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平常道-第23部分
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中国古话说富不过三代，穷也不过三代。所以人类的贪心永不知满足，真是又愚蠢又可笑，说起来还不如某些动物。
即时放下，随时解脱。萧然兄的潜台词在为我们大家敲醒着警钟。
“大师”带来的烦恼（1）
人家许仙心甘情愿娶蛇精，你非要吃饱撑的多管闲事，结果到是把人家拆了，也把白蛇压在了塔下，可自己也躲到了螃蟹壳里，要到螃蟹绝种，才能出来。对于如此多事的和尚，鲁讯送的两个字最解气：“活该”！（提要）
昨天，我一位好朋友的妻子给我打电话，告诉我他们20年的婚姻可能出现问题。而原因竟起于某位大师的忠告。
我这位朋友非常相信玄学，前一段有外地的大师告诫他，婚姻要出现问题。刚好，我认识的一位见过他的大师也说到，他最近可能出点麻烦。两位大师的观点一碰撞，我这位朋友心绪乱了。
婚姻是两个人的事，一个人心里有了疙瘩，注定会影响到另一个。于是朋友的妻子给我电话，表达了对很珍惜的这段婚姻的极大忧虑。我很理解她的感受。但我个人认为，他们的婚姻基础是牢固的，不应该有太大问题。
今天说这个事，目的是想说说一些大师的预测。我不知道他们找的大师道行如何，但至少是犯了忌。大凡研究玄学的人，非到必要，一不断生死，二不拆婚姻。
道理其实也简单。先说生死，虽然生死有命，但是如果你没有修炼到一定程度，告诉你还有几天活头，你往下就没法活。所以虽然一些高人完全可以了知生死，但是打死也不会告诉你的。
比如我的师父佛智大师，在1990年前后，曾经被我一位朋友的妻子纠缠不过，用一掌经为她说未来。大师告诉她25岁会如何，26岁会如何，但是只说到30岁，之后任她再怎样问，师父没说一句。到这个人31岁出车祸身亡后，我们才恍然大悟，原来师父没有办法告诉她这个劫数，否则人家这五年怎么过？
由此想到，每个信佛道之人都希望修炼出神通。其实如果没有达到一定境界，神通不仅无益甚至有害。还拿生死来说，像佛智大师这类高僧大德，完全可以断出别人包括自己的生死。他们到驾鹤西去的时候都有准备，眼睛一闭，打着坐就走，这就是所谓坐化。但如果我们没有境界的人，知道了自己的寿算，那无异于心理灾难。
再说婚姻。俗话说，宁拆十座庙，不拆一桩婚。为啥把婚姻看的这么重？因为它复杂。复杂在哪里？一个字――情。再精明的大师，就是可以算到人几点几分死，但也算不出几两几斤情，所谓清官难断家务事也是这个道理。
婚姻之内，其实不该有是非，感情这东西，也不能量化。对于婚姻，两个字最重要：随缘。缘分在，拆也拆不散，缘分尽了，留也留不住。所以，断婚姻的是非，除了让当事人徒增烦恼，没有任何益处。
多年来，也有不少人问关于感情的问题，我每次都坚持一个原则：已经结婚的，劝合不劝离；没有结婚的，则送一句话，顺其自然。因为任何道理在情感面前都起不到什么作用。很多时候，你讲的道理，当事人可能比你都懂，但是他为情所困，是没有办法按照道理行事的。所以，在婚姻和情感问题上，别人是最最帮不上忙的，包括大师。非要帮忙，多数可能帮成倒忙，甚至会落得法海和尚的结局。
人家许仙心甘情愿娶蛇精，你非要吃饱撑的多管闲事，结果到是把人家拆了，也把白蛇压在了塔下，可自己也躲到了螃蟹壳里，要到螃蟹绝种，才能出来。对于如此多事的和尚，鲁讯送的两个字最解气：“活该”！2007…06…07
评论：
在我看来，好象真正的“大师”都已隐居深山，闭关修行了吧，现在社会上的所谓“大师”，似乎基本都是为了生存才会说一些让别人听来不舒服的话，然后破解迷经……如果是我，好的我会信，坏的就不去相信他，不去给自己找不愉快。从小妈妈就不让我去任何寺庙之类的地方，妈妈知道我很胆小，怕到里面会被吓到，但我特别想去寺庙里，可每次到寺庙门口的时候，我都犹豫，结果还是算了……
有信仰，是一件值得羡慕的事情，但也不要过度的去为这个事情花费太多的心思和时间，不要影响正常的生活就好了。从小我就很孤僻，不爱说话，很想有人能倾听自己不愉快的事情，其实没人会喜欢听这些无聊的小事的，所以，到现在养成了习惯，把大家不想听的，放在心理，说的都是高兴的事情，让身边的人永远充满微笑，大家开心，自己也开心，不是吗！（静）
