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聊斋志异-第22部分
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又半年，固山死，汝兄补秩旗下迁此官。今解任矣。每刻刻念乡井，遂出籍，复
故谱。屡遣人至齐，殊无所觅耗，何知汝父西徙哉！”乃谓别驾曰：“汝以弟为
子，折福死矣！”别驾曰：“曩问诚，诚未尝言齐人，想幼稚不忆耳。”乃以齿
序：别驾四十有一，为长；诚十六，最少；讷二十二，则伯而仲矣，别驾得两弟，
甚欢，与同卧处，尽悉离散端由，将作归计。太夫人恐不见容。别驾曰：“能容
则共之，否则析之。天下岂有无父之国？”
于是鬻宅办装，刻日西发。既抵里，讷及诚先驰报父。父自讷去，妻亦寻卒；
块然一老鳏，形影自吊。忽见讷入，暴喜，恍恍以惊；又睹诚，喜极，不复作言，
潸潸以涕。又告以别驾母子至，翁辍泣愕然，不能喜，亦不能悲，蚩蚩以立。未
几，别驾入，拜已；太夫人把翁相向哭。既见婢媪厮卒，内外盈塞，坐立不知所
为。诚不见母，问之，方知已死，号嘶气绝，食顷始苏。别驾出资建楼阁，延师
教两弟。马腾于槽，人喧于室，居然大家矣。
异史氏曰：“余听此事至终，涕凡数堕。十余岁童子，斧薪助兄，慨然曰：
‘王览固再见乎！’于是一堕。至虎衔诚去，不禁狂呼曰：‘天道愦愦如此！’
于是一堕。及兄弟猝遇，则喜而亦堕。转增一兄，又益一悲，则为别驾堕。一门
团圞，惊出不意，喜出不意，无从之涕，则为翁堕也。不知后世，亦有善涕如某
者乎？”
○汾州狐
汾州判朱公者，居廨多狐。公夜坐，有女子往来灯下，初谓是家人妇，未遑
顾瞻，及举目，竟不相识，而容光艳绝。心知其狐，而爱好之，遽呼之来，女停
履笑曰：“厉声加人，谁是汝婢媪耶？”朱笑而起，曳坐谢过。遂与款密，久如
夫妻之好。忽谓曰：“君秩当迁，别有日矣。”问：何时？”答曰：“目前。但
贺者在门，吊者即在闾，不能官也。”三日，迁报果至，次日，即得太夫人讣音。
公解任，欲与偕旋。狐不可，送之河上，强之登舟。女曰：“君自不知，狐不能
过河也。”朱不忍别，恋恋河畔。女忽出，言将一谒故旧。移时归，即有客来答
拜。女别室与语。客去乃来，曰：“请便登舟，妾送君渡。”朱曰：“向言不能
渡，今何以渡？”曰：“曩所谒非他，河神也。妾以君故，特请之。彼限我十天
往复，故可暂依耳。”遂同济。至十日，果别而去。
○巧娘
广东有缙绅傅氏，年六十余，生一子，名廉，甚慧，而天阉，十七岁，阴裁
如蚕。遐迩闻知，无以女女者。自分宗绪已绝，昼夜忧怛，而无如何。
廉从师读。师偶他出，适门外有猴戏者，廉视之，废学焉。度师将至而惧，
遂亡去。离家数里，见一素衣女郎，偕小婢出其前。女一回首，妖丽无比，莲步
蹇缓，廉趋过之。女回顾婢曰：“试问郎君，得无欲如琼乎？”婢果呼问，廉诘
其何为，女曰：“倘之琼也，有尺一书，烦便道寄里门。老母在家，亦可为东道
主。”廉出本无定向，念浮海亦得，因诺之。女出书付婢，婢转付生。问其姓名
居里，云：“华姓，居秦女村，去北郭三四里。”生附舟便去。至琼州北郭，日
已曛暮，问秦女村，迄无知者。望北行四五里，星月已灿，芳草迷目，旷无逆旅，
窘甚。见道侧墓，思欲傍坟栖止，大惧虎狼，因攀树猱升，蹲踞其上。听松声谡
谡，宵虫哀奏，中心忐忑，悔至如烧。
忽闻人声在下，俯瞰之，庭院宛然，一丽人坐石上，双鬟挑画烛，分侍左右。
丽人左顾曰：“今夜月白星疏，华姑所赠团茶，可烹一盏，赏此良夜。”生意其
鬼魅，毛发直竖，不敢少息。忽婢子仰视曰：“树上有人！”女惊起曰：“何处
大胆儿，暗来窥人！”生大惧，无所逃隐，遂盘旋下，伏地乞宥。女近临一睇，
反恚为喜，曳与并坐。睨之，年可十七八，姿态艳绝，听其言，亦土音。问：
“郎何之？”答云：“为人作寄书邮。”女曰：“野多暴客，露宿可虞。不嫌蓬
荜，愿就税驾。”邀生入。室惟一榻，命婢展两被其上。生自惭形秽，愿在下床。
女笑曰：“佳客相逢，女元龙何敢高卧？”生不得已，遂与共榻，而惶恐不敢自
舒。未几，女暗中以纤手探入，轻捻胫股，生伪寐，若不觉知。又未几启衾入，
摇生，迄不动，女便下探隐处。乃停手怅然，悄悄出衾去，俄闻哭声。生惶愧无
以自容，恨天公之缺陷而已。女呼婢篝灯。婢见啼痕，惊问所苦。女摇首曰：
“我叹吾命耳。”婢立榻前，耽望颜色。女曰：“可唤郎醒，遣放去。”生闻之，
倍益惭怍，且惧宵半，茫茫无所之。
筹念间，一妇人排闼入。婢白：“华姑来。”微窥之，年约五十余，犹风格。
