暖暖-第12部分

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我们走到院子，院子很小，四周有些草地，西侧有个大水缸。

有株两层楼高的海棠孤伶伶站在院子东北角，在简单的院子里特别显眼。

正对着海棠树则有尊婢女模样的塑像，手里拿了把扇子。

李老师领着大家走到海棠树旁，开始说起这株海棠的故事。

海棠是纪晓岚亲手种植，原先有两株，其中一株在改造老房时被砍掉。

这是纪晓岚为了怀念他的初恋情人——文鸾而种的。

纪晓岚初识文鸾时，她才十三岁，是纪晓岚四叔家的婢女。

文鸾性情乖巧、聪慧美丽，两人年纪相仿，常在四叔家的海棠树下嬉戏。

隔年纪晓岚父亲要带着他离乡赴京任职，纪晓岚万分不舍，临行前匆匆跑去四叔家与文鸾道别，并给了她一枚扇坠作为纪念。



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几年后纪晓岚回到老家，文鸾已亭亭玉立、标致动人。两人在海棠树下许下誓言、互订终身，约好纪晓岚取得功名后回乡迎娶。

纪晓岚初次应试却名落孙山，一直等到二十四岁那年才终于高中解元。

纪晓岚并未忘记当初的誓约，立即托人到文鸾家提亲。

但文鸾父亲趁机狮子开口需索巨额财礼，亲事因此耽搁。

文鸾并不知道父亲从中作梗，以为纪晓岚早已将誓言忘得一干二净。从此忧思成疾，身子日渐消瘦，终至香消玉殒。

“纪晓岚悲痛欲绝，便在这里亲手种下海棠。”李老师说，“二十年后，纪晓岚有天在树下假寐时，梦见一女子翩然走来，站立不语。醒来后，知道是文鸾，便向人询问文鸾葬在何处，但人家回答说文鸾之墓久埋于荒榛蔓草间，早已不能辨识。纪晓岚感慨万千，写下《秋海棠》一诗。这段梦境描述于他所写的《阅微草堂笔记》中，你们可以读一读。”

“《秋海棠》这首诗，老师知道吗？”暖暖问。

李老师微微一笑，指着一旁的石碑，说：“在这《海棠碑记》里。”

大伙围过去看碑文，碑文上说这株纪晓岚种植的海棠已经两百多岁了，至今仍是春来花开满树，秋来果实弯枝。

碑文也写下纪晓岚当时的心情：

万端恸怜中，植此海棠树，睹物思旧人，一生相与随。

最后附上《秋海棠》的诗句：

憔悴幽花剧可怜，斜阳院落晚秋天。词人老大风情减，犹对残红一怅然。

大伙不胜唏嘘，这时也才明了那尊拿了把扇子的婢女塑像是文鸾。

李老师让我们在海棠树下走走，试着感受深情的纪晓岚。

“纪晓岚的轶闻趣事总脱不了风流多情，今天就当成是帮纪晓岚平反。”李老师说完后，径自走开。

我和暖暖在院子四周漫步，脚步很轻。

看见晋阳饭庄推出的“阅微草堂名人宴”广告，里面有道菜叫海棠情思。

我很怀疑知道海棠典故的人，吃得下海棠情思吗？

“暖暖。”我说，“你父亲为人如何？”

“提我父亲做啥？”暖暖问。

“只是想知道而已。”

“他这人挺好的呀。”

“那就好。”我说。

张老师要所有同学围在海棠树下合张影，然后我们便离开纪晓岚故居。

李老师买了几小袋纪晓岚老家的特产金丝小枣，每人分一些，在车上吃。

经过门前的紫藤萝时，李老师说有几位伟大的文人作家如老舍等，曾在紫藤萝棚架下，赏古藤、品佳肴。

我赶紧拿颗枣塞进嘴里，再抬头看看如云的紫藤花。

“做啥？”暖暖问。

“以后人们提到曾在这里赏古藤品佳肴的名人时，也要算我一个。”我说。

暖暖没理我，直接走上车。

我们在车上边吃枣边听李老师讲些纪晓岚的趣事，没多久便到了雍和宫。

雍和宫是康熙所建，赐于四子雍亲王当府邸，原称雍亲王府。雍正称帝后改王府为行宫，便称雍和宫；乾隆皇帝也诞生于此。

乾隆时又将雍和宫改为喇嘛庙，成为中国内地最大的藏传佛教寺庙。

同学们各买一大把香，以便入庙随喜参拜。

一入宫内，远处香烟袅绕，耳畔钟声悠扬，给人幽静、深远之感。

“雍和宫是很有佛性的地方，礼佛时心里想着你的愿望，如果你够虔诚，愿望就容易实现。”李老师说。

如果是十年前，我的愿望是金榜题名；如果是一年前，愿望是顺利毕业；如果是十天前，我的愿望是早日找到满意的工作。

但是现在，我的愿望很简单，那就是可以常常看到暖暖的笑脸。

于是每当走进任一庙殿，见到各尊大小佛像，无论泥塑、铜铸或是木雕，我总是拿着香低着头想着我现在的愿望。

眼角瞥见暖暖手上的香晃啊晃的，不安分地摆动着。

“香拿好。”我伸手帮她把香拨正，“会伤到人的。”