“大师”带来的烦恼（2）
有时我希望能够有一个大师，告诉我未来究竟会怎样；有时我又觉得如果一切都已了如指掌，没有了未知的生活多么无趣。即便是我按耐不住好奇心去找个所谓的“大师”算算命，也提前跟他打个招呼：好的尽管说，坏的就不要说了。我怕心理暗示！
听了我这番言论，所谓的大师，一脸愕然……（千江月）
也读过不少博客，但觉博主的谦逊、热心、随和以及自信与洒脱真是独一无二的，学习了！（大天使）
也许博主的话更胜过那些大师。能够找到一种认识人生、认识自我的恰当方法，也许比听从某种具体的结论，更有助于我们从容地度过漫长人生。其实，大师是什么？大师可能就是给你一些引导，化解你心中纽结的人，但不是给你答案的人。也许，一定期望去拜见大师寻求人生答案的做法，只能是饮鸩止渴。
博主所具有的这种慈悲心怀，很叫人感动。（匿名）
好像我们的发条都是上得满满，忙于工作，难有闲暇，居然有二十天没有时间来访问。看了看博主近一阶段的文章，特别这篇，写得真好。姑且不论文字是华丽、还是平实，单就那些见解、思想和善意，便会使那当事人摆脱些许忧烦。相信很多人看了，也都会从中受到启发。（匿名）
覃贤茂点评：
境界不到，神通灭道。
二十多年来，其实我一直对东方神秘主义文化非常感兴趣。阴阳五行，八卦运气，也可以说都是浅尝即止，研究了不少。
所谓的那些大师，也会过几个。耸人听闻的大场面，也见识了几次。
说实在的，越到后来，我越把这些东西不当一回事。
所谓善易者不卜。我自己的行为处世，一般是不会去求助于这些装神弄鬼的事情的。
不过，老实说，极少数几次，我遇见的生活中大事情，也是自己偷偷地算是一算，倒上是都算对了。但我也并不以为意。
遇到真正的朋友，真正愿意讲话和听我讲话的人，我总是奉劝他们不要去搞这些算命打卦看风水之类的事情。
真的没有意思，还不如古话说的好，一命二运三风水，四积阴德五读书。
踏踏实实做人，勤勤恳恳做事，求人不如求已，这比什么算命都好。
《易经》中说得再明白不过了：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
我相信，真正的命运还是掌握在自己的手上！
我们究竟该如何对待算命（1）
与其去请大师调整运势，不如自己多去“储蓄”，多种善因，才能多结善果。记住一句话，命运其实都在自己手中，你不存钱，谁也不会主动给你的户头存钱。（提要）
今天中午同事谈到算命，问我运势能否改变，我告诉她，原则上不能。按照这一逻辑，算命实在没有必要。但是多数人还是喜欢算，原因出自心理。
一般两种人不算命：特别自信的和特别看透的。第一种人内心坚强如铁，坚信自己的能力，所以无须别人指点迷津。第二种人知道一切皆是定数，算与不算，知不知道差别不大，所以无须算。比如佛家就很不提倡算命。在成都应天寺周围，聚集了很多江湖术士，但是佛智大师每每对信众说：“骗人的。你要是可怜他们，就让他们算算无妨，对他们算是施舍，但对你自己没有任何益处。”
所以，网友千江月只听好的，不听坏的算命法，其实是很明智的。好话至少可以让人听来愉快，也算有点用场。
但是，确实有所谓大师声称可以帮助人转运，这可信吗？这个问题比较复杂，不能说他完全吹牛，但也不能说他的话完全有道理。
人的一生，顺利也好，坎坷也好，全部是自己造成的。还是那句老话，你种了什么因，必然结什么果。谁也逃不掉因果报应，甚至包括佛也无法改变因果。
佛经上有一个故事，很发人深省。释迦佛的祖国迦毗罗城遭到琉璃王大军的包围，佛神通第一的弟子大目腱连知道后要去营救，佛告诉他这是业罪之报，无可救。但目腱连出于慈悲还是前去救助。他用神通飞到被困的城市上空，甩出自己的钵盂，把城中被困的人吸出来带走。可是，等他把他们救出来才发现，所救之人已经全部化成血水。后来佛告诉弟子，这就是因果。原来，在多少劫以前，迦毗罗城的人全部以打渔为生，而琉璃王的部落那时就是被捕杀的鱼。今天迦国的罪业是众生一起造的，所以报应没有办法改变。
这个故事告诉我们，佛都无法改变因果，何况大师乎？
但是，也确有大师能改变一些运势，比如风水，本来生意不好，大师调整一下，马上见效，这又做何解释？
