04道德经英译本85种-第66部分

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　　Once　the　sons　are　understood；　still　keep　to　the　mother。
　　Then　you　will　avoid　mistakes　all　your　life。
　　Close　your　apertures；　shut　your　doors；
　　You　will　live　a　life　without　toil；
　　Open　your　apertures；　meddle　in　distractions；
　　You　will　live　a　life　beyond　salvation。
　　Capable　of　seeing　details　is　called　clear　vision；
　　Capable　of　yielding　is　called　strength。
　　Using　the　innate　light；　recover　your　clear　vision。
　　Then　you　will　not　be　exposed　to　hidden　danger。
　　This　is　called　following　the　nature。

　　53

　　Grant　me　the　subtle　wisdom；　that
　　I　will　follow　the　broad　way　and　be　fearful　of　straying　away。
　　The　broad　way　is　flat；　yet　people　still　indulge　in　shortcuts。
　　The　palace　is　quite　splendid；　but
　　The　fields　are　quite　desolate；　and
　　The　granaries　quite　empty。
　　（The　rulers　are）
　　Wearing　beautiful　clothes；
　　Carrying　sharp　swords；
　　Bored　of　feasts；　and
　　Accumulating　excessive　wealth　and　treasures。
　　These　are　chieftains　of　robbers；　and
　　No　behaving　according　to　Tao！

　　54

　　A　person　who　excels　in　building　does　not　uproot；
　　A　person　who　excels　in　embracing　does　not　deviate；
　　And　their　descendants　do　not　interrupt　ancestral　worship。
　　Cultivate　it　in　an　individual；　his　virtue　is　genuine；
　　Cultivate　it　in　a　family；　its　virtue　overflows；
　　Cultivate　it　in　a　community；　its　virtues　multiply；
　　Cultivate　it　in　a　state；　its　virtue　is　abundant；
　　Cultivate　it　in　the　world；　its　virtue　is　universal。
　　Therefore；　evaluate　the　virtue　of：
　　An　individual　on　the　basis　of　the　individual；
　　A　family　on　the　basis　of　the　family；
　　A　community　o　the　basis　of　the　community；
　　A　state　on　the　basis　of　the　state；
　　The　world　on　the　basis　of　the　world。
　　How　do　I　know　the　situation　of　the　world？　By　this。

　　55

　　The　abundant　virtue　of　a　person；
　　May　be　compared　to　that　of　an　infant：
　　Poisonous　insects　do　not　sting　him；
　　Wild　beats　do　not　grab　him；
　　Birds　of　prey　do　not　claw　him。
　　Though　he　has　weak　bones　and　soft　sinews；　his　grip　is　firm。
　　Despite　his　ignorance　of　union　of　male　and　female；　his　organ　is　often　erect。
　　This　demonstrates　his　highest　essence。
　　He　cries　all　day　without　becoming　hoarse。
　　This　shows　his　utmost　harmony　with　Nature。
　　To　know　the　harmony　with　Nature　is　to　know　the　truth；
　　To　know　the　truth　is　enlightenment。
　　Over　indulging　in　life　produces　ill　consequences；
　　Ceding　control　of　vital　energy　to　emotion　leads　to　violence。
　　Everything　decays　after　its　prime。
　　These　（over　indulging；　ceding　control　to　emotion）　would　be　counter　to　Tao；
　　Whoever　acts　counter　to　Tao　spells　his　early　demise。

　　56

　　He　who　knows　the　truth　does　not　brag；
　　He　who　brags　does　not　know　the　truth。
　　Closing　the　apertures；　Shutting　the　doors；
　　Blunting　the　sharpness；　Resolving　inner　conflicts；
　　Softening　brightness；　and
　　Harmonizing　with　the　dusty　world；
　　He　is　then　in　profound　harmony　with　Tao。
　　Thus　he　is　no　longer：
　　Affected　by　being　close　to；　or
　　Bothered　by　being　distant　from　others；
　　Touched　by　gains；　or
　　Influenced　by　losses
　　Tempted　by　nobleness；　or
　　Shamed　by　lowliness。
　　Therefore　he　is　respected　by　the　world。

