the tao teh king(道德经)-第5部分

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and　princes　use　for　themselves。　　　　　　　　　　　So　it　is　that　some　things　are　increased　by　

being　diminished；　and　others　are　diminished　by　being　increased。　

　　　　　3。　What　other　men　（thus）　teach；　I　also　teach。　　　　　　　　　　　　　　The　violent　and　strong　

do　not　die　their　natural　death。　　　　　　　　I　will　make　this　the　basis　of　my　teaching。　

　　　　　　　43。　　1。　The　　　softest　　　thing　　in　　　the　　　world　　　dashes　against　　　and　　　overcomes　

the　hardest；　that　which　has　no　（substantial）　existence　enters　where　there　is　

no　　　crevice。　　　　I　　　know　　　hereby　　　what　　　advantage　　　belongs　　　to　　　doing　　　nothing　

（with　a　purpose）。　

　　　　　2。　There　are　few　in　the　world　who　attain　to　the　teaching　without　words；　

and　the　advantage　arising　from　non…action。　

　　　　　　　44。　1。　Or　fame　or　life；　　　　　　　　　　　　　Which　do　you　hold　more　dear？　　　　　　　　　　　　　　　　　　Or　

life　or　wealth；　　　　　　　　　　　　To　which　would　you　adhere？　　　　　　　　　　　　　　　　Keep　life　and　lose　

those　　　　other　　　things；　　　　　　　　Keep　　　　　them　　　　and　　　lose　　　your　　　life：which　　　　brings　

Sorrow　and　pain　more　near？　

　　　　　2。　Thus　we　may　see；　　　　　　　　　　　　　　　　Who　cleaves　to　fame　　　　　　　　　　　　　　　　　Rejects　what　

is　more　great；　　　　　　　　　Who　loves　large　stores　　　　　　　　　　　　　　　Gives　up　the　richer　state。　

　　　　　3。　Who　is　content　　　　　　　　　　　Needs　fear　no　shame。　　　　　　　　　　　　　　Who　knows　to　stop　

Incurs　no　blame。　　　　　　　　　　　From　danger　free　　　　　　　　　　　Long　live　shall　he。　

　　　　　　　45。　　　1。　　　Who　　　thinks　　　his　　　great　　　achievements　　　poor　　　　　　　　Shall　　　find　　　his　

vigour　　　　　　long　　　　endure。　　　　　　　　　　　　Of　　　　　greatest　　　　fulness；　　　　deemed　　　　　　　a　　　void；　

Exhaustion　　　　　　ne'er　　　shall　　stem　　　　the　　tide。　　　　　　Do　　　　thou　　　what's　　　straight　　　still　

crooked　deem；　　　　　　　　　　　Thy　greatest　art　still　stupid　seem；　　　　　　　　　　　　And　eloquence　a　

stammering　scream。　

　　　　　2。　　　Constant　　　　　action　　　　overcomes　　　　　　cold；　　　being　　　　still　　overcomes　　　　　　heat。　

Purity　and　stillness　give　the　correct　law　to　all　under　heaven。　



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　　　　　　　46。　1。　When　the　Tao　prevails　in　the　world；　they　send　back　their　swift　

horses　　　to　　　（draw）　　　the　　　dung…carts。　　　　　When　　　the　　　Tao　　　is　　　disregarded　　　in　　　the　

world；　the　war…horses　breed　in　the　border　lands。　

　　　　　2。　　　There　　　is　　　no　　　guilt　　　greater　　　than　　　to　　　sanction　　　ambition；　　　no　　　calamity　

greater　　　than　　　to　　　be　　　discontented　　　with　　　one's　　　lot；　　　no　　　fault　　　greater　　　than　　　the　

wish　　　　　to　　be　　getting。　　　　Therefore　　　　　　the　　　sufficiency　　　　of　　contentment　　　　　　is　　an　

enduring　and　unchanging　sufficiency。　

　　　　　　　47。　1。　Without　going　outside　his　door；　one　understands　（all　that　takes　

place）　under　the　sky；　without　looking　out　from　his　window；　one　sees　the　

Tao　of　Heaven。　　　　　　　　The　farther　that　one　goes　out　（from　himself）；　the　less　he　

knows。　

　　　　　2。　　　Therefore　　　the　　　sages　　　got　　　their　　　knowledge　　　without　　　travelling；　　　gave　

