春秋左传-第40部分

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冬，公如晋，平丘之会故也。

十二月，晋荀跞如周，葬穆后，籍谈为介。既葬，除丧，以文伯宴，樽以鲁

壶。王曰：“伯氏，诸侯皆有以镇抚室，晋独无有，何也？”文伯揖籍谈，对曰：

“诸侯之封也，皆受明器于王室，以镇抚其社稷，故能荐彝器于王。晋居深山，

戎狄之与邻，而远于王室。王灵不及，拜戎不暇，其何以献器？”王曰：“叔氏，

而忘诸乎？叔父唐叔，成王之母弟也，其反无分乎？密须之鼓，与其大路，文所

以大蒐也。阙巩之甲，武所以克商也。唐叔受之以处参虚，匡有戎狄。其后襄之

二路，钅戚钺，秬鬯，彤弓，虎贲，文公受之，以有南阳之田，抚征东夏，非分

而何？夫有勋而不废，有绩而载，奉之以土田，抚之以彝器，旌之以车服，明之

以文章，子孙不忘，所谓福也。福祚之不登，叔父焉在？且昔而高祖孙伯黡，司

晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。及辛有之二子董之晋，于是乎有董史。女，司

典之后也，何故忘之？”籍谈不能对。宾出，王曰：“籍父其无后乎！数典而忘

其祖。”

籍谈归，以告叔向。叔向曰：“王其不终乎！吾闻之：‘所乐必卒焉。’今

王乐忧，若卒以忧，不可谓终。王一岁而有三年之丧二焉，于是乎以丧宾宴，又

求彝器，乐忧甚矣，且非礼也。彝器之来，嘉功之由，非由丧也。三年之丧，虽

贵遂服，礼也。王虽弗遂，宴乐以早，亦非礼也。礼，王之大经也。一动而失二

礼，无大经矣。言以考典，典以志经，忘经而多言举典，将焉用之？”

◇昭公十六年

【经】十有六年春，齐侯伐徐。楚子诱戎蛮子杀之。夏，公至自晋。秋八月

己亥，晋侯夷卒。九月，大雩。季孙意如如晋。冬十月，葬晋昭公。

【传】十六年春，王正月，公在晋，晋人止公。不书，讳之也。

齐侯伐徐。

楚子闻蛮氏之乱也，与蛮子之无质也，使然丹诱戎蛮子嘉杀之，遂取蛮氏。

既而复立其子焉，礼也。

二月丙申，齐师至于蒲隧。徐人行成。徐子及郯人、莒人会齐侯，盟于蒲隧，

赂以甲父之鼎。叔孙昭子曰：“诸侯之无伯，害哉！齐君之无道也，兴师而伐远

方，会之，有成而还，莫之亢也，无伯也夫！《诗》曰：‘宗周既灭，靡所止戾。

正大夫离居，莫知我肄。’其是之谓乎！”

二月，晋韩起聘于郑，郑伯享之。子产戒曰：“苟有位于朝，无有不共恪。”

孔张后至，立于客间。执政御之，适客后。又御之，适县间。客从而笑之。事毕，

富子谏曰：“夫大国之人，不可不慎也，几为之笑而不陵我？我皆有礼，夫犹鄙

我。国而无礼，何以求荣？孔张失位，吾子之耻也。”子产怒曰：“发命之不衷，

出令之不信，刑之颇类，狱之放纷，会朝之不敬，使命之不听，取陵于大国，罢

民而无功，罪及而弗知，侨之耻也。孔张，君之昆孙，子孔之后也，执政之嗣也，

为嗣大夫，承命以使，周于诸侯，国人所尊，诸侯所知。立于朝而祀于家，有禄

于国，有赋于军，丧祭有职，受脤、归脤，其祭在庙，已有著位，在位数世，世

守其业，而忘其所，侨焉得耻之？辟邪之人而皆及执政，是先王无刑罚也。子宁

以他规我。”

