04道德经英译本85种-第38部分

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　　Muddled　and　confused！
　　When　common　people　scintillate
　　I　alone　make　shadows。
　　Vulgar　folks　are　sharp　and　knowing：
　　Only　I　am　melancholy。
　　Restless　like　the　ocean；
　　Blown　about；　I　cannot　stop。
　　Other　men　can　find　employment；
　　But　I　am　stubborn；　I　am　mean。

　　Alone　I　am　and　different；
　　Because　I　prize　and　seek
　　My　sustenance　from　the　Mother！

　　21

　　The　omnipresent　Virtue　will　take　shape
　　According　only　to　the　Way。
　　The　Way　itself　is　like　some　thing
　　Seen　in　a　dream；　elusive；　evading　one。
　　In　it　are　images；　elusive；　evading　one。
　　In　it　are　things　like　shadows　in　twilight。
　　In　it　are　essences；　subtle　but　real；
　　Embedded　in　truth。

　　From　of　old　until　now；
　　Under　names　without　end；
　　The　First；　the　Beginning　is　seen。
　　How　do　I　know　the　beginning　of　all；
　　What　its　nature　may　be？
　　By　these！

　　22

　　The　crooked　shall　be　made　straight
　　And　the　rough　places　plain；
　　The　pools　shall　be　filled
　　And　the　worn　renewed；
　　The　needy　shall　receive
　　And　the　rich　shall　be　perplexed。

　　So　the　Wise　Man　cherishes　the　One；
　　As　a　standard　to　the　world：
　　Not　displaying　himself；
　　He　is　famous；
　　Not　asserting　himself；
　　He　is　distinguished；
　　Not　boasting　his　powers；
　　He　is　effective；
　　Taking　no　pride　in　himself；
　　He　is　chief。

　　Because　he　is　no　competitor；
　　No　one　in　all　the　world
　　can　compete　with　him。

　　The　saying　of　the　men　of　old
　　Is　not　in　vain：
　　〃The　crooked　shall　be　made　straight…〃
　　To　be　perfect；　return　to　it。

　　23

　　Sparing　indeed　is　nature　of　its　talk：
　　The　whirlwind　will　not　last　the　morning　out；
　　The　cloudburst　ends　before　the　day　is　done。
　　What　is　it　that　behaves　itself　like　this？
　　The　earth　and　sky！　And　if　it　be　that　these
　　Cut　short　their　speech；　how　much　more　yet　should　man！

　　If　you　work　by　the　Way；
　　You　will　be　of　the　Way；
　　If　you　work　through　its　virtue
　　you　will　be　given　the　virtue；
　　Abandon　either　one
　　And　both　abandon　you。

　　Gladly　then　the　Way　receives
　　Those　who　choose　to　walk　in　it；
　　Gladly　too　its　power　upholds
　　Those　who　choose　to　use　it　well；
　　Gladly　will　abandon　greet
　　Those　who　to　abandon　drift。

　　Little　faith　is　put　in　them
　　Whose　faith　is　small。

　　24

　　On　tiptoe　your　stance　is　unsteady；
　　Long　strides　make　your　progress　unsure；
　　Show　off　and　you　get　no　attention；
　　Your　boasting　will　mean　you　have　failed；
　　Asserting　yourself　brings　no　credit；
　　Be　proud　and　you　will　never　lead。

　　To　persons　of　the　Way；　these　traits
　　Can　only　bring　distrust；　they　seem
　　Like　extra　food　for　parasites。
　　So　those　who　choose　the　Way；
　　Will　never　give　them　place。

　　25

　　Something　there　is；　whose　veiled　creation　was
　　Before　the　earth　or　sky　began　to　be；
　　So　silent；　so　aloof　and　so　alone；
　　It　changes　not；　nor　fails；　but　touches　all：
　　Conceive　it　as　the　mother　of　the　world。

　　I　do　not　know　its　name：
　　A　name　for　it　is　〃Way〃；
　　Pressed　for　designation；
　　I　call　it　Great。
　　Great　means　outgoing；
　　Outgoing；　far…reaching；
　　Far…reaching；　return。

　　The　Way　is　great；
　　The　sky　is　great；
　　The　earth　is　great；
　　The　king　also　is　great。
　　Within　the　realm
　　These　four　are　great；
　　The　king　but　stands
　　For　one　of　them。