见女未睡，便致诘问，女未答。又视榻上有卧者，遂问：“共榻何人？”婢代答：
“夜一少年郎寄此宿。”妇笑曰：“不知巧娘谐花烛。”见女啼泪未干，惊曰：
“合卺之夕，悲啼不伦，将勿郎君粗暴也？”女不言，益悲。妇欲捋衣视生，一
振衣，书落榻上。妇取视，骇曰：“我女笔意也！”拆读叹咤。女问之。妇云：
“是三姐家报，言吴郎已死，茕无所依，且为奈何？”女曰：“彼固云为人寄书，
幸未遣之去。”妇呼生起，究询书所自来，生备述之。妇曰：“远烦寄书，当何
以报？”又熟视生，笑问：“何迕巧娘？”生言：“不自知罪。”又诘女，女叹
曰：“自怜生适阄寺，没奔椓人，是以悲耳。”妇顾生曰：“慧黠儿，固雄而雌
者耶？是我之客，不可久溷他人。”遂导生入东厢，探手于袴而验之。笑曰：
“无怪巧娘零涕。然幸有根蒂，犹可为力。”挑灯遍翻箱簏，得黑丸，授生，令
即吞下，秘嘱勿吪，乃出。生独卧筹思，不知药医何症。将比五更，初醒，觉
脐下热气一缕，直冲隐处，蠕蠕然似有物垂股际，自探之，身已伟男。心惊喜，
如乍膺九锡。
棂色才分，妇入，以炊饼纳生室，叮嘱耐坐，反关其户。出语巧娘曰：“郎
有寄书劳，将留招三娘来，与订姊妹交。且复闭置，免人厌恼。”乃出门去。生
回旋无聊，时近门隙，如鸟窥笼。望见巧娘，辄欲招呼自呈，惭讷而止。延及夜
分，妇始携女归。发扉曰：“闷煞郎君矣！三娘可来拜谢。”途中人逡巡入，向
生敛衽。妇命相呼以兄妹，巧娘笑曰：“姊妹亦可。”并出堂中，团坐置饮。饮
次，巧娘戏问：“寺人亦动心佳丽否？”生曰：“跛者不忘履，盲者不忘视。”
相与粲然。巧娘以三娘劳顿，迫令安置。妇顾三娘，俾与生俱。三娘羞晕不行。
妇曰：“此丈夫而巾帼者，何畏之？”敦促偕去。私嘱生曰：“阴为吾婿，阳为
吾子，可也。”生喜，捉臂登床，发硎新试，其快可知，既于枕上问女：“巧娘
何人？”曰：“鬼也。才色无匹，而时命蹇落。适毛家小郎子，病阉，十八岁而
不能人，因邑邑不畅，赍恨如冥。”生惊，疑三娘亦鬼。女曰：“实告君，妾非
鬼，狐耳。巧娘独居无耦，我母子无家，借庐栖止。”生大愕。女云：“无惧，
虽故鬼狐，非相祸者。”由此日共谈宴。虽知巧娘非人，而心爱其娟好，独恨自
献无隙。生蕴藉，善谀噱，颇得巧娘怜。一日，华氏母子将他往，复闭生室中。
生闷气，绕室隔扉呼巧娘；巧娘命婢历试数钥，乃得启。生附耳请间，巧娘遣婢
去，生挽就寝榻，偎向之，女戏掬脐下，曰：“惜可儿此处阙然。”语未竟，触
手盈握。惊曰：“何前之渺渺，而遽累然！”生笑曰：“前羞见客，故缩，今以
诮谤难堪，聊作蛙怒耳。”遂相绸缪。已而恚曰：“今乃知闭户有因。昔母子流
荡栖无所，假庐居之。三娘从学刺绣，妾曾不少秘惜。乃妒忌如此！”生劝慰之，
且以情告，巧娘终衔之。生曰：“密之！华姑嘱我严。”语未及已，华姑掩入，
二人皇遽方起。华姑嗔目，问：“谁启扉？”巧娘笑逆自承。华益怒，聒絮不已。
巧娘故哂曰：“阿姥亦大笑人！是丈夫而巾帼者，何能为？”三娘见母与巧娘苦
相抵，意不自安，以一身调停两间，始各拗怒为喜。巧娘言虽愤烈，然自是屈意
事三娘。但华姑昼夜闲防，两情不得自展，眉目含情而已。
一日，华姑谓生曰：“吾儿姊妹皆已奉事君，念居此非计，君宜归告父母，
早订永约。”即治装促生行。二女相向，容颜悲恻。而巧娘尤不可堪，泪滚滚如
断贯珠，殊无已时。华姑排止之，便曳生出。至门外，则院宇无存，但见荒冢。
华姑送至舟上，曰：“君行后，老身携两女僦屋于贵邑。倘不忘夙好，李氏废园
中，可待亲迎。”生乃归。时傅父觅子不得，正切焦虑，见子归，喜出非望。生
略述崖末，兼至华氏之订。父曰：“妖言何足听信？汝尚能生还者，徒以阉废故。
不然，死矣！”生曰：“彼虽异物，情亦犹人，况又慧丽，娶之亦不为戚党笑。”
父不言，但嗤之。生乃退而技痒，不安其分，辄私婢，渐至白昼宣淫，意欲骇闻
翁媪。一日，为小婢所窥，奔告母，母不信，薄观之，始骇。呼婢研究，尽得其
状。喜极，逢人宣暴，以示子不阉，将论婚于世族。生私白母：“非华氏不娶。”
母曰：“世不乏美妇人，何必鬼物？”生曰：“儿非华姑，无以知人道，背之不
祥。”傅父从之，遣一仆一妪往觇之。出东郭四五里，寻李氏园。见败垣竹树中，
缕缕有饮烟。妪下乘，直造其闼，则母子拭几濯溉，似有所伺。妪拜致主命。见
三娘，惊曰：“此即吾家小主妇耶？我见犹怜，何怪公子魂思而梦绕之。”便问
阿姊。华姑叹曰：“是我假女，三日前，忽殂谢去。”因以酒食饷妪及仆。妪归，
备道三娘容止，父母皆喜。末陈巧娘死耗，生恻恻欲涕。至亲迎之夜，见华姑亲