宣子有环，有一在郑商。宣子谒诸郑伯，子产弗与，曰：“非官府之守器也，

寡君不知。”子大叔、子羽谓子产曰：“韩子亦无几求，晋国亦未可以贰。晋国、

韩子，不可偷也。若属有谗人交斗其间，鬼神而助之，以兴其凶怒，悔之何及？

吾子何爱于一环，其以取憎于大国也，盍求而与之？”子产曰：“吾非偷晋而有

二心，将终事之，是以弗与，忠信故也。侨闻君子非无贿之难，立而无令名之患。

侨闻为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患。夫大国之人，令于小国，而

皆获其求，将何以给之？一共一否，为罪滋大。大国之求，无礼以斥之，何餍之

有？吾且为鄙邑，则失位矣。若韩子奉命以使，而求玉焉，贪淫甚矣，独非罪乎？

出一玉以起二罪，吾又失位，韩子成贪，将焉用之？且吾以玉贾罪，不亦锐乎？”

韩子买诸贾人，既成贾矣，商人曰：“必告君大夫。”韩子请诸子产曰：

“日起请夫环，执政弗义，弗敢复也。今买诸商人，商人曰，必以闻，敢以为请。”

子产对曰：“昔我先君桓公，与商人皆出自周，庸次比耦，以艾杀此地，斩之蓬

蒿藜藿，而共处之。世有盟誓，以相信也，曰：‘尔无我叛，我无强贾，毋或丐

夺。尔有利市宝贿，我勿与知。’恃此质誓，故能相保，以至于今。今吾子以好

来辱，而谓敝邑强夺商人，是教弊邑背盟誓也，毋乃不可乎！吾子得玉而失诸侯，

必不为也。若大国令，而共无艺，郑，鄙邑也，亦弗为也。侨若献玉，不知所成，

敢私布之。”韩子辞玉，曰：“起不敏，敢求玉以徼二罪？敢辞之。”

夏四月，郑六卿饯宣子于郊。宣子曰：“二三君子请皆赋，起亦以知郑志。”

子齹赋《野有蔓草》。宣子曰：“孺子善哉！吾有望矣。”子产赋郑之《羔

裘》。宣子曰：“起不堪也。”子大叔赋《褰裳》。宣子曰：“起在此，敢勤子

至于他人乎？”子大叔拜。宣子曰：“善哉，子之言是！不有是事，其能终乎？”

子游赋《风雨》，子旗赋《有女同车》，子柳赋《龋з狻贰Ｐ�子喜曰：“郑其庶

乎！二三君子以君命贶起，赋不出郑志，皆昵燕好也。二三君子，数世之主也，

可以无惧矣。”宣子皆献马焉，而赋《我将》。子产拜，使五卿皆拜，曰：“吾

子靖乱，敢不拜德？”宣子私觐于子产以玉与马，曰：“子命起舍夫玉，是赐我

玉而免吾死也，敢不藉手以拜？”

公至自晋。子服昭伯语季平子曰：“晋之公室，其将遂卑矣。君幼弱，六卿

强而奢傲，将因是以习，习实为常，能无卑乎？”

平子曰：“尔幼，恶识国？”

秋八月，晋昭公卒。

九月，大雩，旱也。郑大旱，使屠击、祝款、竖柎有事于桑山。斩其木，

不雨。子产曰：“有事于山，蓺山林也，而斩其木，其罪大矣。”夺之官邑。

冬十月，季平子如晋葬昭公。平子曰：“子服回之言犹信，子服氏有子哉！”

◇昭公十七年

【经】十有七年春，小邾子来朝。夏六月甲戌朔，日有食之。秋，郯子来朝。

八月，晋荀吴帅师灭陆浑之戎。冬，有星孛于大辰。楚人及吴战于长岸。

【传】十七年春，小邾穆公来朝，公与之燕。季平子赋《采叔》，穆公赋

《菁菁者莪》。昭子曰：“不有以国，其能久乎？”