their　（right）　names　to　things　without　seeing　them；　and　accomplished　their　

ends　without　any　purpose　of　doing　so。　

　　　　　　　48。　1。　He　who　devotes　himself　to　learning　（seeks）　from　day　to　day　to　

increase　（his　knowledge）；　he　who　devotes　himself　to　the　Tao　（seeks）　from　

day　to　day　to　diminish　（his　doing）。　

　　　　　2。　　　He　　　diminishes　　　it　　　and　　　again　　　diminishes　　　it；　　　till　　　he　　　arrives　　　at　　　doing　

nothing　（on　purpose）。　　　　　　　　　Having　arrived　at　this　point　of　non…action；　there　is　

nothing　which　he　does　not　do。　

　　　　　3。　He　who　gets　as　his　own　all　under　heaven　does　so　by　giving　himself　

no　trouble　（with　that　end）。　　　　　　　　　If　one　take　trouble　（with　that　end）；　he　is　not　

equal　to　getting　as　his　own　all　under　heaven。　

　　　　　　　49。　1。　The　sage　has　no　invariable　mind　of　his　own；　he　makes　the　mind　

of　the　people　his　mind。　

　　　　　2。　To　those　who　are　good　（to　me）；　I　am　good；　and　to　those　who　are　not　

good　（to　me）；　I　am　also　good；and　thus　（all）　get　to　be　good。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　To　those　

who　are　sincere　（with　me）；　I　am　sincere；　and　to　those　who　are　not　sincere　

（with　me）；　I　am　also　sincere；and　thus　（all）　get　to　be　sincere。　

　　　　　3。　The　sage　has　in　the　world　an　appearance　of　indecision；　and　keeps　

his　mind　in　a　state　of　indifference　to　all。　　　　　　　　　　　The　people　all　keep　their　eyes　

and　ears　directed　to　him；　and　he　deals　with　them　all　as　his　children。　

　　　　　　　50。　1。　Men　come　forth　and　live；　they　enter　（again）　and　die。　

　　　　　2。　Of　every　ten　three　are　ministers　of　life　（to　themselves）；　and　three　are　



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ministers　of　death。　

　　　　　3。　There　　　are　　　also　　　three　in　　　every　　ten　　　whose　　　aim　is　　　to　　　live；　　　but　　　whose　

movements　tend　　　to　the　land　（or　　　place）　of　death。　　　　　　　　　　　　　　　And　　　for　what　　　reason？　

Because　of　their　excessive　endeavours　to　perpetuate　life。　

　　　　　4。　But　I　have　heard　that　he　who　is　skilful　in　managing　the　life　entrusted　

to　him　for　a　time　travels　on　the　land　without　having　to　shun　rhinoceros　or　

tiger；　and　enters　a　host　without　having　to　avoid　buff　coat　or　sharp　weapon。　

The　rhinoceros　finds　no　place　in　him　into　which　to　thrust　its　horn；　nor　the　

tiger　a　place　in　which　to　fix　its　claws；　nor　the　weapon　a　place　to　admit　its　

point。　　　　And　for　what　reason？　Because　there　is　in　him　no　place　of　death。　

　　　　　　　51。　　　1。　　　All　　　things　　are　　　produced　　　　by　　　the　　Tao；　　　and　　　nourished　　　by　　　its　

outflowing　operation。　　　　　　　　　　They　receive　their　forms　according　to　the　nature　

of　　　　each；　　　and　　　are　　　completed　　　　　　according　　　　　to　　the　　　circumstances　　　　　　　of　　their　

condition。　　　　　　Therefore　　　all　　　things　　　without　　　exception　　　honour　　　the　　　Tao；　　　and　

exalt　its　outflowing　operation。　

　　　　　2。　This　　　honouring　of　　　the　Tao　　　and　　　exalting　　　of　its　operation　is　not　　　the　

result　of　any　ordination；　but　always　a　spontaneous　tribute。　

　　　　　3。　Thus　it　is　that　the　Tao　produces　（all　things）；　nourishes　them；　brings　

them　　　to　　　their　　　full　　　growth；　　　nurses　　　them；　　　completes　　　them；　　　matures　　　them；　

maintains　them；　and　overspreads　them。　

　　　　　4。　It　produces　them　and　makes　no　claim　to　the　possession　of　them；　it　

carries　them　through　their　processes　and　does　not　vaunt　its　ability　in　doing　

so；　it　brings　them　to　maturity　and　exercises　no　control　over　them；this　is　

called　its　mysterious　operation。　

　　　　　　　52。　　　1。　　（The　　　　Tao）　　　　which　　　　　originated　　　　all　　under　　　　the　　　sky　　　is　　to　　　be　