暖暖有些不好意思，吐了吐舌头。



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进了雍和宫大殿，李老师说这里即相当于大雄宝殿。

“一般的大雄宝殿供奉横三世佛，中间为娑婆世界释迦牟尼佛，左为东方净琉璃世界药师佛，右为西方极乐世界阿弥陀佛。这是空间的三世佛，表示到处皆有佛。但这里供奉的是竖三世佛。”李老师说，“中为现在佛释迦牟尼佛，左为过去佛燃灯佛，右为未来佛弥勒佛。这是时间流程的三世佛，表示过去、现在和未来，因此无时不有佛。”

空间也好、时间也罢，无论何时何地，我都想看到暖暖的笑脸。

刚想完第二十七遍现在的愿望，突然感到一阵刺痛，急忙收手。原来是暖暖被唐卡吸引住目光，手中的香头刺中我左臂。

“呀？”暖暖说，“对不起。没事吧？”

“没事。”我说，“如果刚好刺中额头，我就成观音了。”

“别瞎说。”暖暖说。

虽然嘴里说没事，但拿香低头时，左手臂总会传来微微的刺痛感。

走进万福阁，迎面就是一尊巍然矗立的巨佛——迈达拉佛。

“迈达拉是蒙古语，藏语是占巴，梵语是弥勒，汉语就是当来下生佛。”李老师说，“也就是竖三世佛中的未来佛。”

迈达拉巨佛由整株白檀木雕刻而成，地上十八米、地下八米，总高二十六米，是世界最大的木雕佛。

佛像头戴五佛冠，身披黄缎大袍，腰系镶嵌珠宝的玉带，手拿黄绸哈达；全身贴金，身上遍是缨络、松石、琥珀等珠宝玉石。

双目微垂，平视前方，神情虽肃穆却仍显慈祥，令人不自觉发出赞叹。

同学们问起为何这尊佛像要如此巨大？

“佛经上说，在未来世界中，弥勒佛降生人间时，人类要比现在人高大，那么未来佛势必比现在人更高大，所以才雕刻如此巨大的未来佛。”李老师回答后，顿了顿，又接着说，“世界如此纷乱，总不免令人殷切期盼未来佛——弥勒佛能早日降生娑婆世界，普度众生。这或许也是未来佛像如此巨大的原因。”

“我问大家一个问题。”李老师说，“这尊佛像如何摆进万福阁里？”

大伙下意识转头看一下庙门，随即傻眼。

佛像如此巨大，即使横着抬进来，也根本进不到里面。

“凉凉。”暖暖问，“佛像咋可能进得来？”

“这不是可不可能的问题。”我说，“而是需不需要的问题。”

“蔡同学。”李老师指了指我，说，“请说说你的看法。”

“一般人是没办法把佛像运进来，但或许有绝顶聪明的人可以想出办法。但如果真是绝顶聪明的人，怎么可能没想出先立佛像再建阁这种最简单的方法呢？”我说。

“大家明白了吗？”李老师笑了笑，“每个人心中都有阁在先、佛像在后的预设立场，即使有最聪明的办法，其实却是最笨的事。心中有了线，思考便不够圆融周到。”

大伙恍然大悟，想起刚刚想破头的情形，不禁哑然失笑。

“有时环境不好，你会想改善环境让自己满意，但结果常常是令人气馁。你何不试试把自己当成万福阁、把环境当成是巨佛，让自己转动去配合不动的环境呢？”李老师说完后笑了笑，呼了一口长气，说，“这是我们在北京的最后一个行程了，我的任务也算完成。雍和宫里还有很多东西可以细看，给你们一个半钟，之后我们在宫门口集合。”

大伙各自散开，我和暖暖往回走，除主殿外也走进各配殿。

暖暖对唐卡很有兴趣，一路走来，总是在唐卡前停留较久。

到了集合时间，准备要上车前，我跑去买了些藏香。

“你要礼佛吗？”暖暖问。

“不。我要礼我。”我说，“考试前点上一些，便会满身香，像佛一样。也许考试时，不会的题目说不定会突然顿悟。”

“又瞎说。”暖暖的语气带点责备，“这样你的愿望咋实现？”

我心头一惊，几乎忘了要上车。

回到学校后，觉得有些累。

不是因为身体的疲惫，而是因为觉得旅程要结束了，有种空虚的无力感。

同学们好像也是如此，因此教室里颇安静，完全不像前几天的喧闹。

“钱都用光了。”李老师开玩笑说，“晚上咱们自个儿包水饺吃。”

大伙一起擀面皮、和馅、包饺子、煮汤，笑声才渐渐苏醒。

吃饭时怎么可以没有余兴节目呢？

大伙说好，原则上以组为单位，上台表演；但也不限，谁想上台便上台。

最先上台的一组不知道从哪弄来一块布，隔在讲台中间。

北京学生站左边，台湾学生站右边。两边学生隔着布看着另一边的影子，侧耳倾听另一边的声音。

一边有动静，另一边立刻围在一起窃窃私语。

一开始我看不懂他们在演啥？渐渐的，我开始懂了。



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我不禁想起刚到北京时，两边的学生从陌生到逐渐熟悉，常可听到：