问之。答云：“已投生北地矣。”生欷殻Ь弥Ｓ锕椋詹荒芡榍赡铮�
凡有自琼来者，必召见问之。或言秦女墓夜闻鬼哭，生诧其异，入告三娘。三娘
沉吟良久，泣下曰：“妾负姊矣！”诘之，答云：“妾母子来时，实未使闻。兹
之怨啼，将无是姊？向欲相告，恐彰母过。”生闻之，悲已而喜。即命舆，宵昼
兼程，驰诣其墓，叩墓木而呼曰：“巧娘！巧娘！某在斯！”俄见女郎捧婴儿，
自穴中出，举首酸嘶，怨望无已；生亦涕下。探怀问谁氏子，巧娘曰：“是君之
遗孽也，诞三月矣。”生叹曰：“误听华姑言，使母子埋忧地下，罪将安辞！”
乃与同舆，航海而归。抱子告母。母视之，体貌丰伟，不类鬼物，益喜。二女谐
和，事姑孝。后傅父病，延医来。巧娘曰：“疾不可为，魂已离舍。”督治冥具，
既竣而卒。儿长，绝肖父，尤慧，十四游泮。
高邮翁紫霞，客于广而闻之。地名遗脱，亦未知所终矣。
○吴令
吴令某公，忘其姓字，刚介有声。吴俗最重城隍之神，木肖之，被锦藏机如
生。值神寿节，则居民敛资为会，辇游通衢。建诸旗幢，杂卤簿，森森部列，鼓
吹行且作，阗阗咽咽然，一道相属也。习以为俗，岁无敢懈。公出，适相值，止
而问之，居民以告；又诘知所费颇奢。公怒，指神而责之曰：“城隍实主一邑。
如冥顽无灵，则淫昏之鬼，无足奉事。其有灵，则物力宜惜，何得以无益之费，
耗民脂膏？”言已，曳神于地，笞之二十。从此习俗顿革。
公清正无私，惟少年好戏。居年余，偶于廨中梯檐探雀鷇，失足而堕，折股，
寻卒。人闻城隍祠中，公大声喧怒，似与神争，数日不止。吴人不忘公德，群集
祝而解之，别建一祠祠公，声乃息。祠亦以城隍名，春秋祀之，较故神尤著。吴
至今有二城隍云。
○口技
村中来一女子，年二十有四五。携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为
方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听，但窃窃语，莫
敢咳。内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答
云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间
杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎
子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞
人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，
一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，
帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里
且溢，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添
坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑
以为宜得芪，四姑以为宜得术。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然，
拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。
顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿
哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇
以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方，亦
不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。然亦奇矣！
昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少
年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”
亦口技之苗裔也。
○濰水
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