proposed roads to freedom(通往自由之路)-第34部分

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　　　　　But　　　there　　　still　　　remain　　　some　　　not　　　altogether　　　easy　　　problems。　　　Take；　　　for　

example；　　　the　　　publishing　　　of　　　books。　　　There　　　will　　　not；　　　under　　　Socialism；　　　be　

private　　　publishers　　　as　　　at　　　present：　　　under　　　State　　　Socialism；　　　presumably　　　the　

State　　　　　will　　be　　　the　　　sole　　　publisher；　　　　　while　　　　under　　　　Syndicalism　　　　　　　or　　　Guild　

Socialism　the　Federation　du　Livre　will　have　the　whole　of　the　trade　in　its　

hands。　Under　these　circumstances；　who　is　to　decide　what　MSS。　are　to　be　

printed？　It　is　clear　that　opportunities　exist　for　an　Index　more　rigorous　than　

that　　　of　　　the　　Inquisition。　　　　　If　　the　　State　　　were　　　　the　　sole　　　publisher；　　　　it　　would　

doubtless　　　refuse　　　books　　　opposed　　　to　　　State　　　Socialism。　　　If　　　the　　　Federation　　　du　



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Livre　were　the　ultimate　arbiter；　what　publicity　could　be　obtained　for　works　

criticising　it？　And　apart　from　such　political　difficulties　we　should　have；　as　

regards　　　literature；　　　that　　　　very　　　censorship　　　　　by　　　eminent　　　　officials　　　which　　　　we　

agreed　to　regard　as　disastrous　when　we　were　considering　the　fine　arts　in　

general。　The　difficulty　is　serious；　and　a　way　of　meeting　it　must　be　found　if　

literature　is　to　remain　free。　

　　　　　Kropotkin；　who　believes　that　manual　and　intellectual　work　should　be　

combined；　　　　　　　　holds　　　　that　　　　authors　　　　　themselves　　　　　　should　　　　　be　　　　compositors；　

bookbinders；　etc。　He　even　seems　to　suggest　that　the　whole　of　the　manual　

work　involved　in　producing　books　should　be　done　by　authors。　It　may　be　

doubted　　　whether　　　there　　　are　　　enough　　　authors　　　in　　　the　　　world　　　for　　　this　　　to　　　be　

possible；　　and　　　in　　　any　　case　　I　　cannot　but　　　think　　　that　　　it　　　would　　　be　　a　　waste　　　of　

time　for　them　to　leave　the　work　they　understand　in　order　to　do　badly　work　

which　　　others　　　could　　　do　　　far　　　better　　　and　　　more　　　quickly。　That；　　　however；　　　does　

not　　　touch　　　our　　　present　　　point；　　　which　　　is　　　the　　　question　　　how　　　the　　　MSS。　　　to　　　be　

printed　will　be　selected。　In　Kropotkin's　plan　there　will　presumably　be　an　

Author's　　　Guild；　　　with　　　a　　　Committee　　　of　　　Management；　　　if　Anarchism　　　allows　

such　　　things。　　　This　　　Committee　　　of　　　Management　　　will　　　decide　　　which　　　of　　　the　

books　　　submitted　　　to　　　　　　it　　　are　　　worthy　　　to　　　be　　　printed。　　　Among　　　these　　　will　　　be　

included　those　by　the　Committee　and　their　friends；　but　not　those　by　their　

enemies。　Authors　of　rejected　MSS。　will　hardly　have　the　patience　to　spend　

their　time　setting　up　the　works　of　successful　rivals；　and　there　will　have　to　

be　an　elaborate　system　of　log…rolling　if　any　books　are　to　be　printed　at　all。　It　

hardly　looks　as　if　this　plan　would　conduce　to　harmony　among　literary　men；　

or　　　　would　　　　lead　　　to　　the　　　publication　　　　　of　　any　　　book　　　　of　　　an　　unconventional　

tendency。　Kropotkin's　own　books；　for　example；　would　hardly　have　found　

favor。　

　　　　　The　　　　　only　　　way　　　　of　　meeting　　　　　these　　　　difficulties；　　　whether　　　　　under　　　　State　

