聊斋志异-第98部分

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兄弟叹曰：“其福之不如其祸之也！”自是魏虽殷勤，竟不敢受其寸缕，宁厚酬

之而已。后魏老，贫而作丐，仇每周以布粟而德报之。

异史氏曰：“噫嘻！造物之殊不由人也！益仇之而益福之，彼机诈者无谓甚

矣。顾受其爱敬；而反以得祸，不更奇哉？此可知盗泉之水，一掬亦污也。”

○曹操冢

许城外有河水汹涌，近崖深黯。盛夏时，有人入浴，忽然若被刀斧，尸断浮

出；后一人亦如之。转相惊怪。邑宰闻之，遣多人闸断上流，竭其水。见崖下有

深洞，中置转轮，轮上排利刃如霜。去轮攻入，中有小碑，字皆汉篆。细视之，

则曹孟德墓也。破棺散骨，所殉金宝尽取之。

异史氏曰：“后贤诗云：‘尽掘七十二疑冢，必有一冢葬君尸。’宁知竟在

七十二冢之外乎？奸哉瞒也！然千余年而朽骨不保，变诈亦复何益？呜呼，瞒之

智，正瞒之愚也！”

○龙飞相公

安庆戴生，少薄行，无检幅。一日醉归，途中遇故表兄季生。醉后昏眊，

竟忘其死，问：“向在何所？”季曰：“仆已异物，君忘之耶？”戴始恍然，而

醉亦不惧，问：“冥间何作？”答曰：“近在转轮王殿下司录。”戴曰：“人世

祸福，当必知之？”季曰：“此仆职也，乌得不知？但过繁不甚关切，不能尽记

耳。三日前偶稽册，尚赌君名。”戴急问其何词，季曰：“不敢相欺，尊名在黑

暗狱中。”戴大惧，酒亦醒，苦求拯拔。季曰：“此非仆所能效力，惟善可以已

之。然君恶籍盈指，非大善不可复挽。穷秀才有何大力？即日行一善，非年余不

能相准，今已晚矣。但从此砥行，则地狱或有出时。”戴闻之泣下，伏地哀恳；

及仰首，而季已杳矣。悒悒而归。由此洗心改行，不敢差跌。

先是，戴私其邻妇，邻人闻之而不肯发，思掩执之。而戴自改行，永与妇绝；

邻人伺之不得，以为恨。一日，遇于田间，阳与语，给窥眢井，因而堕之。井深

数丈，计必死。而戴中夜苏，坐井中大号，殊无知者。邻人恐其复上，过宿往听

之；闻其声，急投石。戴移避洞中，不敢复作声。邻人知其不死，劚土填井，几

满之。

洞中冥黑，真与地狱无异。况空洞无所得食，计无生理。葡匐渐入，则三步

外皆水，无所复之，还坐故处。初觉腹馁，久竟忘之。因思重泉下无善可行，惟

长宣佛号而已。既见磷火浮游，荧荧满洞，因而祝之曰：“闻青磷悉为冤鬼；我

虽暂生，固亦难返，如可共话，亦慰寂寞。”但见诸磷渐浮水来；磷中有一人，

高约人身之半。诘所自来，答云：“此古煤井。主人攻煤，震动古墓，被龙飞相

公决地海之水，溺死四十三人。我皆鬼也。”问：“相公何人？”曰：“不知也。

但相公文学士，今为城隍幕客，彼亦怜我等无辜，三五日辄一施水粥。思我辈冷

水浸骨，超拔无日。君倘再履人世，祈捞残骨葬一义冢，则惠及泉下者多矣。”

