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形意游侠录-第18部分
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徐树铮从屋里出来，闻听此言，立即问道：“孙先生，这螳螂拳是怎么个拳法？”
孙禄堂道：“到屋里慢慢说。”一行人来到武技教练所的屋内，孙禄堂道：“螳螂拳是一种技击性很强的拳法，它的创始人是明朝的大武术家王朗。王朗曾学艺于少林寺，后出游江湖，一日在山林中，路遇奇人单通。单通天生通臂，左右两臂相通。王朗与单通较量武艺，但是，三天三夜，王朗连单通之身都摸不到。王朗歇息于树下，苦思破敌之法。正在这时，忽见一只螳螂沿树而下，以前足双勾，拨草杜为戏，其双勾上下左右灵运自如，勾砍片削，刁采闪漏，扑捉腾挪，头正颈直，神气贯顶；其后足稳而有力，神身相遂，悟其法，取其势，意其形，用其巧，遂成为破敌之绝技。此后，王朗再与单通比武，单通一败涂地。由此产生了螳螂拳。走七星步称七星螳螂，出手于招数相连，似有梅花，称为梅花螳螂，出手迅疾称硬螳螂，以六合门路为根基，以内三合、外三合为定意，称为六合螳螂。王朗的传人魏三先生十分有名，他性情怪癖，寡言少语，他一生闯荡江湖，长达六十余载，是个飞毛腿，能日行八百里，来去匆匆，毫无踪影。魏三门徒众多，其中有一位僧人深得其传，后来师兄弟之间嫉贤，欲加害僧人，便向魏三谗言，诬说僧人妾自尊大，目无师父，意与魏三一决雌雄。魏三信以为真，决意与僧人比武。僧人再三哀求，发誓决无此事。但魏三听信谗言，先入为主，根本不管僧人辩说，强令与僧人比武。僧人有口难辩，只好应试。只经三、五个回合，魏三猝发一拳，将僧人一拳击出门外，重摔在地……”
尚云祥急得一拍大腿：“这位魏三先生，真是不明是非……”
第22章 周子炎巧施调虎计 吴素贞笑答景龙题
孙禄堂又说下去：“后来，这位僧人一气之下，含冤暴死。魏三得悉真情，后悔莫及，从此不再收徒。一日，魏三夜中正寝，忽闻叩门之声。他合衣出视，见是二位知已朋友来访，迎屋入屋中，礼宾相待，不料，这二位朋友趁魏三不备之机，操出铁棍袭来，将魏三打得遍体鳞伤，骨断多处。他们以为魏三已死，便匆匆离去，魏三朦胧醒来，急将随身所带的接骨丹咽下肚，伤骨即愈。魏三火速持刀追上二友，质问他们为何下此毒手。他们一见魏三未死，早吓得魂不附体，于是跪下求饶。说是他们嫉妒魏三武艺高深，心萌加害之意，但深知不敌，不敢明火执仗地干，只有明里与魏三交成知已之友，以便趁其不备暗中谋杀之。魏三探明原委，更觉二友队毒之至，心中怒不可遏，当即将二人结果；除去心头之恨。还有一日，魏三在山中偶遇一位壮士，手使蛇头枪，相貌凶狠，搭话中，他知对方是魏三，不宣而战。那壮士枪法奇绝，锋芒犀利，神出鬼没，锐不可挡。两人交手许久，不决雌雄，但魏三时已年迈，料难取胜，便使出绝招‘撒手刀’，一刀砍中对手，那壮士当场呜呼哀哉。魏三用刀砍下其枪头，带回留念，从此不再出游。魏三的中指与小指先生相连，绰号‘鸭子巴掌’魏三，他死时九十余岁。魏三的弟子林世春功夫了得，他是山东招远县穿林家人。