proposed roads to freedom(通往自由之路)-第3部分

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　HISTORICAL　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　I　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　MARX　AND　SOCIALIST　DOCTRINE　

　　　　　　　SOCIALISM；　like　　everything　　　else　　　that　　　is　vital；　　is　　　rather　　a　　tendency　

than　a　strictly　definable　body　of　doctrine。　A　definition　of　Socialism　is　sure　

either　to　include　some　views　which　many　would　regard　as　not　Socialistic；　

or　to　exclude　others　which　claim　to　be　included。　But　I　think　we　shall　come　

nearest　　　to　　　the　　　essence　　　of　　　Socialism　　　by　　　defining　　　it　　　as　　　the　　　advocacy　　　of　

communal　　　　　　　　ownership　　　　　of　　land　　　and　　　capital。　　Communal　　　　　　　ownership　　　　　　may　

mean　　　ownership　　　by　　　a　　　democratic　　　State；　　　but　　　cannot　　　be　　　held　　　to　　　include　

ownership　　　by　　　any　　　State　　　which　　　is　　　not　　　democratic。　　　Communal　　　ownership　

may　also　be　understood；　as　Anarchist　Communism　understands　it；　in　the　

sense　　　of　　　ownership　　　by　　　the　　　free　　　association　　　of　　　the　　　men　　　and　　　women　　　in　　　a　

community　　　　　　　without　　　　those　　　compulsory　　　　　　powers　　　　　which　　　　are　　necessary　　　　　to　

constitute　a　State。　Some　Socialists　expect　communal　ownership　to　arrive　

suddenly　and　completely　by　a　catastrophic　revolution；　while　others　expect　

it　　　to　　　come　　　gradually；　　　first　　　in　　　one　　　industry；　　　then　　　in　　　another。　　　Some　　　insist　

upon　the　necessity　of　completeness　in　the　acquisition　of　land　and　capital　

by　　the　　　public；　　　while　　　others　　　would　　　be　　　content　　　to　　　see　　　lingering　　　islands　　　of　

private　　　ownership；　　　　　　provided　　　they　　　were　　　not　　　　too　　extensive　　　　or　　powerful。　

What　all　forms　have　in　common　is　democracy　and　the　abolition；　virtual　or　

complete；　　　　　　of　　the　　present　　　　capitalistic　　　system。　　　　The　　　distinction　　　　between　

Socialists；　　　　Anarchists　　　　　and　　　Syndicalists　　　　turns　　　largely　　upon　　　　the　　kind　　　of　

democracy　　　　　　　which　　　　　they　　　desire。　　　Orthodox　　　　　Socialists　　　　are　　　content　　　　with　

parliamentary　　　democracy　　　in　　　the　　　sphere　　　of　　　government；　　　holding　　　that　　　the　

evils　apparent　in　this　form　of　constitution　at　present　would　disappear　with　

the　disappearance　of　capitalism。　Anarchists　and　Syndicalists；　on　the　other　

hand；　object　to　the　whole　parliamentary　machinery；　and　aim　at　a　different　

method　of　regulating　the　political　affairs　of　the　community。　But　all　alike　

are　　　democratic　　　in　　　the　　　sense　　　that　　　they　　　aim　　　at　　　abolishing　　　every　　　kind　　　of　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　PROPOSED　ROADS　TO　FREEDOM　



privilege　and　every　kind　of　artificial　inequality：　all　alike　are　champions　of　

the　wage…　earner　in　existing　society。　All　three　also　have　much　in　common　

in　their　economic　doctrine。　All　three　regard　capital　and　the　wages　system　

as　　　a　　　means　　　of　　　exploiting　　　the　　　laborer　　　in　　　the　　　interests　　　of　　　the　　　possessing　

classes；　and　hold　that　communal　ownership；　in　one　form　or　another；　is　the　

only　　　　　means　　　　　of　　　bringing　　　　　freedom　　　　　　to　　the　　　producers。　　　　　　But　　　　within　　　　the　

framework　of　this　common　doctrine　there　are　many　divergences；　and　even　

among　　　　　　those　　　　who　　　　are　　　strictly　　to　　be　　　called　　　Socialists；　　　　there　　　is　　a　　very　

considerable　diversity　of　schools。　

　　　　　Socialism　as　a　power　in　Europe　may　be　said　to　begin　with　Marx。　It　is　

true　that　before　his　time　there　were　Socialist　theories；　both　in　England　and　

in　　　France。　　　It　　　is　　　also　　　true　　　that　　　in　　　France；　　　during　　　the　　　revolution　　　of　　　1848；　