戴曰：“如有万分之一，此更何难。但深在九地，安望重睹天日乎！”因教诸鬼

使念佛，捻块代珠，记其藏数。不知时之昏晓：倦则眠，醒则坐而已。

忽见深处有笼灯，众喜曰：“龙飞相公施食矣！”邀戴同往。戴虑水沮，众

强曳扶以行，飘若履虚。曲折半里许，至一处，众释令自行；步益上，如升数仞

之阶。阶尽，睹房廊，堂上烧明烛一支，大如臂。戴久不见火光，喜极趋上。上

坐一叟，儒服儒巾。戴辍步不敢前，叟已睹见，讶问：“生人何来？”戴上，伏

地自陈。叟曰：“我子孙也。”因令起，赐之坐。自言：“戴潜，字龙飞。向因

不肖孙堂，连结匪类，近墓作井，使老夫不安于夜室，故以海水投之。今其后续

如何矣？”盖戴近宗凡五支，堂居长。初，邑中大姓赂堂，攻煤于其祖茔之侧。

诸弟畏其强，莫敢争。无何，地水暴至，采煤人尽死井中。诸死者家，群兴大讼，

堂及大姓皆以此贫；堂子孙至无立锥。戴乃堂弟裔也。曾闻先人传其事，因告翁。

翁曰：“此等不肖，其后焉得昌！汝既来此，当勿废读。”因饷以酒馔，遂置卷

案头，皆成、洪制艺，迫使研读。又命题课文，如师教徒。堂上烛常明，不剪亦

不灭。倦时辄眠，莫辨晨夕。翁时出，则以一僮给役。历时觉有数年之久，然幸

无苦。但无别书可读，惟制艺百首，首四千余遍矣。翁一日谓曰：“子孽报已满，

合还人世。余冢邻煤洞，阴风刺骨，得志后，当迁我于东原。”戴敬诺。翁乃唤

集群鬼，仍送至旧坐处。群鬼罗拜再嘱。戴亦不知何计可出。

先是，家中失戴，搜访既穷，母告官，系缧多人，杳无踪迹。积三四年，官

离任，缉察亦弛。戴妻不安于室，遣嫁去。会里中人复治旧井，入洞见戴，抚之

未死。大骇，报诸其家。舁归经日，始能言其底里。自戴入井，邻人殴杀其妻，

为妻翁所讼，驳审年余，仅存皮骨而归。闻戴复生，大惧亡去。宗人议究治之。

戴不许；且谓曩时实所自取，此冥中之谴，于彼何与焉。邻人察其意无他，始逡

巡而归。井水既涸，戴买人入洞拾骨，俾各为具，市棺设地，葬丛冢焉。又稽宗

谱名潜，字龙飞，先设品物祭诸冢。学使闻其异，又赏其文，是科以优等入闱，

遂捷于乡。既归，营兆东原，迁龙飞厚葬之；春秋上墓，岁岁不衰。

异史氏曰：“余乡有攻煤者，洞没于水，十余人沉溺其中。竭水求尸，两月

余始得涸，而十余人并无死者。盖水大至时，共泅高处，得不溺。缒而上之，见

风始绝，一昼夜乃渐苏。始知人在地下，如蛇鸟之蛰，急切未能死也。然未有至

数年者。苟非至善，三年地狱中，岂复有生理哉！”

○珊瑚

安生大成，重庆人。父孝廉，早卒。弟二成，幼。生娶陈氏，小字珊瑚，性

娴淑。而生母沈，悍不仁，遇之虐，珊瑚无怨色。每早旦，靓妆往朝。值生疾，

母谓其诲淫，诟责之。珊瑚退，毁妆以进。母益怒，投颡自挝。生素孝，鞭妇，

母少解。自此益憎妇。妇虽奉事维谨，终不与一语。生知母怒，亦寄宿他所，示

与妇绝。久之，母终不快，触物类而骂之，意总在珊瑚。生曰：“娶妻以奉姑嫜，

今若此，何以妻为！”遂出珊瑚，使老妪送归母家。

方出里门，珊瑚泣曰：“为女子不能作妇，归何以见双亲？不如死！”袖中

出剪刀刺喉。急救之，血溢沾襟。扶归生族婶家。婶王氏，寡居无偶，遂止焉。

媪归，生嘱隐其情，而心窃恐母知。过数日，探知珊瑚创渐平，登王氏门，使勿

留珊瑚。王召生入；不入，但盛气逐珊瑚。王乃率珊瑚出见生，问：“珊瑚何罪？”