夏六月甲戌朔，日有食之。祝史请所用币。昭子曰：“日有食之，天子不举，

伐鼓于社；诸侯用币于社，伐鼓于朝。礼也。”平子御之，曰：“止也。唯正月

朔，慝未作，日有食之，于是乎有伐鼓用币，礼也。其余则否。”大史曰：“在

此月也。日过分而未至，三辰有灾。于是乎百官降物，君不举，辟移时，乐奏鼓，

祝用币，史用辞。故《夏书》曰：‘辰不集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。’

此月朔之谓也。当夏四月，是谓孟夏。”平子弗从。昭子退曰：“夫子将有异志，

不君君矣。”

秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：“少皞氏鸟名官，何故也？”郯

子曰：“吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名；炎帝氏以火纪，

故为火师而火名；共工氏以水纪，故为水师而水名；大皞氏以龙纪，故为龙师而

龙名。我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历

正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司

闭者也。祝鸠氏，司徒也；鴡鸠氏，司马也；�鸠氏，司空也；爽鸠氏，司

寇也；鹘鸠氏，司事也。五鸠，鸠民者也。五雉，为五工正，利器用、正度量，

夷民者也。九扈为九农正，扈民无淫者也。自颛顼以来，不能纪远，乃纪于近，

为民师而命以民事，则不能故也。”仲尼闻之，见于郯子而学之。既而告人曰：

“吾闻之：‘天子失官，学在四夷’，犹信。”

晋侯使屠蒯如周，请有事于雒与三涂。苌弘谓刘子曰：“客容猛，非祭也，

其伐戎乎？陆浑氏甚睦于楚，必是故也。君其备之！”乃警戎备。九月丁卯，晋

荀吴帅师涉自棘津，使祭史先用牲于洛。陆浑人弗知，师从之。庚午，遂灭陆浑，

数之以其贰于楚也。陆浑子奔楚，其众奔甘鹿。周大获。宣子梦文公携荀吴而授

之陆浑，故使穆子帅师，献俘于文宫。

冬，有星孛于大辰，西及汉。申须曰：“彗所以除旧布新也。天事恒象，今

除于火，火出必布焉。诸侯其有火灾乎？”梓慎曰：“往年吾见之，是其征也，

火出而见。今兹火出而章，必火入而伏。其居火也久矣，其与不然乎？火出，于

夏为三月，于商为四月，于周为五月。夏数得天。若火作，其四国当之，在宋、

卫、陈、郑乎？宋，大辰之虚也；陈，大皞之虚也；郑，祝融之虚也，皆火房也。

星孛天汉，汉，水祥也。卫，颛顼之虚也，故为帝丘，其星为大水，水，火之牡

也。其以丙子若壬午作乎？水火所以合也。若火入而伏，必以壬午，不过其见之

月。”郑裨灶言于子产曰：“宋、卫、陈、郑将同日火，若我用瓘斝玉瓒，郑必

不火。”子产弗与。

吴伐楚。阳匄为令尹，卜战，不吉。司马子鱼曰：“我得上流，何故不吉。

且楚故，司马令龟，我请改卜。”令曰：“鲂也，以其属死之，楚师继之，尚大

克之”。吉。战于长岸，子鱼先死，楚师继之，大败吴师，获其乘舟余皇。使随

人与后至者守之，环而堑之，及泉，盈其隧炭，陈以待命。吴公子光请于其众，

曰：“丧先王之乘舟，岂唯光之罪，众亦有焉。请藉取之，以救死。”众许之。

使长鬛者三人，潜伏于舟侧，曰：“我呼余皇，则对，师夜从之。”三呼，皆迭

对。楚人从而杀之，楚师乱，吴人大败之，取余皇以归。

◇昭公十八年

【经】十有八年春王三月，曹伯须卒。夏五月壬午，宋、卫、陈、郑灾。六

月，邾人入鄅。秋，葬曹平公。冬，许迁于白羽。

【传】十八年春，王二月乙卯，周毛得杀毛伯过而代之。苌弘曰：“毛得必

亡，是昆吾稔之日也，侈故之以。而毛得以济侈于王都，不亡何待！”

