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衍天修罗-第10部分

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第十五章 修罗印



 修炼功法之事着落之后,罗虎这个族长心情更是大好,对巫族以后的发展更是充满了期望。



他马上着手为罗大海疗伤的事情,罗大海的伤只是精络受损而不通,现在药已经煎好,就差万年石乳了,他把眼睛转向罗霄。罗霄自然明白罗虎的意思,从储物袋里拿出装着万年石乳的玉瓶,然后找来一个玉碗,向玉碗里倒石乳,罗霄一下子倒出大半碗,然后才把玉瓶收起。



在坐之人都惊叹修真者能力,看罗霄的玉瓶比手指头大不了多少,竟然能倒出半碗的石乳出来。



暴一和暴二有点不相信地抓住罗霄的手道:“霄弟,你这瓶这么小,怎么能装得下这么多的石乳。能不能让我们看看。”



罗霄道:“两位堂兄,我这瓶是魔宫前辈所留,里面布有空间法阵,当然能装了,你们以后跟我一道加入魔宫,也会有这种能力的,现在给你们看了,你们也看不出什么。”



俩暴熊道:“霄弟,要不我们以后喝你老大,你可一定要带我们一起加入魔宫,这话可是你说的,不能反悔哦。”



罗霄道:“那好,那你们以后就喝我老大吧。”



罗虎见罗霄倒出半碗石乳,做药引实际上只要一滴就足够了。他对罗霄道:“小霄,这药引只要一滴就足够了,据说石乳是快速恢复元气的至宝,还能让人伐毛洗髓,冲击筑基呢,多出来的你还是自己留下吧?”



罗霄道:“族长,我这里还有,这多出来的,将来就给族人使用吧,你们也知道,我的体质特殊,恢复元气快速无比,不大会用到的。”



罗虎道:“既然这样,那多出来的我就收起来了,不知小霄你有什么要求,你尽管提出来就是了,只要我能办到的,尽量帮你办到。”



罗霄听族长要找一些东西回报自己,如果自己都推托掉,这样自命清高,不符巫族的特征,都说巫法强大无比,自己何不借机了解一些巫法,还有族长既然成立了帮派,灭了野狼帮,帮内一定收录有不少江湖内功心法和武功秘籍,自己可以先学一起武功战技一类的,技都不压身,反正现在一时也走不了,先在帮内待两天,修习一些武功战技再说。



罗霄道:“族长,我想让你把一些武功秘籍借我学几天,还有巫法能不能传我一些。”



“学习武功这没问题,藏经楼就在这演武场后面的山谷里,我给你一枚令牌,你自己过去阅览就是了。”族长说着顺手从怀里拿出一枚代表帮主身份的令牌交给罗霄,等罗霄接过令牌之后,族长继续说道:“我们十万大山里的巫族,只是南疆的一个分支,并没有什么高级的巫法,你学这些并没有用处,到是在罗家山基地的祭坛里,墙上的那些画像具有特殊的能力,要是你有机缘的话,或许能得到高级的传承也不一定,你不是打算去十万大山里历炼吗?你可以顺便**地看看,那里有巫法大阵笼罩着,只有巫族的高级血统才能进去,相信难不倒你,你自己到那里找就是了。”



罗霄在父亲用完药之后,就起身去藏经楼,因为父亲用过药之后,像换了一个人是的,身上的阳刚之气又回来了,脸上也充满了笑脸,自己留在这里也没有多大用处,就告辞去了藏经楼,到达藏经楼,罗霄亮出令牌,管理藏经楼的执事见是帮主令牌,亲自接待罗霄,罗霄不想后面有人跟着,这才独自浏览起来。



藏书楼里记录各门各派的武功特点,武功心法,武功秘技等等分门别类,排满数十个藏书楼,至于武功心法,罗霄就忽略不看,自己的记忆里连九阳神功都有,这些心法想必不会高到那里去,再说这些心法对自己也没有用处,自然就不看了。



自己学习的是刀技,和拳法,不知这里的刀技和拳法怎么样,他来到了刀法秘籍的书架,书本有不少,什么血杀十式,军阵七斩,砍山刀,狂风刀法,大漠刀法,铁臂刀,桥刀术,拔刀诀,罗汉刀,五虎断门刀……等等,随意拿起几本,都是要配合内功使展的,要是没有内功配合,再多只不过是花架子。觉得也没有意义。



然后来到了拳掌的书架之前,罗汉拳,伏虎掌,六阳掌,黯然销魂掌等等,里面的内容基本上都是和刀法所说的差不多。



罗霄觉得这些功法还没有自己记忆里所掌握的拳道技巧来得实用,正想回身离开之时,突然在拳掌书架的角落里发现一本《修罗印》的书本。



罗霄很好奇,这里怎么也有修罗一说,不会是把一些历害点的拳掌招式,标上修罗两字吧。他拿出《修罗印》开始翻阅起来。罗霄翻开第一页,开篇就是佛门偈语:



“谁于今日成正觉。普放如是大光明。



十方刹土皆金色。三千世界亦复然。



谁于今日得自在。演放希有大神力。



无边佛国皆震动。龙神宫殿悉不安。



今此大众咸有疑。不测因缘是谁力。



为佛菩萨大声闻。为梵魔天诸释等。



唯愿世尊大慈悲。说此神通所由以。”



第二页依然是佛门的慈悲度世之说:“佛告总持王菩萨言。善男子。汝等当知。今此会中,有一菩萨摩诃萨。名曰观世音自在。从无量劫来。成就大慈大悲。善能修习无量陀罗尼门。为欲安乐诸众生故。密放如是大神通力。------”一大段佛门的度世愿力之说后,又是愿力偈语。“-------我若向刀山。刀山自摧折。我若向火汤。火汤自枯竭。我若向地狱。地狱自消灭。我若向饿鬼。饿鬼自饱满。我若向修罗。恶心自调伏。我若向畜生。自得大智慧。”



罗霄翻一页一页地翻看着,这些文字好象有着无穷的魔力,让罗霄不断地看下去,并且这些文字看了一遍之后,如同该录在脑海中一样,就是想忘记也忘记不了。



在罗霄的不断阅读之下,不知不觉地他的脑海里多一道佛光,他自己都不知道,翻到一半之后,是一个佛化修罗与帝释天大战的故事。故事里说佛所化的修罗所使用的掌印和拳印,惊天地泣鬼神。



他把观战所得的掌印和拳印记录下来,后面注上记录人是诛佛二字。不知道是佛门中人还是魔道中人。



翻开后面一页,果然是十八种变化的掌印,这掌印为大悲掌印,还有十八种变化的拳印,拳印为梵火拳印。



罗霄把这些印法一一都记在脑子里,对这些印法的记忆,就如同记忆前面的文字一样,看一遍就象是刻在脑子里一样。



再后面就是对这些掌印和拳印使用的猜测,因为这些印法是佛门之人所使,并具有强大的佛光,估计是灵识对天地灵力的化生或者是魂念对天地灵力的化生,才能通过印法调动各界的天地之力,发出强大的攻击之力。



最后面,是一大段佛门的咒语和残缺不全的佛光莲花经。这佛光莲花经,诵读起来非常咬口,但罗霄如同诵过佛经一般,能够把这佛经诵读起来。



罗霄把这本修罗印的内容全部记住之后,他心想,难怪这本书放入书架角落,凡人不要说灵识和魂念,就是佛性也不具有,这修罗印要是不能调动天地之力,就根本是没有用处的几种手法而已。



但是罗霄却是信心满满,自己不能运行内八脉,将来不知道能不能结出金丹元婴,很有可能不能象修仙者一样使用法术,但这修罗印似乎和自己所得到的传承和自己所得的书本有些相关,可能不象修仙者一样用金丹和元婴构通天地之力就可以办到的。



罗霄记住了修罗印的全部内容之后,感觉其它书自己看了也没什么作用,虽说技多不压身,但这些武技也太平常了一些,还没自己记忆里的高级。不是说多嚼绞不烂吗?这些世俗的武技多学也没有什么意义。



看了一下天色,也开始暗了下来,该到晚饭的时间了,还是先回去,明天就去历炼吧。



第十六章 拘魂摄魄



 罗家山地处十万大山的东部,离黑虎帮的总堂所在地相距约有三百来里,相对于十万大山来说,罗家山还处在边缘地带。就算在这边缘地带的罗家山往外观看,能看到的只是重峦叠嶂,连绵起伏。



往底下看,那是无尽的林海,在林海里不是地有飞禽走兽出没。最深入大山深处,



里面的环境险恶以极,随着路途的不断深入,各种妖兽长蛇肆虐,危境险地便会逐渐增多。奇峰怪石,沼泽泥潭,阴霭密林,深溪险壑……更是遍布其中。



罗家山的巫族土著全族搬迁之后,这罗家山也已经和大山深处没有什么区别,开始落叶腐木沉积,被瘴气笼罩,氤氲雾气弥漫,成为了无数的毒虫猛兽的世界。



过了中秋的夜晚,静谧无声,一牙弯月高高的悬挂在夜空,在深邃夜幕的掩护下,挥洒出一片皎洁的月光!



夜色愈发的暗淡,整片天地都陷入了一片的浓墨重彩当中,悠远而神秘!



透过密密麻麻的枝桠树杈的遮挡,凭借着昏暗月光的光亮,注目望去,罗家山的半山腰上出现了三条身影,这三人都显得非常年轻,从他们的眼神看,大概都在二十多岁的样子。走在前面的一位个头纤细一些,和常人差不多高矮。跟在后面的两位,长得一模一样,个头都在两米出头,在夜色下就像两头大黑熊。



他们三人正是清晨从黑虎帮出来历练的罗霄和俩暴熊。一天的时间他们就赶到了罗家山,在山脚下打了一些野兽填饱肚子之后,罗霄提出连夜回自已的出生地看看。



暴一道:“老大,我们家族的旧地在罗家山半山腰的一个盆地里面,离这山脚还有十几里的路程,我们还是天亮之后再去吧?”