一次，一个身材魁梧的扛活壮汉，暗地讥笑林世春说：‘林世春是一个糟老头子也能称师，我一指头能捅他一个跟头。’林世春听说后笑道：”你来吧，愿打哪都行。“那壮汉抡拳便打，势如猛虎。尽管他使尽浑身解数，均无济于事。林世春反击一捶，壮汉即被打倒在地，半天爬不起来。他指着林世春说：”好哇，你用锄钉打我！“林世春笑着答道：”什么锄钉，不就是这个吗？“林世春挥起拳壮举，壮汉一见无话可说……”
徐树铮叹道：“螳螂拳创始人王朗当年在创立螳螂拳时共吸收了17种拳术。”
尚云祥问：“哪17种？”
刘文华如数家珍般地说：“有太祖长拳、韩通的通臂拳、郑恩的缠封、温元的短拳、马藉的短打、孙恒的猴拳、黄粘的靠身、约张的两掌飞疾、怀德的摔捋硬崩、刘兴的勾搂捋手、谭方的滚漏贯耳、燕青的占怒跌法、林冲的鸳鸯脚、孟苏的七星连拳、崔连的窝裹剖捶、杨滚的棍采直入、金相的磕手通拳。”
这时，一个拳手慌里慌张从后院跑了来，手里拿了一个贴子，众人忙问何故。那拳手道：“我在后院墙上发现了这张贴子。”
徐树铮接过来一瞧，只见贴子上写着：
徐徐风气在，
树上有长鸣。
铮骨溯王朗，
家长始魏公。
周旋成五瓣，
子步漫七星。
炎夏复冬至，
来回岂一雄？
尚云祥等也挤过来看，看了半天，甚是不解。
孙禄堂道：“这是一首五言律诗，诗意是拳派的风气犹在，大树上有很长的鸣叫声。这拳派的风骨创于王朝，特技来自魏三。梅花分为五瓣，这两句是指梅花螳螂拳和七星螳螂拳。年年复年年，海内像会这种螳螂拳的何止是一个英雄。”
徐树铮惊讶和张大了嘴巴，说道：“这是一首‘藏头诗’。我家里可要遭祸了！”
刘文华念道：“可不是？徐树铮家，周子炎来，想必这是螳螂拳的高手周炎写的。”
徐树铮问：“这周炎是何人？”
刘文华道：周子炎是山东著称武师，原是临清州大户，由于穷文富武，把家产都花在练武了，他是梅花螳螂拳的高手，此人手法刁钻，不可轻视。
孙禄堂沉吟片刻道：“这个周子炎一定是听说陆军部办了武技教练所，心中不服，特来北京来踢摊子的！因为徐先生是所长，所以来找徐先生的岔子。估计这两日他必到徐先生家中寻衅，我们几个人今晚一同藏在徐先生家，等那周子炎。”
尚云祥有点摸不着头脑，他道：“既然他去徐先生家，为啥还要留下请贴打招呼呢？”
孙禄堂道：“山东人极重‘义气’二字，这周子炎一定是位仗义汉子，他不愿意做隐密之事。因此留下‘藏头诗’告之。一般练武的又不重文采，周子炎恐怕也想试试呼们的文采。”
徐树铮家住西单牌楼北二条内一个大四合院里，目前只有他与一个保姆寓居此处。当晚徐树铮和孙禄堂睡了北屋，尚云祥和刘文华睡了西屋，那老保姆睡在东屋。
过了二更天，只听房顶上有人走动的声音，“嚓、嚓、嚓”，声音虽轻，但在沉寂的夜里显得沉重，并伴有粗重的喘息声。一忽儿，那人飘然下房，来到厨房门前，只听“咔嚓”一声，厨房上的锁被扭开了，那人猫腰钻了进去。
徐树铮和孙禄堂没有脱衣睡觉，此时他们正趴在窗前注视着这个人的情况。孙禄堂小声喃咕道：“他到厨房干什么去了？”
徐树铮犯疑道：“八成是厨房下毒的！”
