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春秋左传-第41部分
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许曰：‘余旧国也。’郑曰：‘余俘邑也。’叶在楚国，方城外之蔽也。土不可
易，国不可小，许不可俘，仇不可启，君其图之。”楚子说。冬，楚子使王子胜
迁许于析，实白羽。
◇昭公十九年
【经】十有九年春，宋公伐邾。夏五月戊辰，许世子止弑其君买。己卯，地
震。秋，齐高发帅师伐莒。冬，葬许悼公。
【传】十九年春，楚工尹赤迁阴于下阴，令尹子瑕城郏。叔孙昭子曰：“楚
不在诸侯矣！其仅自完也，以持其世而已。”
楚子之在蔡也，唷舴馊酥贾笞咏ā＜凹次唬刮樯菸Α�
费无极为少师，无宠焉，欲谮诸王，曰：“建可室矣。”王为之聘于秦，无极与
逆，劝王取之，正月，楚夫人嬴氏至自秦。
鄅夫人，宋向戌之女也，故向宁请师。二月，宋公伐邾，围虫。三月，取
之。乃尽归鄅俘。
夏，许悼公疟。五月戊辰，饮大子止之药卒。大子奔晋。书曰：“弑其君。”
君子曰：“尽心力以事君，舍药物可也。”
邾人、嗳恕⑿烊嘶崴喂Ｒ液ィ擞诔妗�
楚子为舟师以伐濮。费无极言于楚子曰：“晋之伯也，迩于诸夏，而楚辟陋，
故弗能与争。若大城城父而置大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。”王
说，从之。故太子建居于城父。
令尹子瑕聘于秦，拜夫人也。
秋，齐高发帅师伐莒。莒子奔纪鄣。使孙书伐之。初，莒有妇人，莒子杀其
夫，已为嫠妇。及老，托于纪鄣，纺焉以度而去之。及师至，则投诸外。或献诸
子占，子占使师夜缒而登。登者六十人。缒绝。师鼓噪，城上之人亦噪。莒共公
惧，启西门而出。七月丙子，齐师入纪。
是岁也，郑驷偃卒。子游娶于晋大夫，生丝，弱。其父兄立子瑕。子产憎其
为人也，且以为不顺，弗许，亦弗止。驷氏耸。他日，丝以告其舅。冬，晋人使
以币如郑，问驷乞之立故。驷氏惧，驷乞欲逃。子产弗遣。请龟以卜，亦弗予。
大夫谋对，子产不待而对客曰：“郑国不天，寡君之二三臣，札瘥夭昏，今又丧
我先大夫偃。其子幼弱，其一二父兄惧队宗主，私族于谋而立长亲。寡君与其二
三老曰：‘抑天实剥乱是，吾何知焉？’谚曰：‘无过乱门。’民有兵乱，犹惮
过之，而况敢知天之所乱？今大夫将问其故，抑寡君实不敢知，其谁实知之？平
丘之会，君寻旧盟曰：‘无或失职。’若寡君之二三臣，其即世者，晋大夫而专
制其位，是晋之县鄙也，何国之为？”辞客币而报其使。晋人舍之。
楚人城州来。沈尹戌曰：“楚人必败。昔吴灭州来，子旗请伐之。王曰：
‘吾未抚吾民。’今亦如之，而城州来以挑吴，能无败乎？”侍者曰：“王施舍
不倦，息民五年，可谓抚之矣。”戌曰：“吾闻抚民者，节用于内，而树德于外，
民乐其性，而无寇仇。今宫室无量，民人日骇，劳罢死转，忘寝与食，非抚之也。”
郑大水，龙斗于时门之外洧渊。国人请为禜焉，子产弗许，曰：“我斗，龙
不我觌也。龙斗，我独何觌焉？禳之，则彼其室也。吾无求于龙，龙亦无求于我。”
乃止也。
令尹子瑕言蹶由于楚子曰：“彼何罪？谚所谓‘室于怒，市于色’者，楚之
谓矣。舍前之忿可也。”乃归蹶由。
◇昭公二十年
【经】二十年春王正月。夏，曹公孙会自鄸出奔宋。秋，盗杀卫侯之兄絷。
冬十月，宋华亥、向宁、华定出奔陈。十有一月辛卯，蔡侯卢卒。
【传】二十年春，王二月己丑，日南至。梓慎望氛曰：“今兹宋有乱，国几
亡，三年而后弭。蔡有大丧。”叔孙昭子曰：“然则戴、桓也！汏侈无礼已甚，
乱所在也。”
费无极言于楚子曰：“建与伍奢将以方城之外叛。自以为犹宋、郑也，齐、
晋又交辅之，将以害楚。其事集矣。”王信之，问伍奢。伍奢对曰：“君一过多
矣，何信于谗？”王执伍奢。使城父司马奋扬杀大子，未至，而使遣之。三月，
大子建奔宋。王召奋扬，奋扬使城父人执己以至。王曰：“言出于余口，入于尔
耳，谁告建也？”对曰：“臣告之。君王命臣曰：‘事建如事余。’臣不佞，不
能苟贰。奉初以还，不忍后命，故遣之。既而悔之，亦无及已。”王曰：“而敢
来，何也？”对曰：“使而失命，召而不来，是再奸也。逃无所入。”王曰：
“归。”从政如他日。
无极曰：“奢之子材，若在吴，必忧楚国，盍以免其父召之。彼仁，必来。
不然，将为患。”王使召之，曰：“来，吾免而父。”棠君尚谓其弟员曰：“尔
适吴，我将归死。吾知不逮，我能死，尔能报。闻免父之命，不可以莫之奔也；
亲戚为戮，不可以莫之报也。奔死免父，孝也；度功而行，仁也；择任而往，知