　　Man　conforms　to　the　earth；
　　The　earth　conforms　to　the　sky；
　　The　sky　conforms　to　the　Way；
　　The　Way　conforms　to　its　own　nature。

　　26

　　The　heavy　is　foundation　for　the　light；
　　So　quietness　is　master　of　the　deed。

　　The　Wise　Man；　though　he　travel　all　the　day；
　　Will　not　be　separated　from　his　goods。
　　So　even　if　the　scene　is　glorious　to　view；
　　He　keeps　his　place；　at　peace；　above　it　all。

　　For　how　can　one　who　rules
　　Ten　thousand　chariots
　　Give　up　to　lighter　moods
　　AS　all　the　world　may　do？
　　If　he　is　trivial；
　　His　ministers　are　lost；
　　If　he　is　strenuous；
　　There　is　no　master　then。

　　27

　　A　good　runner　leaves　no　tracks。
　　A　good　speech　has　no　flaws　to　censure。
　　A　good　computer　uses　no　tallies。
　　A　good　door　is　well　shut　without　bolts　and　cannot　be　opened。
　　A　good　knot　is　tied　without　rope　and　cannot　be　loosed。

　　The　Wise　Man　is　always　good　at　helping　people；
　　so　that　none　are　cast　out；
　　he　is　always　good　at　saving　things；
　　so　that　none　are　thrown　away。
　　This　is　called　applied　intelligence。

　　Surely　the　good　man　is　the　bad　man's　teacher；
　　and　the　bad　man　is　the　good　man's　business。
　　If　the　one　does　not　respect　his　teacher；
　　or　the　other　doesn't　love　his　business；
　　his　error　is　very　great。

　　This　is　indeed　an　important　secret。

　　28

　　Be　aware　of　your　masculine　nature；
　　But　by　keeping　the　feminine　way；
　　You　shall　be　to　the　world　like　a　canyon；
　　Where　the　Virtue　eternal　abides；
　　And　go　back　to　become　as　a　child。

　　Be　aware　of　the　white　all　around　you；
　　But　remembering　the　black　that　is　there；
　　You　shall　be　to　the　world　like　a　tester；
　　Whom　the　Virtue　eternal；　unerring；
　　Redirects　to　the　infinite　past。

　　Be　aware　of　your　glory　and　honor；
　　But　in　never　relinquishing　shame；
　　You　shall　be　to　the　world　like　a　valley；
　　Where　Virtue　eternal；　sufficient；
　　Sends　you　back　to　the　Virginal　Block。

　　When　the　Virginal　Block　is　asunder；
　　And　is　made　into　several　tools；
　　To　the　ends　of　the　Wise　Man　directed；
　　They　become　then　his　chief　officers：
　　For　〃The　Master　himself　does　not　carve。〃

　　29

　　As　for　those　who　would　take　the　whole　world
　　To　tinker　as　they　see　fit；
　　I　observe　that　they　never　succeed：
　　For　the　world　is　a　sacred　vessel
　　Not　to　be　altered　by　man。
　　The　tinker　will　spoil　it；
　　Usurpers　will　lose　it。

　　For　indeed　there　are　things
　　That　must　move　ahead；
　　While　others　must　lag；
　　And　some　that　feel　hot；
　　While　others　feel　cold；
　　And　some　that　are　strong；
　　While　others　are　weak；
　　And　vigorous　ones；
　　While　others　worn　out。

　　So　the　Wise　Man　discards
　　Extreme　inclinations
　　To　make　sweeping　judgments；
　　Or　to　a　life　of　excess。

　　30

　　To　those　who　would　help
　　The　ruler　of　men
　　By　means　of　the　Way：

　　Let　him　not　with　his　militant　might
　　Try　to　conquer　the　world；
　　This　tactic　is　like　to　recoil。
　　For　where　armies　have　marched；
　　There　do　briars　spring　up；
　　Where　great　hosts　are　impressed；
　　Years　of　hunger　and　evil　ensue。

　　The　good　man's　purpose　once　attained；
　　He　stops　at　that；
　　He　will　not　press　for　victory。
　　His　point　once　made；　he　does　not　boast；
　　Or　celebrate　the　goal　he　gained；
　　Or　proudly　indicate　the　spoils。
　　He　won　the　day　because　he　must：
　　But　not　by　force　or　violence。

