an account of egypt(埃及记)-第6部分

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secretly　the　things　that　are　unseemly　though　necessary；　but　those　which　are　

not　unseemly；　in　public：　no　woman　is　a　minister　either　of　male　or　female　

divinity；　but　men　of　all；　both　male　and　female：　to　support　their　parents　the　

sons　　　are　　　in　　　no　　　way　　　compelled；　　　if　　　they　　　do　　　not　　　desire　　　to　　　do　　　so；　　　but　　　the　

daughters　are　forced　to　do　so；　be　they　never　so　unwilling。　The　priests　of　

the　gods　in　other　lands　wear　long　hair；　but　in　Egypt　they　shave　their　heads：　

among　other　men　the　custom　is　that　in　mourning　those　whom　the　matter　

concerns　　　most　　　nearly　　　have　　　their　　　hair　　　cut　　　short；　　　but　　　the　　　Egyptians；　　　when　

deaths　occur；　let　their　hair　grow　long；　both　that　on　the　head　and　that　on　the　



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chin；　having　before　been　close　shaven：　other　men　have　their　daily　living　

separated　from　beasts；　but　the　Egyptians　have　theirs　together　with　beasts：　

other　men　live　on　wheat　and　on　　　barley；　but　to　any　one　of　the　　　Egyptians　

who　makes　his　living　on　these　it　is　a　great　reproach；　they　make　their　bread　

of　maize；　which　some　call　spelt：　they　knead　dough　with　their　feet　and　clay　

with　their　hands；　with　which　also　they　gather　up　dung：　and　whereas　other　

men；　except　such　as　have　learnt　otherwise　from　the　Egyptians；　have　their　

members　as　nature　made　them；　the　Egyptians　practice　circumcision：　as　to　

garments；　the　　　men　　　wear　　　two　　　each　　　and　the　　　women　　　but　　　one：　　　and　　　whereas　

others　　　make　　　fast　　　the　　　rings　　　and　　　ropes　　　of　　　the　　　sails　　　outside　　　the　　　ship；　　　the　

Egyptians　do　this　inside：　finally　in　the　writing　of　characters　and　reckoning　

with　pebbles；　while　the　Hellenes　carry　the　hand　from　the　left　to　the　right；　

the　Egyptians　do　this　from　the　right　to　the　left；　and　doing　so　they　say　that　

they　　　do　　　it　　　themselves　　　rightwise　　　and　　　the　　　Hellenes　　　leftwise：　　　and　　　they　　　use　

two　kinds　of　characters　for　writing；　of　which　the　one　kind　is　called　sacred　

and　the　other　common。　

　　　　　They　are　religious　excessively　beyond　all　other　men；　and　with　regard　

to　this　they　have　customs　as　follows：they　drink　from　cups　of　bronze　and　

rinse　　　them　　　out　　　every　　　day；　　　and　　　not　　　some　　　only　　　do　　　this　　　but　　　all：　　　they　　　wear　

garments　　　of　　　linen　　　always　　　newly　　　washed；　　　and　　　this　　　they　　　make　　　a　　　special　

point　of　practice：　they　circumcise　themselves　for　the　sake　of　cleanliness；　

preferring　to　be　clean　rather　than　comely。　The　priests　shave　themselves　all　

over　their　body　every　other　day；　so　that　no　lice　or　any　other　foul　thing　may　

come　to　be　upon　them　when　they　minister　to　the　gods；　and　the　priests　wear　

garments　of　linen　only　and　sandals　of　papyrus；　and　any　other　garment　they　

may　not　take　nor　other　sandals；　these　wash　themselves　in　cold　water　twice　

in　　　a　　　day　　　and　　　twice　　　again　　　in　　　the　　　night；　　　and　　　other　　　religious　　　services　　　they　

perform　（one　may　almost　　　say）　of　infinite　number。　They　enjoy　also　good　

things　not　a　few；　for　they　do　not　consume　or　spend　anything　of　their　own　

substance；　　　but　　　there　　　is　　　sacred　　　bread　　　baked　　　for　　　them　　and　　　they　　have　　　each　

great　quantity　of　flesh　of　oxen　and　geese　coming　in　to　them　each　day；　and　

also　wine　of　grapes　is　given　to　them；　but　it　is　not　permitted　to　them　to　taste　

of　fish：　beans　moreover　the　Egyptians　do　not　at　all　sow　in　their　land；　and　

those　　　which　　　they　　　grow　　　they　　　neither　　　eat　　　raw　　　nor　　　boil　　　for　　　food；　　　nay　　　the　