considered　as　the　mother　of　them　all。　

　　　　　2。　When　the　mother　is　found；　we　know　what　her　children　should　be。　

When　one　knows　that　he　is　his　mother's　child；　and　proceeds　to　guard　（the　

qualities　of）　the　mother　that　belong　to　him；　to　the　end　of　his　life　he　will　be　

free　from　all　peril。　

　　　　　3。　　　Let　　　him　　　keep　　　his　　　mouth　　　closed；　　　and　　　shut　　　up　　　the　　　portals　　　（of　　　his　

nostrils）；　　and　　　all　　　his　　　life　　　he　　　will　　　be　　　exempt　　　from　　laborious　　　exertion。　　　Let　

him　keep　his　mouth　open；　and　（spend　his　breath）　in　the　promotion　of　his　

affairs；　and　all　his　life　there　will　be　no　safety　for　him。　



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　　　　　4。　The　perception　of　what　is　small　is　（the　secret　of　clear…　sightedness；　

the　guarding　of　what　is　soft　and　tender　is　（the　secret　of）　strength。　

　　　　　5。　　　Who　　　uses　　　well　　　his　　　light；　　　　Reverting　　　to　　　its　　　（source　　　so）　　　bright；　

Will　　　from　　his　　　body　　ward　　　all　　　blight；　　　　　　And　　　hides　the　　　unchanging　　　from　

men's　sight。　

　　　　　　　53。　1。　If　I　were　suddenly　to　become　known；　and　（put　into　a　position　to）　

conduct　（a　government）　according　to　the　Great　Tao；　what　I　should　be　most　

afraid　of　would　be　a　boastful　display。　

　　　　　2。　The　great　Tao　（or　way）　is　very　level　and　easy；　but　people　love　the　

by…ways。　

　　　　　3。　Their　court（…yards　and　buildings）　shall　be　well　kept；　but　their　fields　

shall　be　ill…cultivated；　　and　　　their　　　granaries　very　　empty。　　　　　　　　　They　　shall　　　wear　

elegant　and　ornamented　robes；　carry　a　sharp　sword　at　their　girdle；　pamper　

themselves　in　eating　and　drinking；　and　have　a　superabundance　of　property　

and　wealth；such　（princes）　may　be　called　robbers　and　boasters。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　This　is　

contrary　to　the　Tao　surely！　

　　　　　　　54。　1。　What　（Tao's）　skilful　planter　plants　　　　　　　　　　　　　　　　Can　never　be　uptorn；　

What　　　　　his　　　skilful　　arms　　　　enfold；　　　　　　　　　　　From　　　　　　him　　　can　　　ne'er　　　be　　borne。　

Sons　shall　bring　in　lengthening　line；　　　　　　　　　　　　　Sacrifices　to　his　shrine。　

　　　　　2。　Tao　when　nursed　within　one's　self；　　　　　　　　　　　　　　　　　His　vigour　will　make　true；　

And　　　where　　　the　　　family　　　it　　　rules　　　　　　　　　What　　　riches　　　will　　　accrue！　　　　　　　　The　

neighbourhood　where　it　prevails　　　　　　　　　　　　　　　　　　In　thriving　will　abound；　　　　　　　　　　　　　And　

when　　　'tis　　　seen　　　throughout　　　the　　　state；　　　　　　　　　Good　　　fortune　　　will　　　be　　　found。　

Employ　it　the　kingdom　o'er；　　　　　　　　　　　　　　　　And　men　thrive　all　around。　

　　　　　3。　In　this　way　the　effect　will　be　seen　in　the　person；　by　the　observation　

of　different　cases；　in　the　family；　in　the　neighbourhood；　in　the　state；　and　in　

the　kingdom。　

　　　　　4。　How　do　I　know　that　this　effect　is　sure　to　hold　thus　all　under　the　sky？　

By　this　（method　of　observation）。　

　　　　　　　55。　1。　He　who　has　in　himself　abundantly　the　attributes　（of　the　Tao）　is　

like　an　infant。　　　　　Poisonous　insects　will　not　sting　him；　fierce　beasts　will　not　

seize　him；　birds　of　prey　will　not　strike　him。　

　　　　　2。　（The　infant's）　bones　are　weak　and　its　sinews　soft；　but　yet　its　grasp　is　

firm。　　　　It　knows　not　yet　　　the　union　of　　　male　and　　　female；　　and　yet　　　its　　　virile　



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　　　　　　　　　　　　　THE　TAO　TEH　KING；　OR　THE　TAO　AND　ITS　CHARACTERISTICS　



member　may　be　excited；showing　the　perfection　of　its　physical　essence。　

All　day　long　it　will　cry　without　its　throat　becoming　hoarse；showing　the　

harmony　（in　its　constitution）。　

　　　　　3。