theologico-political treatise p2(神学与政治专题研究2)-第15部分

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decalogue　　　in　　　　　　Exodus；　　　where　　　its　　　history　　　is　　　explicitly　　　set　　　forth；　　　will　　　　　be　

sufficient　to　show　us　a　wide　discrepancy　in　all　these　three　particulars；　for　

the　fourth　commandment　is　given　not　only　in　a　different　form；　but　at　much　

greater　length；　while　the　reason　for　its　observance　differs　wholly　from　that　

stated　in　Exodus。　（114）　Again；　the　order　in　which　the　tenth　commandment　

is　explained　differs　in　the　two　versions。　（115）　I　think　that　the　differences　

here　as　elsewhere　are　the　work　of　Ezra；　who　explained　the　law　of　God　to　

his　　　contemporaries；　　　and　　　who　　　wrote　　　this　　　book　　　of　　　the　　　law　　　of　　　God；　　　before　

anything　else；　this　I　　gather　from　the　　fact　that　it　contains　　　the　laws　of　　the　

country；　of　which　the　people　stood　in　most　need；　and　also　because　it　is　not　

joined　to　the　book　which　precedes　it　by　any　connecting　phrase；　but　begins　

with　　　the　　　independent　　　statement；　　　〃these　　　are　　　the　　　words　　　of　　　Moses。〃　　　（116）　

After　this　task　was　completed；　I　think　Ezra　set　himself　to　give　a　complete　

account　of　the　history　of　the　Hebrew　nation　from　the　creation　of　the　world　

to　　　the　　　entire　　　destruction　　　of　　　the　　　city；　　　and　　　in　　　this　　　account　　　he　　　inserted　　　the　

book　of　Deuteronomy；　and；　possibly；　he　called　the　first　five　books　by　the　

name　　　of　　　Moses；　　　because　　　his　　　life　　　is　　　chiefly　　　contained　　　therein；　　　and　　　forms　

their　principal　subject；　for　the　same　reason　he　called　the　sixth　Joshua；　the　

seventh　Judges；　the　eighth　Ruth；　the　ninth；　and　perhaps　the　tenth；　Samuel；　

and；　　　lastly；　　　the　　　eleventh　　　and　　　twelfth　　　Kings。　　　（117）　　　Whether　　　Ezra　　　put　　　the　

finishing　　　touches　　　to　　　this　　　work　　　and　　　finished　　　it　　　as　　　he　　　intended；　　　we　　　will　

discuss　in　the　next　chapter。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　Theologico…Political　Treatise　Part　2　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　IX　



　　　　　　　OTHER　　　　　　　QUESTIONS　　　　　　　　　　　CONCERNING　　　　　　　　　　　　THE　　　　　SAME　　　　　　　BOOKS：　

NAMELY；　　　　　　　　WHETHER　　　THEY　　　WERE　　　COMPLETELY　　　FINISHED　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　BY　

EZRA；　　　　　　　AND；　　　　　FURTHER；　　　　　　　　　WHETHER　　　　　　　　　　THE　　　　　MARGINAL　　　　　　　　　　NOTES　

WHICH　　　ARE　　　FOUND　　　IN　　　THE　　　HEBREW　　　TEXTS　　　WERE　　　VARIOUS　

READINGS。　

　　　　　（1）　　　How　　　greatly　　　the　　　inquiry　　　we　　　have　　　just　　　made　　　concerning　　　the　　　real　

writer　of　the　twelve　books　aids　us　in　attaining　a　complete　understanding　of　

them；　　　may　　　be　　　easily　　　gathered　　　solely　　　from　　　the　　　passages　　　which　　　we　　　have　

adduced　in　confirmation　of　our　opinion；　and　which　would　be　most　obscure　

without　it。　（2）　But　besides　the　question　of　the　writer；　there　are　other　points　

to　notice　which　common　superstition　forbids　the　multitude　to　apprehend。　

（3）　Of　these　the　chief　is；　that　Ezra　（whom　I　will　take　to　be　the　author　of　the　

aforesaid　books　until　some　more　likely　person　be　suggested）　did　not　put　

the　　　　finishing　　　touches　　　　to　　the　　　narrative　　　contained　　　　　therein；　　　but　　merely　

collected　　　the　　　histories　　　from　　　various　　　writers；　　　and　　　sometimes　　　simply　　　set　

them　down；　leaving　their　examination　and　arrangement　to　posterity。　

　　　　　（4）　　　The　　　cause　　　（if　　　it　　　were　　　not　　　untimely　　　death）　　　which　　　prevented　　　him　