罗霄道:“暴一,现在这里白天都有江湖人士出入,入夜之后,罗家山半山盆地之中,氤氲雾气弥漫,江湖人士不敢进入罗家山,这样我们才不会被他们发现。”



暴一道:“老大,你怎么胆子这么小,那些江湖人士有什么好怕的,要是他们发现了我们,大不了把他们拍死就是了。”



罗霄道:“我到不是怕这些江湖人士,而是不想惊动他们,引起他们的怀疑,这样会打草惊蛇的你们知道吗?”



说到蛇虫,暴二道:“夜晚走路,这山道上会有毒蛇出没,不打到草我可做不到。”



罗霄听暴二竟然这样理解,实在有些哭笑不得,对暴二道:“你不会是怕毒蛇吧?”



暴二不服地道:“谁怕那些毒虫来着,我们巫族血脉,再不怕的就是这些毒虫和猛兽了,我们走就是了。”



半夜时分,他们一行进入巫族特有的瘴气迷阵,回到了罗家山盆地,到了盆地之后,没有就此停留,继续朝西行走,西边有一峰为天巫峰,那里再上去,相对于半山盆地来说的半山腰上有一个古老的山洞,又过了一刻多钟,他们三人进入在半山腰中的岩洞深处。



这是个深入山腹的古老的洞窟,宽阔的洞窟因昏暗而显得阴森无比,打磨的光滑如新的内壁上,无数奇异古怪的图腾雕刻其上,其中不乏各种各样血腥的图片,使得本来就阴冷无比的古洞显得更加的鬼影重重。



图样纹饰的画风极为的粗糙扭曲,可是仔细观察,却又似乎有一种粗犷苍凉的蛮荒气息隐含其中。



罗霄从储物袋里拿出火石,点燃洞窟的最深处的火把,一支支斜插在墙壁上的火把开始熊熊的燃烧着,不停的向着四周喷溅着点点火星,发出“劈里啪啦”的细微响声。



微微昏暗灯火的映射下,平旷坚硬的石面上,一座古老宏大的祭坛赫然耸立,坚硬的黑曜石砌成的坛身显得庄重而神圣,闪耀涌动着流水般摄人的金属光泽。



罗霄从储物袋里取出白天所捕获的野狼,野鸡,狼肉已经填了肚皮,狼头还留着,把这些狼头和野鸡摆上祭坛,然后上香拜了三拜。盘膝坐在祭坛前面,开始运行吞天吸地决,吸收这洞窟里的蛮荒气息。同时心神不停地感受着这蛮荒气息的变化。



罗霄这样做的目的,是想从这蛮荒气息里感应到他想学习的巫族秘法,想从这里得到巫法的传承。



随着蛮荒的气息越来越多地吸入膻中丹田,罗霄的灵识感觉到洞壁上的画像是乎活了过来,祭坛之上的狼头和野鸡里的魂魄连同血气一道飘出,进入自己的身体,这进入自己膻中的血气,一分为二,一丝进入灵魂识海,一丝随元气一道进入心脏,自已的魂力好象精进了一丝,还有进入心脏的血气,随着血液的流动没入身体。



罗霄知道,自己得到了巫法拘魂摄魄之能,这种能力对自己有什么作用呢?从感觉上可以让自己的魂力提高,但那可是生魂,会不会造成自己的灵魂混乱呢?罗霄有些担心,不过罗霄明白,这种能力不是自己刻意使展是不会体现出来的,只有自己使展特殊的巫法才起到作用。



现在有了拘魂摄魄之能之后,罗霄想起,罗波留给自己的两本书本,那两本不正是讲魂魄的使用方法吗?当时只是看了一眼,说是魂力不到筑基以上尽量不得习练,就没有再看,现在自己有了拘魂摄魄之能,魂力的提高有了基础,还是先了解一下再说。



罗霄先取出《无形黯灭魂念化生术》罗霄从里面的内容得知,这是一种魂念化精神力之术,这魂念之术就是一种修炼魂力和使用魂力的办法,也可以说是精神力的一种使用方法。里面说的有四大类精神力释放的方法,一是咒语,从口中含出一些特殊的语句,精神力以无形的方式从施法者附近出现,但是会因为施法者精神力控制的范围影响到距离,而绝对不会直接从有灵魂包裹的生命体中直接施展出术法,这一方式对死物的作用要强大得多。



二是符咒引物,借着符咒或引物所产生的变动来启动魂念之术,术法会从施法者附近出现,这是对魂念的事先储存,没有固定的坐标,是方法适合全天候使用术法。



三是手势,籍手部之不同形状和位置来释放出术法的能力,术法会直接从施法者手上
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