　　57

　　Govern　a　state　by　fair　rules。
　　Conduct　military　operations　by　surprise　strategies。
　　Take　over　an　empire　as　a　nonevent。
　　How　do　I　know　these　should　be　so？
　　Because：
　　The　more　prohibitions　proliferate；　the　poorer　the　people；
　　The　more　sharp　weapons　people　possess；　the　more　chaotic　the　state；
　　The　more　cunning　people　become；　the　more　abnormal　the　society；
　　The　more　laws　promulgate；　the　more　robbers　and　thieves　appear。
　　Thus　a　wise　ruler　says：
　　I　take　no　action；　the　people　are　naturally　peaceful；
　　I　love　tranquility；　the　people　naturally　become　orderly；
　　I　plan　no　wasteful　event；　the　people　naturally　grow　prosperous；
　　I　entertain　no　desire；　the　people　naturally　remain　simple　and　honest。

　　58

　　When　a　ruler　is　tolerant　and　understanding；
　　The　people　will　be　loyal　and　obedient；
　　When　a　ruler　is　intolerant　and　overbearing；
　　The　people　will　be　resentful　and　resistant。
　　There　are　misfortunes　wherein　clues　of　blessings　lie；
　　There　are　blessings　wherein　seeds　of　misfortunes　hide。
　　Who　would　know　the　final　outcome？
　　There　is　no　rule　to　go　by！
　　Normalcy　reverts　to　chaos；
　　Good　reverts　to　evil。
　　People　have　puzzled　over　these　for　a　long　time！
　　Therefore　a　wise　ruler　is：
　　Square　but　not　cutting；
　　Sharp　but　not　piercing；
　　Straight　but　not　stretching　and
　　Illustrious　but　not　dazzling。

　　59

　　Governing　the　people　or　interacting　with　Nature；
　　Nothing　is　more　important　than　being　frugal。
　　Only　being　frugal　can　one　be　prepared　for　the　future。
　　Early　preparation　emphasizes　heavy　conservation　of　resources。
　　Emphasizing　conservation　assures　no　obstacles　in　the　future。
　　No　future　obstacle；　then　the　prospect　knows　no　limit。
　　Knowing　of　no　limit；　a　state　is　well　prepared。
　　Govern　the　state　with　this　principle；
　　It　will　long　endure。

　　60

　　Governing　a　large　state　is　like　cooking　a　small　fish。
　　Let　Tao　prevail　in　the　world；
　　Even　the　spiritual　beings　lose　their　divine　appeal。
　　Not　only　they　lose　their　appeal；
　　Their　appeal　harms　no　people。
　　Not　only　their　appeal　harms　no　people；
　　Neither　the　ruler　harms　people。
　　Since　both　inflict　no　harm；
　　Then　all　the　benefits　accrue　jointly　to　the　people。

　　61

　　A　big　state　is　like　the　downstream　of　a　river；　where　the　world　converges；　and　which　functions　as　the　female
　　of　the　world。
　　The　female　always　overcomes　the　male　through　stillness。
　　Stillness　means　lying　low。
　　Therefore；
　　When　a　big　state　places　itself　below　a　small　state；
　　It　gains　the　trust　of　the　small　state；
　　When　a　small　state　places　itself　below　a　big　state；
　　It　gains　the　confidence　of　the　big　state。
　　Thus：
　　Sometimes　a　state　lies　low　in　order　to　gain；
　　Sometimes　a　state　lying　low　results　in　gain。
　　A　big　state　wishes　only　to　dominate　and　lead；
　　A　small　state　desires　only　to　join　and　follow。
　　Now　that　each　of　the　two　gets　what　is　wants；
　　It　would　still　be　better　for　the　big　state　to　lie　low。

　　62

　　Tao　holds　secrets　of　all　things。
　　It　is　the　treasure　for　good　people；　and
　　The　protector　for　bad　people。
　　Fine　talks　can　earn　one　respect；
　　Good　deeds　can　elevate　one抯　status。
　　Then　for　those　who　have　behaved　badly；　why　abandon　them？
　　Thus：
　　When　crowning　a　king　or　installing　three　ministers；
　　In　spite　of　their　beautiful　jade　offerings　preceded　by　fast　horses；
　　It　would　be　better　to　offer　them　Tao。
　　What　made　the　ancients　value　Tao？
　　Did　they　not　believe　that：
　　You　would　get　what　you　seek　and　be　forgiven　of　your　sins？
　　Therefore；　it　is　valued　by　the　world。