也；知死不辟，勇也。父不可弃，名不可废，尔其勉之，相从为愈。”伍尚归。
奢闻员不来，曰：“楚君、大夫其旰食乎！”楚人皆杀之。
员如吴，言伐楚之利于州于。公子光曰：“是宗为戮而欲反其仇，不可从也。”
员曰：“彼将有他志。余姑为之求士，而鄙以待之。”乃见鱄设诸焉，而耕于
鄙。
宋元公无信多私，而恶华、向。华定、华亥与向宁谋曰：“亡愈于死，先诸？”
华亥伪有疾，以诱群公子。公子问之，则执之。夏六月丙申，杀公子寅、公子御
戎、公子朱、公子固、公孙援、公孙丁，拘向胜、向行于其廪。公如华氏请焉，
弗许，遂劫之。癸卯，取大子栾与母弟辰、公子地以为质。公亦取华亥之子无戚、
向宁之子罗、华定之子启，与华氏盟，以为质。
卫公孟絷狎齐豹，夺之司寇与鄄，有役则反之，无则取之。公孟恶北宫喜、
褚师圃，欲去之。公子朝通于襄夫人宣姜，惧，而欲以作乱。故齐豹、北宫喜、
褚师圃、公子朝作乱。
初，齐豹见宗鲁于公孟，为骖乘焉。将作乱，而谓之曰：“公孟之不善，子
所知也。勿与乘，吾将杀之。”对曰：“吾由子事公孟，子假吾名焉，故不吾远
也。虽其不善，吾亦知之。抑以利故，不能去，是吾过也。今闻难而逃，是僣子
也。子行事乎，吾将死之，以周事子，而归死于公孟，其可也。”
丙辰，卫侯在平寿，公孟有事于盖获之门外，齐子氏帷于门外而伏甲焉。使
祝蛙置戈于车薪以当门，使一乘从公孟以出。使华齐御公孟，宗鲁骖乘。及闳中，
齐氏用戈击公孟，宗鲁以背蔽之，断肱，以中公孟之肩，皆杀之。
公闻乱，乘，驱自阅门入，庆比御公，公南楚骖乘，使华寅乘贰车。及公宫，
鸿魋驷乘于公，公载宝以出。褚师子申遇公于马路之衢，遂从。过齐氏，使
华寅肉袒，执盖以当其阙。齐氏射公，中南楚之背，公遂出。寅闭郭门，逾而从
公。公如死鸟，析朱鉏宵从窦出，徒行从公。
齐侯使公孙青聘于卫。既出，闻卫乱，使请所聘。公曰：“犹在竟内，则卫
君也。”乃将事焉。遂从诸死鸟，请将事。辞曰：“亡人不佞，失守社稷，越在
草莽，吾子无所辱君命。”宾曰：“寡君命下臣于朝，曰：‘阿下执事。’臣不
敢贰。”主人曰：“君若惠顾先君之好，昭临敝邑，镇抚其社稷，则有宗祧在。”
乃止。卫侯固请见之，不获命，以其良马见，为未致使故也。卫侯以为乘马。宾
将掫，主人辞曰：“亡人之忧，不可以及吾子。草莽之中，不足以辱从者。敢
辞。”宾曰：“寡君之下臣，君之牧圉也。若不获扞外役，是不有寡君也。臣惧
不免于戾，请以除死。”亲执铎，终夕与于燎。
齐氏之宰渠子召北宫子。北宫氏之宰不与闻谋，杀渠子，遂伐齐氏，灭之。
丁巳晦，公入，与北宫喜盟于彭水之上。秋七月戊午朔，遂盟国人。八月辛亥，
公子朝、褚师圃、子玉霄、子高鲂出奔晋。闰月戊辰，杀宣姜。卫侯赐北宫喜谥
曰贞子，赐析朱鉏谥曰成子，而以齐氏之墓予之。
卫侯告宁于齐，且言子石。齐侯将饮酒，遍赐大夫曰：“二三子之教也。”
苑何忌辞，曰：“与于青之赏，必及于其罚。在《康诰》曰：‘父子兄弟，罪不
相及。’况在群臣？臣敢贪君赐以干先王？”
琴张闻宗鲁死，将往吊之。仲尼曰：“齐豹之盗，而孟絷之贼，女何吊焉？
君子不食奸，不受乱，不为利疚于回，不以回待人，不盖不义，不犯非礼。”
宋华、向之乱，公子城、公孙忌、乐舍、司马强、向宜、向郑、楚建、�
甲出奔郑。其徒与华氏战于鬼阎，败子城。子城适晋。华亥与其妻必盥而食所质
公子者而后食。公与夫人每日必适华氏，食公子而后归。华亥患之，欲归公子。
向宁曰：“唯不信，故质其子。若又归之，死无日矣。”公请于华费遂，将攻华
氏。对曰：“臣不敢爱死，无乃求去忧而滋长乎！臣是以惧，敢不听命？”公曰：
“子死亡有命，余不忍其訽。”冬十月，公杀华、向之质而攻之。戊辰，华、
向奔陈，华登奔吴。向宁欲杀大子，华亥曰：“干君而出，又杀其子，其谁纳我？
且归之有庸。”使少司寇牼以归，曰：“子之齿长矣，不能事人，以三公子为
质，必免。”公子既入，华牼将自门行。公遽见之，执其手曰：“余知而无罪
也，入，复而所。”
齐侯疥，遂痁，期而不瘳，诸侯之宾问疾者多在。梁丘据与裔款言于公曰：
“吾事鬼神丰，于先君有加矣。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。诸侯不知，
其谓我不敬。君盍诛于祝固、史嚣以辞宾？”公说，告晏子。晏子曰：“日宋之
盟，屈建问范会之德于赵武。赵武曰：‘夫子之家事治，言于晋国，竭情无私。
其祝史祭祀，陈信不愧。其家事无猜，其祝史不祈。’建以语康王，康王曰：
‘神人无怨，宜夫子之光辅五君，以为诸侯主也。’”公曰：“据与款谓寡人能
事鬼神，故欲诛于祝史。子称是语，何故？”对曰：“若有德之君，外内不废，