生责其不能事母。珊瑚默默不作一语，惟俯首呜泣，泪皆赤，素衫尽染；生惨恻

不能尽词而退。又数日，母已闻之，怒诣王，恶言诮让。王傲不相下，反述其恶，

且曰：“妇已出，尚属安家何人？我自留陈氏女，非留安氏妇也，何烦强与他家

事！”母怒甚而穷于词，又见王意气讠凶讠凶，惭沮大哭而返。

珊瑚意不自安，思他适。先是，生有母姨于媪，即沈姊也。年六十余，子死，

止一幼孙及寡媳；又尝善视珊瑚。遂辞王，往投媪。媪诘得故，极道妹子昏暴，

即欲送之还。珊瑚力言其不可，兼嘱勿言，乃与于媪居，如姑妇焉。珊瑚有两兄，

闻而怜之，欲移归另嫁。珊瑚执不肯，惟从于媪纺绩以自度。生自出妇，母多方

为生谋婚，而悍声流播，远近无与为偶。积三四年，二成渐长，遂先为毕姻。二

成妻臧姑，骄悍戾沓，尤倍于母。母或怒以色，则臧姑怒以声。二成又儒，不敢

为左右袒。于是母威顿减，莫敢撄，反望色笑而承迎之，犹不能得臧姑欢。臧姑

役母若婢；生不敢言，惟身代母操作，涤器洒扫之事皆与焉。母子恒于无人处，

相对饮泣。无何，母以郁抑成病，委顿在床，便溺转侧皆须生；生昼夜不得寐，

两目尽赤。呼弟代役，甫入门，臧姑辄唤去。

生于是奔告于媪，冀媪临存。入门，泣且诉；诉未毕，珊瑚自帏中出。生大

惭，禁声欲出。珊瑚以两手叉扉。生窘极，自肘下冲出而归，亦不敢以告母。无

何，于媪至，母喜止之。从此媪家无日不有人来，来必以甘旨饷媪。媪寄语寡媳：

“此处不饿，后无复尔。”而家中馈遗，卒无少间。媪不肯少尝食，缄留以待病

者。母病亦渐瘥。媪幼孙又以母命将佳饵来问病。沈叹曰：“贤哉妇乎！姊何修

者！”媪曰：“妹以去妇何如人？”曰：“嘻！诚不至夫己氏之甚也！然乌如甥

妇贤。”媪曰：“妇在，汝不知劳；汝怒，妇不知怨，恶乎弗如？”沈乃泣下，

且告之悔，曰：“珊瑚嫁也未？”答云：“不知，请访之。”又数日，病愈，媪

欲别。沈泣曰：“恐姊去，我仍死耳！”媪乃与生谋，析二成居。二成告臧姑。

臧姑不乐，语侵兄，兼及媪。生愿以良田悉归二成，臧姑乃喜。立析产书已，媪

始去。

明日，以车来迎沈。沈至其家，先求见甥妇，亟道甥妇德。媪曰：“小女子

百善，何遂无一疵？余固能容之。子即有妇如吾妇，恐亦不能享也。”沈曰：

“冤哉！谓我木石鹿豕耶！具有口鼻，岂有触香臭而不知者？”媪曰：“被出如

珊瑚，不知念子作何语？”曰：“骂之耳。”媪曰：“诚反躬无可骂，亦恶乎而

骂之？”曰：“瑕疵人所时有，惟其不能贤，是以知其骂也。”媪曰：“当怨者

不怨，则德焉者可知；当去者不去，则抚焉者可知。向之所馈遗而奉事者，固非

予妇也，尔妇也。”沈惊曰：“如何？”曰：“珊瑚寄此久矣。向之所供，皆渠

夜绩之所贻也。”沈闻之，泣数行下，曰：“我何以见我妇矣！”媪乃呼珊瑚。

瑚瑚含涕而出，伏地下。母惭痛自挞，媪力劝始止，遂为姑媳如初。

十余日偕归，家中薄田数亩，不足自给，惟恃生以笔耕，妇以针耨。二成称

饶，然兄不之求，弟亦不之顾也。臧姑以嫂之出也鄙之；嫂亦恶其悍置不齿。兄

弟各院居。臧姑时有凌虐，一家尽掩其耳。臧姑无所用虐，虐夫及婢。婢一日自

经死。婢父讼臧姑，二成代妇质理，大受扑责，仍坐拘臧姑。生上下为之营脱，

卒不免。臧姑械十指，肉尽脱。官贪暴，索望良奢。二成质田贷资，如数纳入，

姑释归。而债家责负日亟，不得已，悉以良田鬻于村中任翁。翁以田半属大成所

让，要生署券。生往，翁忽自言：“我安孝廉也。任某何人，敢市吾业！”又顾

生曰：“冥中感汝夫妻孝，故使我暂归一面。”生出涕曰：“父有灵，急救吾弟！”