三月，曹平公卒。

夏五月，火始昏见。丙子，风。梓慎曰：“是谓融风，火之始也。七日，其

火作乎！”戊寅，风甚。壬午，大甚。宋、卫、陈、郑皆火。梓慎登大庭氏之库

以望之，曰：“宋、卫、陈、郑也。”数日，皆来告火。裨灶曰：“不用吾言，

郑又将火。”郑人请用之，子产不可。子大叔曰：“宝，以保民也。若有火，国

几亡。可以救亡，子何爱焉？”子产曰：“天道远，人道迩，非所及也，何以知

之？灶焉知天道？是亦多言矣，岂不或信？”遂不与，亦不复火。

郑之未灾也，里析告子产曰：“将有大祥，民震动，国几亡。吾身泯焉，弗

良及也。国迁其可乎？”子产曰：“虽可，吾不足以定迁矣。”及火，里析死矣，

未葬，子产使舆三十人，迁其柩。火作，子产辞晋公子、公孙于东门。使司寇出

新客，禁旧客勿出于宫。使子宽、子上巡群屏摄，至于大宫。使公孙登徙大龟。

使祝史徙主祏于周庙，告于先君。使府人、库人各儆其事。商成公儆司宫，出旧

宫人，置诸火所不及。司马、司寇列居火道，行火所煟�。城下之人，伍列登城。

明日，使野司寇各保其征。郊人助祝史除于国北，禳火于玄冥、回禄，祈于四啵�。

书焚室而宽其征，与之材。三日哭，国不市。使行人告于诸侯。宋、卫皆如是。

陈不救火，许不吊灾，君子是以知陈、许之先亡也。

六月，鄅人藉稻。邾人袭鄅，鄅人将闭门。邾人羊罗摄其首焉，遂入

之，尽俘以归。鄅子曰：“余无归矣。”从帑于邾，邾庄公反鄅夫人，而舍

其女。秋，葬曹平公。往者见周原伯鲁焉，与之语，不说学。归以语闵子马。闵

子马曰：“周其乱乎？夫必多有是说，而后及其大人。大人患失而惑，又曰：

‘可以无学，无学不害。’不害而不学，则苟而可。于是乎下陵上替，能无乱乎？

夫学，殖也，不学将落，原氏其亡乎？”

七月，郑子产为火故，大为社，祓禳于四方，振除火灾，礼也。乃简兵大蒐，

将为蒐除。子大叔之庙在道南，其寝在道北，其庭小。过期三日，使除徒陈于道

南庙北，曰：“子产过女而命速除，乃毁于而乡。”子产朝，过而怒之，除者南

毁。子产及冲，使从者止之曰：“毁于北方。”

火之作也，子产授兵登陴。子大叔曰：“晋无乃讨乎？”子产曰：“吾闻之，

小国忘守则危，况有灾乎？国之不可小，有备故也。”既，晋之边吏让郑曰：

“郑国有灾，晋君、大夫不敢宁居，卜筮走望，不爱牲玉。郑之有灾，寡君之忧

也。今执事扌间然授兵登陴，将以谁罪？边人恐惧，不敢不告。子产对曰：“若

吾子之言，敝邑之灾，君之忧也。敝邑失政，天降之灾，又惧谗慝之间谋之，以

启贪人，荐为弊邑不利，以重君之忧。幸而不亡，犹可说也。不幸而亡，君虽忧

之，亦无及也。郑有他竟，望走在晋。既事晋矣，其敢有二心？”

楚左尹王子胜言于楚子曰：“许于郑，仇敌也，而居楚地，以不礼于郑。晋、

郑方睦，郑若伐许，而晋助之，楚丧地矣。君盍迁许？许不专于楚。郑方有令政。

许曰：‘余旧国也。’郑曰：‘余俘邑也。’