上下无怨，动无违事，其祝史荐信，无愧心矣。是以鬼神用飨，国受其福，祝史
与焉。其所以蕃祉老寿者，为信君使也，其言忠信于鬼神。其适遇淫君，外内颇
邪，上下怨疾，动作辟违，从欲厌私。高台深池，撞钟舞女，斩刈民力，输掠其
聚，以成其违，不恤后人。暴虐淫从，肆行非度，无所还忌，不思谤讟，不惮鬼
神，神怒民痛，无悛于心。其祝史荐信，是言罪也。其盖失数美，是矫诬也。进
退无辞，则虚以求媚。是以鬼神不飨其国以祸之，祝史与焉。所以夭昏孤疾者，
为暴君使也。其言僣嫚于鬼神。”公曰：“然则若之何？”对曰：“不可为也：
山林之木，衡鹿守之；泽之萑蒲，舟鲛守之；薮之薪蒸，虞候守之。海之盐蜃，
祈望守之。县鄙之人，入从其政。逼介之关，暴征其私。承嗣大夫，强易其贿。
布常无艺，征敛无度；宫室日更，淫乐不违。内宠之妾，肆夺于市；外宠之臣，
僣令于鄙。私欲养求，不给则应。民人苦病，夫妇皆诅。祝有益也，诅亦有损。
聊、摄以东，姑、尤以西，其为人也多矣。虽其善祝，岂能胜亿兆人之诅？君若
欲诛于祝史，修德而后可。”公说，使有司宽政，毁关，去禁，薄敛，已责。
十二月，齐侯田于沛，招虞人以弓，不进。公使执之，辞曰：“昔我先君之
田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。”乃舍
之。仲尼曰：“守道不如守官，君子韪之。”
齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏
子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如
羹焉，水火醯醢盐梅以烹鱼肉，燀之以薪。宰夫和之，齐之以味，济其不及，
以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成
其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。故
《诗》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏无言，时靡有争。’先王之济五味，和
五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六
律，七音，八风，九歌，以相成也。清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟
速，高下，出入，周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。故《诗》
曰：‘德音不瑕。’今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若
以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”
饮酒乐。公曰：“古而无死，其乐若何？”晏子对曰：“古而无死，则古之
乐也，君何得焉？昔爽鸠氏始居此地，季荝因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，
而后大公因之。古者无死，爽鸠氏之乐，非君所愿也。”
郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次
莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故
宽难。”疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大
叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。
仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。
宽以济猛，猛以济宽，政是以和。《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康。惠此中国，
以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随，以谨无良。式遏寇虐，惨不畏明。’纠
之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不竞不絿，不刚
不柔。布政优优，百禄是遒。’和之至也。”
及
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