hiero(希尔罗)-第7部分

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I　in　them　and　they　in　me。〃　

　　　　　＇3＇　Or；　〃when　I　sought　tranquility　I　was　my　own　companion。〃　

　　　　　＇4＇　Or；　〃in　sheer　forgetfulness。〃　

　　　　　＇5＇　Or；　　〃absorbed　our　souls　in　　　song　and　　　festal　　　cheer　and　dance。〃　　　Cf。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Hiero　



〃Od。〃　viii。　248；　249；　｛aiei　d'　emin　dais　te　phile　kitharis　te　　　　　　　　　　　　　　　　　　　khoroi　te｝　｜　

｛eimata　t'　exemoiba　loetra　te　therma　kau　eunai｝；　〃and　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　dear　to　us　ever　

is　the　banquet　and　the　harp　and　the　dance；　and　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　changes　of　raiment；　

and　the　warm　bath；　and　love　and　sleep〃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（Butcher　and　Lang）。　

　　　　　＇6＇　　Reading　　　as　　　vulg。　　　｛epithumias｝。　　　Breit。　　　cf。　　　〃Mem。〃　　　III。　　　ix。　　　7；　　　Plat。　

〃Phaed。〃　　　116　　　　　　E；　　〃he　　　has　　　eaten　　　and　　　drunk　　　　and　　　enjoyed　　　　the　　　society　　　of　

his　beloved〃　（Jowett）。　See　〃Symp。〃　the　finale；　or　if；　after　Weiske　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　and　

Cobet；　｛euthumias｝；　transl。　〃to　the　general　hilarity　of　myself　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　and　the　

whole　company〃　（cf。　〃Cyrop。〃　I。　iii。　12；　IV。　v。　7）；　but　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　this　is　surely　a　

bathos　rhetorically。　

　　　　　＇7＇　Or；　〃a　worse　perplexity。〃　See　〃Hell。〃　VII。　iii。　8。　

　　　　　For　　　terror；　　　you　　　know；　　　not　　　only　　　is　　　a　　　source　　　of　　　pain　　　indwelling　　　in　　　the　

breast　itself；　but；　ever　in　close　attendance；　shadowing　the　path；＇8＇　becomes　

the　destroyer　of　all　sweet　joys。　

　　　　　＇8＇　　　　　　　Reading　　　　　　　　｛sumparakolouthon　　　　　　　　　　　　　lumeon｝。　　　　　　　　　Stob。　　　　　　gives　

｛sumparomarton　　　　　　　　　　　　　　　lumanter｝。　For　the　sentiment　cf。　〃Cyrop。〃　III。　i。　25。　

　　　　　And　if　you　know　anything　of　war；　Simonides；　and　war's　alarms；　if　it　

was　　　your　　　fortune　　　ever　　　to　　　be　　　posted　　　close　　　to　　　the　　　enemy's　　　lines；＇9＇　　　try　　　to　

recall　to　mind　what　sort　of　meals　you　made　at　those　times；　with　what　sort　

of　　　slumber　　　you　　　courted　　　rest。　　　Be　　　assured；　　　there　　　are　　　no　　　pains　　　you　　　then　

experienced；　no　horrors　to　compare　with　those　that　crowd　upon　the　despot；　

who　sees　or　seems　to　see　fierce　eyes　of　enemies　glare　at　him；　not　face　to　

face　alone；　but　from　every　side。　

　　　　　＇9＇　Or；　〃in　the　van　of　battle；　opposite　the　hostile　lines。〃　

　　　　　He　　　had　　　spoken　　　so　　　far；　　　when　　　Simonides　　　took　　　up　　　the　　　thread　　　of　　　the　

discourse；　replying：　Excellently　put。　A　part　I　must　admit；　of　what　you　say；　

since　war　is　terrible。　Yet；　Hiero；　you　forget。　When　we；　at　any　rate；　are　out　

campaigning；　　　we　　　have　a　　　custom；　　　we　　　place　sentinels　　　at　　　the　　　outposts；　　　and　

when　the　watch　is　set；　we　take　our　suppers　and　turn　in　undauntedly。　

　　　　　And　Hiero　answered：　Yes；　I　can　well　believe　you；　for　the　laws　are　the　

true　outposts；＇10＇　who　guard　the　sentinels；　keeping　their　fears　alive　both　

for　themselves　and　in　behalf　of　you。　Whereas　the　tyrant　hires　his　guards　

for　pay　like　harvest　labourers。＇11＇　Now　of　all　functions；　all　abilities；　none；　

I　presume；　is　more　required　of　a　guard　than　that　of　faithfulness；　and　yet　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Hiero　