from　completing　his　work　in　all　its　portions；　I　cannot　conjecture；　but　the　

fact　remains　most　clear；　although　we　have　lost　the　writings　of　the　ancient　

Hebrew　historians；　and　can　only　judge　from　the　few　fragments　which　are　

still　extant。　（5）　For　the　history　of　Hezekiah　（2　Kings　xviii：17）；　as　written　in　

the　vision　of　Isaiah；　is　related　as　it　is　found　in　the　chronicles　of　the　kings　

of　Judah。　（6）　We　read　the　same　story；　told　with　few　exceptions；　＇Endnote　

11＇；　in　the　same　words；　in　the　book　of　Isaiah　which　was　contained　in　the　

chronicles　　　of　　　the　　　kings　　　of　　　Judah　　　（2　　　Chron。　　　xxxii：32）。　　　（7）　　　From　　　this　　　we　

must　conclude　that　there　were　various　versions　of　this　narrative　of　Isaiah's；　

unless；　indeed；　anyone　would　dream　that　in　this；　too；　there　lurks　a　mystery。　

（8）　Further；　the　last　chapter　of　2　Kings　27…30　is　repeated　in　the　last　chapter　

of　Jeremiah；　v。31…34。　

　　　　　（9）　　　Again；　　　we　　　find　　　2　　　Sam。　　　vii。　　　repeated　　　in　　　I　　　Chron。　　　xvii。；　　　but　　　the　

expressions　in　the　two　passages　are　so　curiously　varied　＇Endnote　12＇；　that　

we　　　　can　　　very　　　easily　　　see　　that　　these　　two　　　chapters　　　　were　　　taken　　　from　　　two　



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different　versions　of　the　history　of　Nathan。　

　　　　　（10）　　　　Lastly；　　　　the　　genealogy　　　　　　of　　　the　　　kings　　　　of　　Idumaea　　　　　　contained　　　　　in　

Genesis　xxxvi：31；　is　repeated　in　the　same　words　in　1　Chron。　i。；　though　we　

know　　　that　　　the　　　author　　　of　　　the　　　latter　　　work　　　took　　　his　　　materials　　　from　　　other　

historians；　not　from　the　twelve　books　we　have　ascribed　to　Ezra。　（10）　We　

may　　　　　therefore　　　　　be　　　sure　　　that　　if　　we　　　　still　　possessed　　　　　the　　　writings　　　　of　　　the　

historians；　the　matter　would　be　made　clear；　however；　as　we　have　lost　them；　

we　　　can　　　only　　　examine　　　the　　　writings　　　still　　　extant；　　　and　　　from　　　their　　　order　　　and　

connection；　their　various　repetitions；　and；　lastly；　the　contradictions　in　dates　

which　they　contain；　judge　of　the　rest。　

　　　　　（11）　These；　then；　or　the　chief　of　them；　we　will　now　go　through。　（12）　

First；　　　in　　　the　　　story　　　of　　　Judah　　　and　　　Tamar　　　（Gen。　　　xxxviii。）　　　the　　　historian　　　thus　

begins：　〃And　it　came　to　pass　at　that　time　that　Judah　went　down　from　his　

brethren。〃　　　　　　（13）　　　This　　　time　　　　cannot　　　　refer　　　to　　what　　　　immediately　　　　　　　precedes　

＇Endnote　13＇；　but　　　must　necessarily　refer　　　to　something　else；　　　for　from　　the　

time　　　when　　　Joseph　　　was　　　sold　　　into　　　Egypt　　　to　　　the　　　time　　　when　　　the　　　patriarch　

Jacob；　with　all　his　family；　set　out　thither；　cannot　be　reckoned　as　more　than　

twenty…two　　　years；　　　for　　　Joseph；　　　when　　　he　　　was　　　sold　　　by　　　his　　　brethren；　　　was　

seventeen　years　old；　and　when　he　was　summoned　by　Pharaoh　from　prison　

was　thirty；　if　to　this　we　add　the　seven　years　of　plenty　and　two　of　famine；　

the　total　amounts　to　twenty…two　years。　（14）　Now；　in　so　short　a　period；　no　

one　can　suppose　that　so　many　things　happened　as　are　described；　that　Judah　

had　three　children；　one　after　the　other；　from　one　wife；　whom　he　married　at　

the　　　beginning　　　of　　　the　　　period；　　　that　　　the　　　eldest　　　of　　　these；　　　when　　　he　　　was　　　old　

enough；　married　Tamar；　and　that　after　he　died　his　next　brother　succeeded　

to　her；　that；　after　all　this；　Judah；　without　knowing　it；　had　intercourse　with　

his　　　daughter…in…law；　　　and　　　that　　　she　　　bore　　　him　　　twins；　　　and；　　　finally；　　　that　　　the　

eldest　of　these　twins　became　a　father　within　the　aforesaid　period。　（15）　As　

all　these　　　events　　　cannot　　　have　taken　　　place　　　within　　　the　period　　　mentioned　　　in　