正说着，那个人又从厨房里出来，嘴里啃着一条鸡腿。只听一声大喝：“周子炎，哪里逃？”尚云祥从西屋内窜出来。那人一见心里慌张，一张嘴，鸡腿落地，拔腿就往外跑。刘文华也从屋内克格勃出抢在那人的前面。那人一见势头不对，一蹿身上了房。孙禄堂早闪了出来，他他早了一步，在房上挡住他的去路，那人朝后跑来，蹬得瓦片“哗啦啦”响。
尚云祥在底下一扬手，一粒飞蝗石打在房上那人脑门，那人大叫一声，“骨碌碌”滚了下来，眼看那人就要落地，刘文华上前一把抱住那人，像老鹰拎小鸡那样把他拎起来。
那人瘦伶伶的，尖嘴猴腮，身上似乎没有骨架似的，脸色苍白，徐树铮厉声问道：“你就是周子炎吗？武技教练所的牌子是你砸的吗？！”
那人一听，愣了半天神，傻怔怔地望着徐树铮。
尚云祥道：“徐先生，这个周子炎大老远的从山东走了来，八成给饿傻了，连句正经的话也说不上来了。”
孙禄堂此时也下房来，他走到那人面前，打量他半天说道：“这人似乎面熟，好像在哪里见过？”
那人愣了一会儿，傻头傻脑地说：“我连这鸡大腿都没啃完呢，就被你们抓住了。”
孙禄堂一拍脑门，说道：“我想起来了，两个月前这家伙跑到我家偷走一斤酱牛肉，我追上他，那酱牛肉掉在地上也没法吃了。”
徐树铮又厉声问：“你到底是谁？不说就送你到衙门去！”
那人一听，急得结结巴巴道：“我是海淀镇的猴三，一连几天没得到吃的，想来您老子这里噌一点吃的……”
尚云祥道：“哎呀！是什么周子炎，分明是个饿死鬼！”
孙禄堂喃喃道：“这莫非是周子炎的调虎离山之计？！……”
却说这一日晚上，王芗斋的妻子吴素贞为了解散丈夫的愁闷，对丈夫说：“再过两年就是龙年，龙，是中华民族远古的象征，中国人是龙的传人。北京是明清的帝都，紫禁城是‘龙窝’，从黄帝的龙体到汉高祖的赤龙体，龙的形象是皇帝威严的象征。皇帝未登基前称‘龙潜’，雍正做皇帝前的雍和宫就是他的‘龙潜禁地’。皇帝即位叫‘龙飞’，围绕着帝王还有‘飞颜’、‘龙体’、‘龙座’、‘龙床’、‘龙袍’等。北京这块地方，带龙的地名近200个，是全国之最。”
王芗斋道：“那你给我说出北京三十个带‘龙’的园林最点。”
吴素贞放下正在纳的鞋底，缓缓说道：“天安门的栋梁枋柱上有金龙和玺彩画，和玺彩画又有金龙和玺，龙凤和玺，龙草和玺等规格。彩画上有姿态各异的行龙、升龙、降龙、坐龙和跑龙。天安门前的金水河畔，高矗着一对精美的汉白玉石华表。华表顶端是承露盘，盘中有个蹲兽叫吼，据说它监督着帝王外出的行为，又叫；‘望君归’。华表柱身是层层的朵云，回环不断，云中盘绕着一条巨龙。龙四足，每足五爪，五爪龙在清代只有皇帝可以使用。巨龙从柱底旋到顶，有8米高，雕饰生动，飞然跃动，远远望去‘宛如游龙’缘柱而起，华表外面有石栏板围住，栏板和栏柱上也雕着游龙和升龙。故宫是龙的世界，凡是皇帝举行大典和从事政务之地，都要设制雕龙宝座，其中以太和殿和乾清宫内的金漆镂雕蟠龙宝座最为典型。太和殿的宝座上设雕龙髹金大椅，椅后有雕龙髹金屏风。髹金大椅上雕着九条金龙，大椅下的须弥座，纹饰为二龙戏珠。太和殿内除了殿中央的雕龙宝座之外，还有六根蟠龙金柱。这六根蟠龙金柱高约丈有余，径可两人合抱，每根巨柱上都有一条飞腾的蟠龙。