原因在于，虽然我们的总体运势不能变，别管好坏，该来的注定要来，但是确实有一些办法能够调整到来的次序。比如让好的先来，或把坏的延后。大师们能做的就是这些。但是一个人鸿运和霉运的总量，大师是改变不了的。
打个比喻，人的命运就像我们的银行储蓄，你有多少钱是自己存的。每天取一点是一种取法，一下子全部取出来也是一种取法。区别在于，细水长流的取法把好运时间抻长，但浓度稀释。而一股脑取出来则刚好相反。所以大师给你调整运势，其实就是让你实现短暂而浓烈的快乐，可过后，如果你自己不去储蓄，今后的日子就更惨了。
明白了这个道理，与其去请大师调整运势，不如自己多去“储蓄”，多种善因，才能多结善果。记住一句话，命运其实都在自己手中，你不存钱，谁也不会主动给你的户头存钱。
当然，因为因果的连续性，你今生种的因有可能要到来世才能结果。而且，今世的很多顺利或者坎坷，既有现世的因果，也有前世的因果。这也是为什么现实生活中，也有好人不得好报的原因。2007…06…08
评论：
我也坚信“能量守恒定律”放任四海皆准。快乐和悲伤，鸿运和霉运等等，总量都是守恒的。小时候，每当我浪费的时候，姥姥都会告诫我要懂得“惜福”，当时“知其然，不知其所以然。”现在想想，老人的话也就是我们今天讨论的这个意思。
看来我们真的首先要懂得自助（种善因），才能获得天助。（千江月）
最近也在算命，道理谁都懂，但人总有茫然的时候，再坚强的人也有软弱的一面，当无助的时候只好求助怪力乱神，也算给自己一点支撑。再年轻一点的时候不愿意算，一是自信，二是不想知道结果。到了不自信的年纪就只好去算命了。总觉得大师们在解读卦相的时候会搀杂他自己的生活智慧，实际上起到的是心理治疗的作用。我相信有时候大师给你的忠告是一些他自己的生存法则，毕竟阅人无数，有的大师只要听你说说话就知道你是什么样的人，将遇到什么样的问题，根本无须问八字或卜卦。很多人去算命其实需要的只是心理医生或者是一个陌生的倾听者。（匿名）
我们究竟该如何对待算命（2）
支持！“能量守恒定律”所以要在快乐的时候想到悲伤，鸿运的时候想到霉运，这样就不会太受伤，用平静的心态去对人处事。（静）
有一事不明：家中长辈积德能传给下一代吗？可按轮回说；人在下一世说不定会降生在哪一家呢！怎么在一个家庭中世袭德行呢？（一星半点）
我个人认为德行这个东西要自己修炼，不能遗传、世袭吧！周末与朋友去了恭王府，和绅哥哥对于风水可谓煞费苦心，估计他肯定为请个灵验的大师绞尽脑汁。但是结果如何呢？还不是最终被抄家。
正如博主所言：“确实有一些办法能够调整来的次序。比如让好的先来，或把坏的延后。大师们能做的就是这些。但是一个人鸿运和霉运的总量，大师是改变不了的。”因此，还是多种善因，自己积德吧！
据说北京某副市长被纪委审查期间，家人请了灵验的大师在庭院中做法，号称日夜念经三四天，结果还不是被双规了。早知如此，何必当初呢？！临时抱佛脚是没有用的，还是得平时生活中的一点一滴做起。（千江月）
覃贤茂点评：
如何对待算命，我同意萧然兄的这篇文章的观点。
这里，将我在1994年于北京科技出版社出版的《实用运气推算》一书的前言，摘录一段，从另一个方面开拓一下大家的思路，供网友们参考：
运气推算不是子虚乌有的东西，如果我们掉以轻心，率性所为，必当与中国古典文化中极为宝贵的遗产失之交臂。
科学的文明给人类带来进步，却也在某些方面带来思维上的误区，这也是长期以来鲜有人提及运气推算这一门精深学问的原因之一。
古人称运气学说的经典著作《黄帝内经》是“上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福万世”，绝不是虚言。
实际上运气学说乃是古代高人、望气家、天文学家在观测天体日月星辰的运动变化以及大地上生物的生长变化的基础上发明和建立起来的。
其一整套的推算公式和理论，历经几千年的验证，并非纸上谈兵，确是有其预测学上的独到之处。
自然界的变化情况是有一定规律的，也是可以在相当程度上去掌握的，《黄帝内经》中说：“
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