥地，是印加帝国的摇篮。印加人正是从这里逐渐向附近地区发展，在库斯科建都，形成一个庞大的印加帝国和著名的印加文化。
秘鲁篇走进印加帝国驼羊、羊驼和骆马
在库斯科和普诺地区，我们经常可以看到安第斯山地区所特有的动物：驼羊、羊驼和骆马。乍一看，它们温顺可爱，长相也差不多，实际上它们既有共同点，也有明显的区别。
在欧洲人来到之前，南美本无马、牛、羊、骡等动物，生活在安第斯山的印第安人，自古以来只饲养驼羊、羊驼和骆马。驼羊和羊驼是由原驼进化来的。它们能适应高山严寒，脸型和羊差不多，属有踢动物，以高原上的伊丘草为食，生命力很强。驼羊一般肩高14米，个大有力，古印加人把它们作为主要运输工具。驼羊还能提供肉食和皮革，脂肪可点灯，毛可以结绳或制成绒布，粪便可做肥料，全身是宝。但不能驼人，奶水只够喂养其幼子。
羊驼肩高不到一米，背无玉峰，耳朵尖长，脸似绵羊，所以叫〃羊驼〃。它体重增长的速度是牛的10倍，羊的12倍，其肉瘦味鲜。它身上的毛为全白、全棕或全黑，毛长而细柔，一头羊年产毛4000克，是高级纺织原料。
骆马是骆驼科美洲驼属的野生动物，生活在海拔4000米以上的高原山地，吃青草和树叶。主要分布在秘鲁、玻利维亚和厄瓜多尔三国，以秘鲁为最多，共有56000多头。它一般肩高70~90厘米，体重30~40公斤；有点像骆驼，能耐饥旱和劳累，连续走5天可以不休息；又有点像羊，但没有角；毛长4~8厘米，呈淡红和黄色，鲜艳美丽，每头年剪毛200~500克。骆马毛在国际市场上享有声誉，被称为〃拉拉毛〃。骆马的皮也很柔软坚韧，是制皮革的优良原料。但骆马十分胆怯，同其他动物不来往。叫声很特别，类似马嘶、鹿鸣，喜群居。骆马在印加时代是神圣的动物，是绝对禁止捕猎的，谁杀了一头骆马，法律要处以重刑。直到今天骆马依旧是秘鲁民族的象征。在秘鲁国旗中间图案上，镶嵌着一头淡褐色的骆马，在国徽、硬币上也铸有骆马的形象。
秘鲁篇走进印加帝国印第安人起源于中国说
这次〃印加帝国之行〃，确实增加了对秘鲁的了解，了解了其〃原形〃和〃魅力〃，了解了印加人所创建的灿烂的印加文明以及他们为捍卫自由和独立而进行的英勇顽强的斗争精神。不仅如此，我还有一个额外的收获，那就是所见所闻使我增加了对印第安人起源的感性认识，更加相信印第安人的远古祖先来自中国的说法。
关于印第安人的起源有几种说法：一种认为源于中国；二是认为系美洲土生土长的人种，与世界其他人种无关；三是认为源于非洲；四是源于欧洲；五是源于南太平洋的岛屿。但随着美洲各国考古的发现和对印第安人的血型的分析，根据人类学和考古学的材料，越来越多的人认为，印第安人原是蒙古利亚人种的一支，而中国人即属蒙古利亚人种。后来又有许多考古发现，证明了〃殷人东渡〃说。美国生物学家道格拉斯·莱士，通过脱氧核糖核酸（DNA）的分析，进一步证明现在美洲印第安人的遗传基因和中国人的遗传基因是相同的。他认为，史前有两次从亚洲至美洲的移民大潮，第一次为两万至四万年以前的冰川时期，亚洲人经冰冻的北令海峡到达美洲；第二次发生在6000年至12万年以前，一部分中国人，南下越南，经菲律宾、斐济、波利尼西亚群岛到达美洲。一般认为，中国和�
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