Genesis；　　　the　　　reference　　　must　　　necessarily　　　be　　　to　　　something　　　treated　　　of　　　　　　　　　　　in　

another　　　　　book：　　　　and　　　　Ezra　　　in　　　this　　instance　　　　simply　　　related　　　　　the　　story；　　　and　

inserted　it　without　examination　among　his　other　writings。　

　　　　　（16）　However；　not　only　this　chapter　but　the　whole　narrative　of　Joseph　

and　Jacob　is　collected　and　set　forth　from　various　histories；　inasmuch　as　it　



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is　　　quite　　　inconsistent　　　with　　　itself。　　　（17）　　　For　　　in　　　Gen。　　　xlvii。　　　we　　　are　　　told　　　that　

Jacob；　when　he　came　at　Joseph's　bidding　to　salute　Pharaoh；　was　130　years　

old。　　　（18）　　　If　　　from　　　this　　　we　　　deduct　　　the　　　twenty…two　　　years　　　which　　　he　　　passed　

sorrowing　　　for　　　the　　　absence　　　of　　　Joseph　　　and　　　the　　　seventeen　　　years　　　forming　

Joseph's　　　age　　　when　　　he　　　was　　　sold；　　　and；　　　lastly；　　　the　　　seven　　　years　　　for　　　which　

Jacob　served　for　Rachel；　we　find　that　he　was　very　advanced　in　life；　namely；　

eighty　four；　when　he　took　Leah　to　wife；　whereas　Dinah　was　scarcely　seven　

years　old　when　she　was　violated　by　Shechem；　＇Endnote　14＇。　（19）　Simeon　

and　Levi　were　aged　respectively　eleven　and　twelve　when　they　spoiled　the　

city　and　slew　all　the　males　therein　with　the　sword。　

　　　　　（20）　There　is　no　need　that　I　should　go　through　the　whole　Pentateuch。　

（21）　　　If　　　anyone　　　pays　　　attention　　　to　　　the　　　way　　　in　　　which　　　all　　　the　　　histories　　　and　

precepts　in　these　five　books　are　set　down　promiscuously　and　without　order；　

with　no　regard　for　dates；　and　further；　how　the　same　story　is　often　repeated；　

sometimes　in　a　different　version；　he　will　easily；　I　say；　discern　that　all　the　

materials　were　promiscuously　collected　and　heaped　together；　in　order　that　

they　　　　might　　　　　at　　some　　　　subsequent　　　　　　time　　　　be　　　more　　　　readily　　　　examined　　　　　　and　

reduced　to　　　order。　（22）　　　Not　only　　these　five　　　books；　but　　　also　the　　narratives　

contained　in　the　remaining　seven；　going　down　to　the　destruction　of　the　city；　

are　compiled　in　the　same　way。　（23）　For　who　does　not　see　that　in　Judges　

ii：6　a　new　historian　is　being　quoted；　who　had　also　written　of　the　deeds　of　

Joshua；　and　that　his　words　are　simply　copied？　（24）　For　after　our　historian　

has　stated　in　the　last　chapter　of　the　book　of　Joshua　that　Joshua　died　and　

was　buried；　and　has　promised；　in　the　first　chapter　of　Judges；　to　relate　what　

happened　after　his　death；　in　what　way；　if　he　wished　to　continue　the　thread　

of　his　history；　could　he　connect　the　statement　here　made　about　Joshua　with　

what　had　gone　before？　

　　　　　（25）　　　So；　　　too；　　　1　　　Sam。　　　17；　　　18；　　　are　　　taken　　　from　　　another　　　historian；　　　who　

assigns　　　a　　　cause　　　for　　　David's　　　first　　　frequenting　　　Saul's　　　court　　　very　　　different　

from　that　given　in　chap。　xvi。　of　the　same　book。　（26）　For　he　did　not　think　

that　David　came　to　Saul　in　consequence　of　the　advice　of　Saul's　servants；　as　

is　narrated　in　chap。　xvi。