Socialism　for　a　brief　period　acquired　considerable　influence　in　the　State。　

But　　　　the　　　Socialists　　　　who　　　　preceded　　　　　　Marx　　　　tended　　　　　to　　indulge　　　　in　　Utopian　

dreams　and　failed　to　found　any　strong　or　stable　political　party。　To　Marx；　in　

collaboration　with　Engels；　are　due　both　the　formulation　of　a　coherent　body　

of　Socialist　doctrine；　sufficiently　true　or　plausible　to　dominate　the　minds　

of　vast　numbers　of　men；　and　the　formation　of　the　International　　　Socialist　

movement；　　　　　　　　which　　　　　has　　　continued　　　　　　to　　grow　　　　　in　　　all　　European　　　　　　countries　

throughout　the　last　fifty　years。　

　　　　　In　　　order　　　　to　　　understand　　　　　Marx's　　　　　doctrine；　　　　it　　is　　necessary　　　　　to　　　know　

something　　　of　　　the　　　influences　　　which　　　formed　　　his　　　outlook。　　　He　　　was　　　born　　　in　

1818　at　Treves　in　the　Rhine　Provinces；　his　father　being　a　legal　official；　a　

Jew　who　had　nominally　accepted　Christianity。　Marx　studied　jurisprudence；　

philosophy；　political　economy　and　history　at　various　German　universities。　

In　　　philosophy　　　he　　　imbibed　　　the　　　doctrines　　　of　　　Hegel；　　　who　　　was　　　then　　　at　　　the　

height　　　　　of　　his　　　fame；　　　　and　　　something　　　　　　of　　　these　　　doctrines　　　　　dominated　　　　　　his　

thought　throughout　his　life。　Like　Hegel；　he　saw　in　history　the　development　

of　　　an　　　Idea。　　　He　　　conceived　　　the　　　changes　　　in　　　the　　　world　　　as　　　forming　　　a　　　logical　

development；　in　which　one　phase　passes　by　revolution　into　another；　which　

is　　　its　　　antithesisa　　　conception　　　　　which　　　　　gave　　　to　　　his　　　views　　　a　　　certain　　hard　

abstractness；　　　　　　and　　　a　　　belief　　　in　　revolution　　　　　rather　　　than　　　evolution。　　　　　But　　　of　

Hegel's　more　definite　doctrines　Marx　retained　nothing　after　his　youth。　He　

was　　　recognized　　　as　　　a　　　brilliant　　　student；　　　and　　　might　　　have　　　had　　　a　　　prosperous　



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career　　　as　　　a　　　professor　　　or　　　an　　　official；　　　but　　　his　　　interest　　　in　　　politics　　　and　　　his　

Radical　　　　　　views　　　　led　　him　　　into　　　　more　　　　arduous　　　　　paths。　　　Already　　　　　in　　1842　　　　　he　

became　　　editor　　　of　　　a　　　newspaper；　　　which　　　was　　　suppressed　　　by　　　the　　　Prussian　

Government　　　　　　　　　early　　　in　　　the　　following　　　　　　year　　　on　　　account　　　　　of　　　its　　advanced　

opinions。　　　This　　　led　　　Marx　　　to　　　go　　　to　　　Paris；　　　where　　　he　　　became　　　known　　　as　　　a　

Socialist　and　acquired　a　knowledge　of　his　French　predecessors。＇1＇　Here　in　

the　　　year　　　1844　　　began　　　his　　　lifelong　　　friendship　　　with　　　Engels；　　　who　　　had　　　been　

hitherto　in　business　in　Manchester；　where　he　had　become　acquainted　with　

English　Socialism　and　had　in　the　main　adopted　its　doctrines。＇2＇　In　　　1845　

Marx　was　expelled　from　Paris　and　went　with　Engels　to　live　in　Brussels。　

There　he　formed　a　German　Working　Men's　Association　and　edited　a　paper　

which　　　　　　was　　　their　　　organ。　　　　Through　　　　　　his　　activities　　　in　　　Brussels　　　　he　　　became　

known　　　to　　　the　　　German　　　Communist　　　League　　　in　　　Paris；　　　who；　　　at　　　the　　　end　　　of　