Socialism　　　or　　　Guild　　　Socialism　　　or　　　Anarchism；　　　seems　　　to　　　be　　　by　　　making　　　it　

possible　for　an　author　to　pay　for　the　publication　of　his　book　if　it　is　not　such　

as　the　State　or　the　Guild　is　willing　to　print　at　its　own　expense。　I　am　aware　

that　this　method　is　contrary　to　the　spirit　of　Socialism；　but　I　do　not　see　what　

other　way　there　is　of　securing　freedom。　The　payment　might　be　made　by　

undertaking　to　engage　for　an　assigned　period　in　some　work　of　recognized　



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utility　　　and　　　　to　　hand　　　over　　　such　　　　　proportion　　　　　of　　　the　　earnings　　　as　　　might　　　　　be　

necessary。　The　work　undertaken　might　of　course　be；　as　Kropotkin　suggests；　

the　　　manual　　　part　　　of　　　the　　　production　　　of　　　books；　　　but　　　I　　　see　　　no　　　special　　　reason　

why　it　should　be。　It　would　have　to　be　an　absolute　rule　that　no　book　should　

be　refused；　no　matter　what　the　nature　of　its　contents　might　be；　if　payment　

for　　　publication　　　were　　　offered　　　at　　　the　　　standard　　　　　　　　rate。　　　An　　　author　　　who　　　　　had　

admirers　　　would　　　be　　　able　　　to　　　secure　　　their　　　help　　　in　　　payment。　　　An　　　unknown　

author　　　might；　　it　　　is　　　true；　　　have　　　to　suffer　　　a　　　considerable　　　loss　　　of　　　comfort　　　in　

order　　　to　　　make　　　his　　　payment；　　　but　　　that　　　would　　　give　　　an　　　automatic　　　means　　　of　

eliminating　those　whose　writing　was　not　the　result　of　any　very　profound　

impulse　and　would　be　by　no　means　wholly　an　evil。　

　　　　　Probably　　　　　　　some　　　　similar　　　　method　　　　　would　　　　　be　　　desirable　　　　　as　　regards　　　　　the　

publishing　and　performing　of　new　music。　

　　　　　What　　　　　　we　　　have　　　　been　　　　suggesting　　　　　will；　　　no　　　doubt；　　　　be　　objected　　　　　to　　by　

orthodox　　　　　　　Socialists；　　　since　　　they　　　will　　　find　　　　something　　　repugnant　　　　　　　　to　　　their　

principles　　　in　　　the　　　whole　　　idea　　　of　　　a　　　private　　　person　　　paying　　　to　　　have　　　certain　

work　　　done。　　　But　　　it　　　is　　　a　　　mistake　　　to　　　be　　　the　　　slave　　　of　　　a　　　system；　　　and　　　every　

system；　　　　　　if　　it　　is　　applied　　　rigidly；　　　will　　　entail　　　evils　　　which　　　　could　　　　only　　　　be　

avoided　　　by　　　some　　　concession　　　to　　　the　　　exigencies　　　of　　　special　　　cases。　　　On　　　the　

whole；　　　　　　　a　　　wise　　　　form　　　　　of　　　　Socialism　　　　　　might　　　　　　afford　　　　infinitely　　　　　better　

opportunities　for　the　artist　and　the　man　of　science　than　are　possible　in　a　

capitalist　　　community；　　　but　　　only　　　if　　　the　　　form　　　of　　　Socialism　　　adopted　　　is　　　one　

which　is　fitted　for　this　end　by　means　of　provisions　such　as　we　have　been　

suggesting。　

　　　　　3。　　　Possibility　　　of　　　Appreciation。This　　　　　　　　　condition　　　is　　　one　　　which　　　　　　is　　　not　

necessary　to　all　who　do　creative　work；　but　in　the　sense　in　which　I　mean　it　

the　　　　great　　　majority　　　　　find　　　it　　very　　　　nearly　　　　indispensable。　　　　　　I　　do　　　not　　　mean　

widespread　　　　　　　　public　　　　recognition；　　　　　nor　　　　that　　ignorant；　　　　　half…sincere　　　　　respect　

which　　　　　　is　　commonly　　　　　　　　accorded　　　　　　to　　artists　　　who　　　　have　　　　achieved　　　　　　success。　

Neither　　　　　　of　　　　these　　　　serves　　　　　much　　　　　　purpose。　　　　　　What　　　　　I　　　mean　　　　　　is　　　rather　

understanding；　　　　　　　　and　　　　a　　　spontaneous　　　　　　　feeling　　　　that　　　things　　　　of　　　beauty　　　　are　

important。　In　a　thoroughly　commercialized　society；　an　artist　is　respected　if　

he　makes　money；　and　because　he　　　makes　money；　but　there　is　no　　　genuine　

respect　　　　　for　　the　　　works　　　　　of　　art　　by　　　which　　　　　his　　money　　　　　　has　　　been　　　　made。　　　　A　