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priests　　　do　　　not　　　endure　　　even　　　to　　　look　　　upon　　　them；　　　thinking　　　this　　　to　　　be　　　an　

unclean　kind　of　pulse：　and　there　is　not　one　priest　only　for　each　of　the　gods　

but　many；　and　of　them　one　is　chief…priest；　and　whenever　a　priest　dies　his　

son　is　appointed　to　his　place。　

　　　　　The　males　of　the　ox　kind　they　consider　to　belong　to　Epaphos；　and　on　

account　of　him　they　test　them　in　the　following　manner：If　the　priest　sees　

one　single　black　hair　upon　the　beast　　　he　counts　it　not　clean　for　　sacrifice；　

and　　　　　one　　　　of　　　the　　　　priests　　　who　　　　　is　　　appointed　　　　　　for　　　the　　　purpose　　　　　　makes　

investigation　of　these　matters；　both　when　the　beast　is　standing　upright　and　

when　it　is　lying　on　its　back；　drawing　out　its　tongue　moreover；　to　see　if　it　is　

clean　in　respect　of　the　appointed　signs；　which　I　shall　tell　of　in　another　part　

of　the　history：　　　he　looks　　　also　　　at　the　　　hairs　　　of　the　tail　to　see　if　　　it　　　has　　　them　

growing　in　a　natural　manner；　and　if　it　be　clean　in　respect　of　all　these　things；　

he　marks　it　with　a　piece　of　papyrus；　rolling　this　round　the　horns；　and　then　

when　he　has　plastered　sealing…earth　over　it　he　sets　upon　it　the　seal　of　his　

signet…ring；　　　and　　　after　　　that　　　they　　　take　　　the　　　animal　　　away。　　　But　　　for　　　one　　　who　

sacrifices　　　a　　　beast　　　not　　　sealed　　　the　　　penalty　　　appointed　　　is　　　death。　　　In　　　this　　　way　

then　　　the　　　beast　　　is　　　tested；　　　and　　　their　　　appointed　　　manner　　　of　　　sacrifice　　　is　　　as　

follows：they　lead　the　sealed　beast　to　the　altar　where　they　happen　to　be　

sacrificing；　　　and　　　then　　　kindle　　　a　　　fire：　　　after　　　that；　　　having　　　poured　　　libations　　　of　

wine　over　the　altar　so　that　it　runs　down　upon　the　victim　and　having　called　

upon　the　god；　they　cut　its　throat；　and　having　cut　its　throat　they　sever　the　

head　　　from　　the　　　body。　The　　　body　　then　　　of　　　the　　　beast　　　they　　flay；　　　but　　　upon　　　the　

head　they　make　many　imprecations　first；　and　then　they　who　have　a　market　

and　　　　　Hellenes　　　　　sojourning　　　　　among　　　　　　them　　　　for　　　trade；　　　these　　　carry　　　it　　to　　the　

market…place　　　and　　　sell　　　it；　　　while　　　they　　　who　　　have　　　no　　　Hellenes　　　among　　　them　

cast　it　away　into　the　river：　and　this　is　the　form　of　imprecations　which　they　

utter　　　upon　　　the　　　heads；　　　praying　　　that　　　if　　　any　　　evil　　　be　　　about　　　to　　　befall　　　either　

themselves　who　are　　　offering　sacrifice　　　or　the　land　of　Egypt　in　general；　　it　

may　come　rather　upon　this　head。　Now　as　regards　the　heads　of　the　beasts　

which　　　　　　are　　sacrificed　　　　　and　　　the　　　pouring　　　　　over　　　them　　　　of　　　the　　wine；　　　　all　　the　

Egyptians　have　　　the　same　　　customs　equally　　for　all　　　their　sacrifices；　　　and　by　

reason　of　this　custom　none　of　the　Egyptians　eat　of　the　head　either　of　this　

or　　　of　　　any　　　other　　　kind　　　of　　　animal：　　　but　　　the　　　manner　　　of　　　disembowelling　　　the　