1847；　　　invited　　　him　　　and　　　Engels　　　to　　　draw　　　up　　　for　　　them　　　a　　　manifesto；　　　which　

appeared　in　January；　1848。　This　is　the　famous　‘‘Communist　Manifesto；''　in　

which　　　　　　for　　the　　　first　　time　　　Marx's　　　　　system　　　　is　　set　　forth。　　　It　　appeared　　　　　at　　a　

fortunate　moment。　In　the　following　month；　February；　the　revolution　broke　

out　in　Paris；　and　in　March　it　spread　to　Germany。　Fear　of　the　revolution　led　

the　　　Brussels　　　Government　　　to　　　expel　　　Marx　　　from　　　Belgium；　　　but　　　the　　　German　

revolution　　　　　　made　　　　　it　　possible　　　for　　　him　　　to　　　return　　　to　　his　　　own　　　　country。　　　　In　

Germany　he　again　edited　a　paper；　which　again　led　him　into　a　conflict　with　

the　　　authorities；　　　increasing　　　in　　　severity　　　as　　　the　　　reaction　　　gathered　　　force。　　　In　

June；　1849；　his　paper　was　suppressed；　and　he　was　expelled　from　Prussia。　

He　　　returned　　　to　　　Paris；　　　but　　　was　　　expelled　　　from　　　there　　　also。　　This　　　led　　　him　　　to　

settle　　　in　　　Englandat　　　that　　　time　　　an　　　asylum　　for　　　friends　　　of　　　freedomand　　　in　

England；　with　only　brief　intervals　for　purposes　of　agitation；　he　continued　

to　live　until　his　death　in　1883。　

　　　　　　　＇1＇　　　　Chief　　　　　among　　　　　　these　　　　were　　　　　Fourier　　　　　and　　　　　Saint…Simon；　　　　　　　who　

constructed　　　　　　　　somewhat　　　　　　　　fantastic　　　　　　Socialistic　　　　　ideal　　　　　commonwealths。　

Proudhon；　with　whom　Marx　had　some　not　wholly　friendly　relations；　is　to　

be　　　regarded　　　as　　　a　　　forerunner　　　of　　　the　　　Anarchists　　　rather　　　than　　　of　　　orthodox　

Socialism。　

　　　　　＇2＇　Marx　mentions　the　English　Socialists　with　praise　in　‘‘The　Poverty　

of　Philosophy''　（1847）。　They；　like　him；　tend　to　base　their　arguments　upon　a　



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Ricardian　　　theory　　　of　　　value；　　　but　　　they　　　have　　　not　　　his　　　scope　　　or　　　erudition　　　or　

scientific　　　　　breadth。　　　　Among　　　　　　them　　　may　　　be　　　　　mentioned　　　　　　Thomas　　　　　　Hodgskin　

（1787…1869）；　　　　　　　　originally　　　　an　　　　officer　　　in　　the　　　Navy；　　　　　but　　　dismissed　　　　　　for　　a　

pamphlet　　　critical　　　of　　　the　　　methods　　　of　　　naval　　　discipline；　　　author　　　of　　　‘‘Labour　

Defended　Against　the　Claims　of　Capital''　（1825）　and　other　works；　William　

Thompson　　　　　　　　　（1785…1833）；　　　　　　　　author　　　　of　　　‘‘Inquiry　　　　　into　　　the　　　　Principles　　　　　of　

Distribution　of　Wealth　Most　Conducive　to　Human　Happiness''　（1824）；　and　

‘‘Labour　　　　　　　Rewarded''　　　　　　　（1825）；　　　　　and　　　　　Piercy　　　　Ravenstone；　　　　　　　　from　　　　　whom　

Hodgskin's　ideas　are　largely　derived。　Perhaps　more　important　than　any　of　

these　was　Robert　Owen。　

　　　　　　　The　　　bulk　　　of　　　his　　　time　　　was　　　occupied　　　in　　　the　　　composition　　　of　　　his　　　great　

book；　　‘‘Capital。''＇3＇　　His　other　important　　　work　during　　　his　later　　　years　　　was　

the　formation　and　spread　of　the　International　Working　Men's　Association。　

From　　1849　　　onward　　　the　　　greater　　　part　　　of　　　his　　　time　　　was　　　spent　　　in　　　the　　　British　

Museum；　　　　　　　　accumulating；　　　　　　　with　　　　German　　　　　　patience；　　　　　the　　　materials　　　　for　　　his　

terrific　　　indictment　　　of　　　capitalist　　　society；　　　but　　　he　　　retained　　　his　　　hold　　　on　　　the　

International　Socialist　movement。　In　several　countries　he　had　sons…in…law　

as　　　　lieutenants；　　　　　like　　Napoleon's　　　　　　　brothers；　　　　and　　　　in　　the　　　various　　　　　internal　

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