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王任叔文集-第4部分

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儿”;实质是同“华威先生”一样,虚荣与伪善,为青年人所失却信仰,命运的悲衷与“华威先生”又无二致。 

那是再也不能有所加添了,便是寥寥几句,已足抵过张天翼的一篇小说,更不须“有芥川龙之介那样深刻照(?)晰的一支笔”,来“刻划文坛上的‘华威先生’ 的脸谱”了。 

人是有以别人的工作,作为自己讥讽资料的权利的。我非“专制魔王”,何敢剥夺此项权利。自打杂家,无事忙,以至文华威先生,一串响铃,叫过我们耳边,我们也只有震惊而已。但不能直面人生,深入战斗,以冷眼旁观,为标准工作,抽烟之余,讥讽杂出,快意当前,胜利在握。对这样庄子门徒,我也只有五体投地而已。然而,庄子也已说过:“每下愈况”——不是“每况愈下”。——庄子门徒,毕竟已无庄子心境了。“惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:”庄子来,欲代子相。‘于是惠子恐,搜于国中,三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鵷雏,子知之乎? 

夫鵷雏发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鵷雏过之,仰而视之曰:“吓!今子欲以子之梁国而吓我耶?‘”庄子是本“无所为”,亦无“而为”;而庄子门徒,却有所为——欲相梁而不得,便作此无所为的超然的议论了。此之谓“一代不如一代”。杂志副刊编得出,文章诗篇写得成,演讲有人请,莎士比读得下,则虽曰“不行”,较之空口说白话者,盖已胜过万万。 

事无大小,功无巨细,能尽一分力,便尽一分;成功不自我始,王位且让他人,莫作壁上观,且为人下人,不必妄论虎子,先当跳入虎穴,然后论事看人,方无毫厘之差。否则,我们的打杂家,无事忙以及“文华威先生”,也只好唱他《黍离》一曲了。 

彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。 

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 

原载《鲁迅风》第六期,1939年2月15日(署名巴人)

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