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victims　　　and　　　of　　　burning　　　them　　　is　　　appointed　　　among　　　them　　　differently　　　for　

different　sacrifices；　I　shall　speak　however　of　the　sacrifices　to　that　goddess　

whom　they　regard　as　the　greatest　of　all；　and　to　whom　they　celebrate　the　

greatest　feast。When　they　have　flayed　the　bullock　and　made　imprecation；　

they　take　out　the　whole　of　its　lower　entrails　but　leave　in　the　body　the　upper　

entrails　and　the　fat；　and　they　sever　from　it　the　legs　and　the　end　of　the　loin　

and　the　shoulders　and　the　neck：　and　this　done；　they　fill　the　rest　of　the　body　

of　the　animal　with　consecrated　loaves　and　honey　and　raisins　and　figs　and　

frankincense　and　myrrh　and　every　other　kind　of　spices；　and　having　filled　it　

with　these　they　offer　it；　pouring　over　it　great　abundance　of　oil。　They　make　

their　sacrifice　after　fasting；　and　while　the　offerings　are　being　burnt；　they　

all　　　beat　　　themselves　　　for　　　mourning；　　　and　　　when　　　they　　　have　　　finished　　　beating　

themselves　　　they　　　set　　　forth　　　as　　　a　　　feast　　　that　　　which　　　they　　　left　　　unburnt　　　of　　　the　

sacrifice。　　　The　　　clean　　　males　　　then　　　of　　　the　　　ox　　　kind；　　　both　　　full…grown　　　animals　

and　calves；　are　sacrificed　by　all　the　Egyptians；　the　females　however　they　

may　not　sacrifice；　but　these　are　sacred　to　Isis；　for　the　figure　of　Isis　is　in　the　

form　　　of　　　a　　　woman　　　with　　　cow's　　　horns；　　　just　　　as　　　the　　　Hellenes　　　present　　　Io　　　in　

pictures；　and　all　the　Egyptians　without　distinction　reverence　cows　far　more　

than　any　other　kind　of　cattle；　for　which　reason　neither　man　nor　woman　of　

the　Egyptian　race　would　kiss　a　man　who　is　a　Hellene　on　the　mouth；　nor　

will　they　use　a　knife　or　roasting…spits　or　a　caldron　belonging　to　a　Hellene；　

nor　taste　the　flesh　even　of　a　clean　animal　if　it　has　been　cut　with　the　knife　

of　　　a　　　Hellene。　　　And　　　　the　　　cattle　　　of　　　this　　　kind　　which　　　die　　　they　　　bury　　　in　　the　

following　manner：the　females　they　cast　into　the　river；　but　the　males　they　

bury；　each　　　people　in　the　　　suburb　of　　　their　　　town；　with　one　　　of　the　　　horns；　　　or　

sometimes　both；　protruding　to　mark　the　place；　and　when　the　bodies　have　

rotted　away　and　the　appointed　time　comes　on；　then　to　each　city　comes　a　

boat　from　that　which　is　called　the　island　of　Prosopitis　（this　is　in　the　Delta；　

and　the　extent　of　its　circuit　is　nine　/schoines/）。　In　this　island　of　Prosopitis　

is　situated；　besides　many　other　cities；　that　one　from　which　the　boats　come　

to　take　up　the　bones　of　the　oxen；　and　the　name　of　the　city　is　Atarbechis；　

and　in　it　there　is　set　up　a　holy　temple　of　Aphrodite。　From　this　city　many　go　

abroad　in　various　directions；　some　to　one　city　and　others　to　another；　and　

when　　　they　　　have　　　dug　　　up　　　the　　　bones　　　of　　　the　　　oxen　　　they　　　carry　　　them　　　off；　　　and　



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coming　together　they　bury　them　in　one　single　place。　In　the　same　manner　as　

they　　　bury　　　the　　　oxen　　　they　　　bury　　　also　　　their　　　other　　　cattle　　　when　　　they　　　die；　　　for　

about　　　them　　also　　　they　　have　　　the　　　same　　　law　　　laid　　　down；　　　and　　　these　　　also　　　they　

abstain　from　killing。　

　　　　　Now　all　who　have　a　temple　set　up　to　the　Theban　Zeus　or　who　are　of　

the　　　district　　　of　　　Thebes；　　　these；　　　I　　　say；　　　all　　　sacrifice　　　goats　　　and　　　abstain　　　from