　　63

　　Take　no　willful　action；
　　Diffuse　contentious　even　to　nonevent；
　　Transform　the　tasteless　tasteful。
　　Big　or　small；　numerous　or　few；
　　Repay　enmities　with　virtue。
　　Anticipate　difficulties　while　it　is　still　easy；
　　Prepare　for　being　big　while　it　is　still　small。
　　Difficult　problems　in　the　world　must　have　grown　from　what　used　to　be　easy；
　　Great　events　in　the　world　must　have　started　from　what　used　to　be　small。
　　So　the　sage　does　not　aim　to　be　great；
　　Thus　he　can　achieve　greatness。
　　Light　promises　often　result　in　loss　of　credibility；
　　Easy　encounters　often　are　followed　by　difficulties。
　　So　even　the　sage　anticipates　difficulty；
　　Thus　he　encounters　no　difficulty。

　　64

　　In　an　orderly　state；　it　is　easy　to　maintain　status　quo；
　　Before　the　appearance　of　trouble；　it　is　easy　to　diffuse　it。
　　What　is　fragile　is　easy　to　break；
　　What　is　small　is　easy　to　scatter。
　　Prevent　problems　before　they　become　problems；
　　Establish　rules　of　order　before　there　is　disorder。
　　A　tree　of　huge　proportions　is　grown　from　a　tiny　sapling；
　　A　nine　story　tower　is　built　from　the　ground　up；
　　A　journey　of　a　thousand　li　begins　under　the　feet　（with　the　first　step）。
　　He　who　takes　willful　actions　fails；
　　He　who　exerts　willful　control　loses　it。
　　So　a　wise　ruler：
　　Takes　no　willful　action；　thus　suffers　no　failure；
　　Exerts　no　willful　control；　thus　suffers　no　loss　of　it。
　　People　often　fail　at　the　sight　of　success；
　　Be　deft　and　cautious　at　the　end　as　at　the　beginning；
　　Then　there　will　be　no　failure。
　　So　a　wise　ruler：
　　Desires　no　selfish　desire；
　　Values　no　rare　commodity；
　　Learns　to　unlearn；　and
　　Repairs　wrongs　done　to　the　multitude。
　　He　thus　fosters　the　natural　state　of　all　things；　and
　　He　dares　no　interfere　with　it。

　　65

　　Ancient　rulers　who　were　good　at　practicing　Tao；
　　Did　not　aim　to　enlighten　the　people；　but　to　keep　them　ignorant。
　　The　difficulty　in　governing　the　people　is　due　to　their　excessive　knowledge。
　　Therefore：
　　He　who　governs　a　state　through　knowledge　is　the　robber　of　the　state；
　　He　who　governs　a　state　not　through　knowledge　is　the　blessing　of　the　state。
　　He　who　knows　these　two　alternatives　also　values　the　model　of　Tao。
　　Always　valuing　the　model　of　Tao　constitutes　a　profound　virtue。
　　The　virtue　is　so　profound　and　so　far…reaching；
　　Until　the　model　becomes　contrary　to　the　reality！
　　Only　then　the　great　harmony　would　prevail。

　　66

　　Why　the　large　river　or　sea　is　able　to　be　the　king　of　hundred　valley　streams？
　　Because　it　lies　well　below　them。
　　Therefore　it　becomes　their　king。
　　It　follow　that：　He　who　governs　the　people　must　declare　that　he　is　to　serve　them；
　　He　who　lead　the　people　must　place　himself　behind　them。
　　So　a　wise　ruler：
　　Stays　above；　the　people　feel　no　burden；
　　Leads　ahead；　the　people　feel　no　threat。
　　Thus　the　world　is　not　tired　of　happily　supporting　him。
　　Since　he　contends　against　no　one；
　　Therefore　no　one　in　the　world　can　contend　against　him。

　　67

　　The　entire　world　says　that　my　Tao　is　great；　but
　　It　resembles　not　what　is　expected。
　　Just　because　of　its　greatness；　it　resembles　to　wh