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millionaire　whose　fortune　has　been　made　in　button…hooks　or　chewing…gum　

is　regarded　with　awe；　but　none　of　this　feeling　is　bestowed　on　the　articles　

from　which　his　wealth　is　derived。　In　a　society　which　measures　all　things　

by　money　the　same　tends　to　be　true　of　the　artist。　If　he　has　become　rich　he　

is　respected；　though　of　course　less　than　the　millionaire；　but　his　pictures　or　

books　or　music　are　regarded　as　the　chewing…gum　or　the　button…　hooks　are　

regarded；　merely　as　a　means　to　money。　In　such　an　atmosphere　it　is　very　

difficult　　　for　　　the　　　artist　　　to　　　preserve　　　his　　　creative　　　impulse　　　pure：　　　either　　　he　　　is　

contaminated　by　his　surroundings；　or　he　becomes　embittered　through　lack　

of　appreciation　for　the　object　of　his　endeavor。　

　　　　　It　　　is　　not　　　appreciation　　　　　of　　　the　　　artist　　that　　　is　　necessary　　　　　so　　much　　　　　as　

appreciation　of　the　art。　It　is　difficult　for　an　artist　to　live　in　an　environment　

in　　　which　　　everything　　　is　　　judged　　　by　　　its　　　utility；　　　rather　　　than　　　by　　　its　　　intrinsic　

quality。　　　　　The　　　　whole　　　　side　　　of　　　life　　of　　　which　　　　art　　　is　　the　　flower　　　　　requires　

something　　　which　　　may　　　be　　　called　　　disinterestedness；　　　a　　　capacity　　　for　　　direct　

enjoyment　without　thought　of　tomorrow's　problems　and　difficulties。　When　

people　are　amused　by　a　joke　they　do　not　need　to　be　persuaded　that　it　will　

serve　　　　　some　　　　　important　　　　　purpose。　　　　　The　　　　same　　　　kind　　　　of　　direct　　　pleasure　　　　　is　

involved　　　in　　　any　　　genuine　　　appreciation　　　of　　　art。　　　The　　　struggle　　　for　　　life；　　　the　

serious　work　of　a　trade　or　profession；　is　apt　to　make　people　too　solemn　for　

jokes　　　　　and　　　too　　　pre…occupied　　　　　　　for　　art。　　The　　　　easing　　　　of　　　the　　　struggle；　　　　the　

diminution　　　in　　　the　　　hours　　　of　　　work；　　　and　　　the　　　lightening　　　of　　　the　　　burden　　　of　

existence；　which　would　result　from　a　better　economic　system；　could　hardly　

fail　　　to　　　increase　　　the　　　joy　　　of　　　life　　　and　　　the　　　vital　　　energy；　　　available　　　for　　　sheer　

delight　in　the　world。　And　if　this　were　achieved　there　would　inevitably　be　

more　spontaneous　pleasure　in　beautiful　things；　and　more　enjoyment　of　the　

work　of　artists。　But　none　of　these　good　results　are　to　be　expected　from　the　

mere　removal　of　poverty：　they　all　require　also　a　diffused　sense　of　freedom；　

and　the　absence　of　that　feeling　of　oppression　by　a　vast　machine　which　now　

weighs　down　the　individual　spirit。　I　do　not　think　State　Socialism　can　give　

this　　　sense　　　of　　　freedom；　　　but　　　some　　　other　　　forms　　　of　　　Socialism；　　　which　　　have　

absorbed　　　what　　　is　　　true　　　in　　　Anarchist　　　teaching；　　　can　　　give　　　it　　　to　　　a　　　degree　　　of　

which　capitalism　is　wholly　incapable。　

　　　　　A　general　sense　of　progress　and　achievement　is　an　immense　stimulus　



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to　all　forms　of　creative　work。　For　this　reason；　a　great　deal　will　depend；　not　

only　in　material　ways；　upon　the　question　whether　methods　of　production　

in　　　industry　　　and　　　　　agriculture　　　become　　　　　　　stereotyped　　　　　　or　　　continue　　　　to　　change　

rapidly　　　　　as　　　they　　　have　　　　done