　　That　things　with　age　decline　in　strength；
　　You　well　may　say；　suits　not　the　Way；
　　And　not　to　suit　the　Way　is　early　death。

　　31

　　Weapons　at　best　are　tools　of　bad　omen；
　　Loathed　and　avoided　by　those　of　the　Way。

　　In　the　usage　of　men　of　good　breeding；
　　Honor　is　had　at　the　left；
　　Good　omens　belong　on　the　left
　　Bad　omens　belong　on　the　right；
　　And　warriors　press　to　the　right！
　　When　the　general　stands　at　the　right
　　His　lieutenant　is　placed　at　the　left。
　　So　the　usage　of　men　of　great　power
　　Follows　that　of　the　funeral　rite。

　　Weapons　are　tools　of　bad　omen；
　　By　gentlemen　not　to　be　used；
　　But　when　it　cannot　be　avoided；
　　They　use　them　with　calm　and　restraint。
　　Even　in　victory's　hour
　　These　tools　are　unlovely　to　see；
　　For　those　who　admire　them　truly
　　Are　men　who　in　murder　delight。

　　As　for　those　who　delight　to　do　murder；
　　It　is　certain　they　never　can　get
　　From　the　world　what　they　sought　when　ambition
　　Urged　them　to　power　and　rule。

　　A　multitude　slain！…　and　their　death
　　Is　a　matter　for　grief　and　for　tears；
　　The　victory　after　a　conflict
　　Is　a　theme　for　a　funeral　rite。

　　32

　　The　Way　eternal　has　no　name。
　　A　block　of　wood　untooled；　though　small；
　　May　still　excel　the　world。
　　And　if　the　king　and　nobles　could
　　Retain　its　potency　for　good；
　　Then　everything　would　freely　give
　　Allegiance　to　their　rule。

　　The　earth　and　sky　would　then　conspire
　　To　bring　the　sweet　dew　down；
　　And　evenly　it　would　be　given
　　To　folk　without　constraining　power。

　　Creatures　came　to　be　with　order's　birth；
　　And　once　they　had　appeared；
　　Came　also　knowledge　of　repose；
　　And　with　that　was　security。

　　In　this　world；
　　Compare　those　of　the　Way
　　To　torrents　that　flow
　　Into　river　and　sea。

　　33

　　It　is　wisdom　to　know　others；
　　It　is　enlightenment　to　know　one's　self。

　　The　conqueror　of　men　is　powerful；
　　The　master　of　himself　is　strong。

　　It　is　wealth　to　be　content；
　　It　is　willful　to　force　one's　way　on　others。

　　Endurance　is　to　keep　one's　place；
　　Long　life　it　is　to　die　and　not　perish。

　　34

　　O　the　great　Way　o'erflows
　　And　spreads　on　every　side！
　　All　beings　come　from　it；
　　No　creature　is　denied。
　　But　having　called　them　forth；
　　It　calls　not　one　its　own。
　　It　feeds　and　clothes　them　all
　　And　will　not　be　their　lord。
　　Without　desire　always；
　　It　seems　of　slight　import。
　　Yet；　nonetheless；　in　this
　　Its　greatness　still　appears：
　　When　they　return　to　it；
　　No　creature　meets　a　lord。

　　The　Wise　Man；　therefore；　while　he　is　alive；
　　Will　never　make　a　show　of　being　great：
　　And　that　is　how　his　greatness　is　achieved。

　　35

　　Once　grasp　the　great　Form　without　form；
　　And　you　roam　where　you　will
　　With　no　evil　to　fear；
　　Calm；　peaceful；　at　ease。

　　At　music　and　viands
　　The　wayfarer　stops。
　　But　the　Way；　when　declared；
　　Seems　thin　and　so　flavorless！

　　It　is　nothing　to　look　at
　　And　nothing　to　hear；
　　But　used；　it　will　prove
　　Inexhaustible。

　　36

　　What　is　to　be　shrunken
　　Is　first　stretched　out；
　　What　is　to　be　weakened
　　Is　first　made　strong；
　　What　will　be　thrown　over
　　Is　first　raised　up；