曰：“逆子悍妇，不足惜也！归家速办金，赎吾血产。”生曰：“母子仅自存活，

安得多金？”曰：“紫薇树下有藏金，可以取用。”欲再问之，翁已不语；少时

而醒，茫不自知。

生归告母，亦未深信。臧姑已率人往发窖，坎地四五尺，止见砖石，并无金，

失意而去。生闻其掘藏，戒母及妻勿往视。后知其无所获，母窃往窥之，见砖石

杂土中，遂返。珊瑚继至，则见土内悉白镪；呼生往验之，果然。生以先人所遗，

不忍私，召二成均分之。数适得揭取之二，各囊归。二成与臧姑共验之，启囊则

瓦砾满中，大骇。疑二成为兄所愚，使二成往窥兄，兄方陈金几上，与母相庆。

因实告兄，兄亦骇，而心甚怜之，举金而并赐之。二成乃喜，往酬债讫，甚德兄。

臧姑曰：“即此益知兄诈。若非自愧于心，谁肯以瓜分者复让人乎？”二成疑信

半之。次日，债主遣仆来，言所偿皆伪金，将执以首官。夫妻皆失色。臧姑曰：

“何如！我固谓兄贤不至于此，是将以杀汝也！”二成惧，往哀债主，主怒不释。

二成乃券田于主，听其自售，始得原金而归。细视之，见断金二锭，仅裹真金一

韭叶许，中尽铜耳。臧姑因与二成谋：留其断者，余仍反诸兄以觇之。且教之言

曰：“屡承让德，实所不忍。薄留二锭，以见推施之义。所存物产，尚与兄等。

余无庸多田也，业已弃之，赎否在兄。”生不知其意，固让之。二成辞甚决，生

乃受。称之少五两，命珊瑚质奁妆以满其数，携付债主。主疑似旧金，以剪刀夹

验之，纹色俱足，无少差谬，遂收金，与生易券。

二成还金后，意其必有参差；既闻旧业已赎，大奇之。臧姑疑发掘时，兄先

隐其真金，忿诣兄所，责数诟厉。生乃悟反金之故。珊瑚逆而笑曰：“产固在耳，

何怒为？”使生出券付之。二成一夜梦父责之曰：“汝不孝不弟，冥限已迫，寸

土皆非汝有，占赖将以奚为！”醒告臧姑，欲以田归兄。臧姑嗤其愚。是时二成

有两男，长七岁，次三岁。未几，长男病痘死。臧姑始惧，使二成退券于兄，生

不受。无何，次男又死。臧姑益惧，自以券置嫂所。春将尽，田芜秽不耕，生不

得已，种治之。

臧姑自此改行，定省如孝子，敬嫂亦至。半年母病卒。臧姑哭之恸，勺水不

入口。向人曰：“姑早死，使我不得事，是天不许我自赎也！”育十胎皆不存，

遂以兄子为子。夫妻皆寿终。生养二子，皆举进士。人以为孝友之报云。

异史氏曰：“不遭跋扈之恶，不知靖献之忠，家与国有同情哉。逆妇化而母

死，盖一堂孝顺，无德以戡之也。臧姑自克，谓天不许其自赎，非悟道者何能有

此言乎？然应迫死，而以寿终，天固已恕之矣。生于忧患，有以矣夫！”

○五通

南有五通，犹北之有狐也。然北方狐祟、尚可驱遣；而江浙五通，则民家美

妇，辄被淫占，父母兄弟，皆莫敢息，为害尤烈。

有赵弘者，吴之典商