“听说你们那边……”北京学生开了口，但不免支支吾吾。

“听说你们这边……”台湾学生也开口，但总是含混其词。

彼此都很想满足自己的好奇心，但又怕不小心误触地雷。

像拿了根长棍子在高空走钢索，小心翼翼控制手中棍子维持平衡，然后战战兢兢的，一步一步缓慢前进。

随着熟悉度提高，脚下的钢索越来越宽，终于变成一块木板。

长棍子便被远远抛开，脚步变实，甚至开始跑跳。

刚听到对方问题时的反应总是惊讶，因为觉得怎么会有这种误解，到最后却是伴随爽朗的笑声，因为觉得对方的误解是件有趣的事；同时觉得自己的误解也很有趣。

原来彼此都在光线扭曲的环境里，看到对方的长相。

于是彼此都不了解对方，却都自以为了解。

“我们要解放台湾同胞。”左边的北京学生突然说。

“来啊来啊，等好久啰。”右边的台湾学生回答。

“别瞎说！”台下北京张老师很紧张。

“同学们爱玩，没事。”李老师反而笑了笑。

“我们要拯救大陆同胞于水深火热之中。”台湾学生说。

“喂！”台湾的周老师和吴老师不仅异口同声，也几乎同时站起身。

“好深喔。”

“好热喔。”

北京学生这么回答。

然后台下的学生们笑了，老师们的脸绿了。

隔在讲台中间的布掀开了，两边的人不再只是看见投射在布上的身影，而是清楚看见对方的脸孔时，表情充满惊愕。

互望一会儿后，脸皮逐渐放松；试着开始交谈，渐渐有了笑声。

最后彼此握了握手，轻轻拥抱。

台上的同学一起鞠个躬，台下则响起一阵掌声。

“上台的同学别胡来。”张老师拍拍胸口，“别把我吓出心脏病。”

接下来上台的是两个学生，一个是台湾学生，另一个是北京学生。

“二把刀。”北京学生说。

“三脚猫。”台湾学生说。

“上台一鞠躬。”两人同时说。

大概是相声吧，我想。

“在台湾，有首童谣我一直搞不懂，想请教请教。”

“请教不敢当。一起琢磨琢磨便是。”

“城门城门鸡蛋糕，三十六把刀。骑白马，带把刀，走进城门滑一跤。”

“鸡蛋糕是啥？三十六把刀又是啥？”

“不知道。小时候就这么唱。”

“您唱错了。城门城门几丈高，三十六丈高。骑大马，带把刀，走进城门绕一遭。这样才对。”

“三十六丈约一百米，快三十层楼高，天底下有这么高的城墙吗？”

“小孩儿人矮眼睛小，城墙看起来特高，挺合逻辑。”

“合逻辑？”

“肯定合。”

“听说你们台湾话特会骂人。”

“这倒是。骂人的最高境界是不带脏字，但台湾话即使是称赞人的好话，也可能用来骂人。比方说，你妈妈比较好。这话也是骂人。”

“你妈妈比较好？这也骂人？”

“没错。台湾话叫：你娘卡好。”

“哩拿喀厚？”

“接近了。”

台下的台湾学生被台上北京学生的怪声怪调给逗笑了。

“这话咋来的？”

“甲午战后，台湾割给日本。台湾百姓上书给光绪，里头就有这句。”

“干啥用的？”

“问候光绪他妈的身体好吗？”

“啥？”

“就是给慈禧请安。”

两位同学笑嘻嘻的，继续东扯西扯，台下学生偶尔爆出如雷的笑声。

好不容易终于扯完，老师们似乎都松了一口气。

“我要表演民俗技艺。”学弟走上台说。

“非常好。”周老师、吴老师、张老师异口同声。连李老师也点头。

“我需要一个助手。学长。”学弟手指着我，“就你了。”

我一上台，学弟便递给我一片口香糖，说：“请把包装纸拆开。”

我拆开后，两指夹着那片口香糖，学弟说：“请举高。”

我将手举到胸前高度，学弟弯着身仰头向后，双手背在身后。

学弟缓慢碎步靠近我，然后用双唇夹住那片口香糖，我便松手。

学弟双唇紧闭，维持弯身仰头的姿势，在台上走了一圈。

最后右手从口中抽出那片口香糖，直起身，鞠个躬：“谢谢大家。”



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“你在干嘛？”我问。

“这是青箭口香糖。”学弟指着包装纸，“所以我刚刚表演的，是伟大的民俗技艺——‘吞箭’。”

我全身冻僵，愣在当地。

“我还可以把剑咬碎喔。”学弟又将口香糖送进嘴里，张口大嚼。

混蛋！自己丢脸还不够，还把我拉上来一起丢脸。

我双手