太和殿里的金龙灌井，中部八角井饰满云龙雕饰，穹隆圆顶内，盘卧一条金色巨龙，口衔宝珠，俯首下视，造型庄严生动。故宫东路锡订门内有九龙壁，坐南朝北，壁面为彩色琉璃烧制而成，图案是九条动感极强的巨龙。全幅壁面以海水为衬景，水面上浮现出正在戏珠的九条巨龙。在故宫雨花阁四条垂脊上各有一条镀金铜龙，长约3米，呈腾空之势，远远望去，四条铜龙金光灿烂。相传，每当夜色当空，紫禁城内一片寂静之时，这四条龙中的一条龙，便会从雨花阁上飞下来，喝大铜缸里的水。另外，当月上中天之时，雨花阁上金龙的影子正好落在长春宫的院子里，这垂影仿佛是卧龙在沉眠之中。于是，皇帝特地为‘睡龙’准备了一个石枕。这块‘龙枕石’至今还在长春宫的院内放着……”
王芗斋道：“故宫里的龙建筑自然多了，说说故宫外面的龙吧。”
吴素贞笑着拢了拢头发，说下去：“天坛祈年殿内，鎏金的九龙藻井正对着的地面是一块圆形大理石，称为‘龙凤呈祥’石，石上灰黑色的纹理构成一龙一凤的天然图案。传说，原来这块圆石上只有一只玉凤，随着年深日久，玉凤和藻井中的一条金龙便有了‘灵性’，金龙常常飞下来与玉凤相会。一天，金龙正与玉凤幽会，不料赶上皇帝来祭祀，拜垫盖住了龙和凤，皇帝跪在拜势上行礼，就把金龙和玉凤压进了圆石里，再也出不来了。天坛后穹宇外有一棵九龙柏，它枝身是互相缠绕扭结，皮若苍鳞，好像一群凹凸蟠屈的龙合抱相斗。”
正说着，王芗斋忽听房上有轻微的喘息声，这喘息声极轻。王芗斋知道房上有人偷听，于是轻轻推门出去，溶溶月下，他见房上无人。他一纵身上了房，只见一个人影一闪转眼即逝。他大声喝道：“什么人在那里？”
只有飒飒的风声……
第23章 斩龙剑倚卧龙松醉 飞龙桥落花头井影
王芗斋飘在下房，正撞见吴素贞持剑出屋。吴素贞问：“怎么，来了贼人？”
王芗斋道：“好像是有人在房上偷听，我一出去，他逃走了。”
吴素贞道：“那么是谁呢？莫非是李瑞东的弟子前来寻衅？”
王芗斋摇摇头：“不会，李老先生品德高尚，他教的徒弟一定也错不了。”
吴素贞和王芗斋回到屋里，吴素贞扳着王芗斋的肩膀问道：“你以前可曾得罪了人？”
王芗斋摇摇头，说道：“还是接着说龙吧，也可能那是专门趴人家新媳妇窗台的家伙，不要去管他。”
吴素贞心内有点慌乱，小声道：“咱们还是小心提防为好。”说着把宝剑又挂在墙上。
吴素贞又说下去：“北海花园有五龙亭，从琼华岛向西北望去，只见五个亭子立于水面，错落排列，宛如水中的一条游龙。雍和宫照佛楼里有金丝楠木做的龙雕佛龛，佛龛拔地而起，占据了两层楼阁的空间。龛旁各有一根金色的蟠龙雕柱。金色横梁上也满是立体雕龙，梁正中是生动的‘二龙戏珠’造型。佛龛的屏风四周是盘龙，在云涌水浪之中，有的似穿浪斗水，有的似呼云喷雾，有的似凌空欲飞，真是呼之欲出。佛龛上共有金龙99条。雍和宫法轮殿里，有一大型的莲花瓣式样的聚宝盆，从口沿开始，外包着金丝楠木套。口沿上下用立雕手法环刻着翻腾有波涛，几朵‘浪花’翻卷出盆，仿佛是一石击起了千层浪。就在这飞浪之中，浮雕着四条拍浪腾起的金鲤鱼。其中
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