one　　　　faithful　　　man　　　　　is　　a　　commodity　　　　　　　more　　　　hard　　　to　　　find　　than　　　　scores　　　of　

workmen　　　for　　　any　　　sort　　　of　　　work　　　you　　　like　　　to　　　name；＇12＇　　　and　　　the　　　more　　　so；　

when　　　　　the　　　guards　　　　in　　question　　　　are　　　not　　forthcoming　　　　　　except　　　　for　　money's　

sake；＇13＇　and　when　they　have　it　in　their　power　to　get　far　more　in　far　less　

time　　　by　　murdering　　　the　　　despot　than　　　they　　can　　　hope　　　to　　　earn　by　　lengthened　

service　in　protecting　him。　

　　　　　＇10＇　　　Or；　　　〃beyond　　　the　　　sentinels　　　themselves　　　is　　　set　　　the　　　outpost　　　of　　　the　

laws；　who　watch　the　watch。〃　

　　　　　＇11＇　Or；　〃ten…day　labourers　in　harvest…time。〃　

　　　　　＇12＇　　　　Or；　　　〃but　　　　to　　discover　　　　　one　　　　single　　　faithful　　　man　　　　　is　　far　　　more　

difficult　than　scores　of　labourers　in　any　field　of　work　you　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　please。〃　

　　　　　＇13＇　Or；　〃are　merely　hirelings　for　filthy　lucre's　sake。〃　

　　　　　And　as　to　that　which　roused　your　envyour　ability；　as　you　call　it；　to　

benefit　our　friends　most　largely；　and　beyond　all　else；　to　triumph　over　our　

foeshere；　again；　matters　are　not　as　you　suppose。　

　　　　　How；　for　instance；　can　you　hope　to　benefit　your　friends；　when　you　may　

rest　assured　the　very　friend　whom　you　have　made　most　your　debtor　will　be　

the　happiest　to　quit　your　sight　as　fast　as　may　be？　since　nobody　believes　

that　anything　a　tyrant　gives　him　is　indeed　his　own；　until　he　is　well　beyond　

the　donor's　jurisdiction。　

　　　　　So　much　for　friends；　and　as　to　enemies　conversely。　How　can　you　say　

〃most　power　of　triumphing　over　our　enemies；〃　when　every　tyrant　knows　

full　well　they　are　all　his　enemies；　every　man　of　them；　who　are　despotically　

ruled　by　him？　And　to　put　the　whole　of　them　to　death　or　to　imprison　them　

is　　　hardly　　　possible；　　　or　　　who　　　will　　　be　　　his　　　subjects　　　presently？　　　Not　　　so；　　　but　

knowing　they　are　his　enemies；　he　must　perform　this　dexterous　feat：＇14＇　he　

must　keep　them　at　arm's　length；　and　yet　be　compelled　to　lean　upon　them。　

　　　　　＇14＇　　Lit。　　　〃he　　　must　　　at　　　one　　　and　　　the　　　same　　　moment　　　guard　　　against　　　them；　

and　　　　　　　　　yet　be　driven　also　to　depend　upon　them。〃　

　　　　　But　be　assured；　Simonides；　that　when　a　tyrant　fears　any　of　his　citizens；　

he　is　in　a　strait；　it　is　ill　work　to　see　them　living　and　ill　work　to　put　them　to　

the　death。　Just　as　might　happen　with　a　horse；　a　noble　beast；　but　there　is　

that　　　in　　him　　　makes　　　　　one　　　　fear　　he　　　will　　do　　　some　　　　mischief　　　　　presently　　　　past　

curing。＇15＇　His　very　　virtue　makes　　　it　hard　to　　　kill　　　the　creature；　　and　　　yet　　　to　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Hiero　



turn　him　to　account　alive　is　also　hard；　so　careful　must　one　be；　he　does　not　

choose　　　the　　　thick　　　of　　　danger　　　to　　　work　　　irreparable　　　harm。　　And　　　this；　　　further；　

doubtless　holds　of　all　goods　and　chattels；　which　are　at　once　a　trouble　and　a　

benefit。　　　If　　　painful　　　to　　　their　　　owners　　　to　　　possess；　　　they　　　are　　　none　　　the　　　less　　　a　

source　of　pain　to　part　with。　

　　　　　＇15＇　Lit。　〃good　but　fearful　（i。e。　he　makes　one　fear）；　he　will　some　day　

do　some　desperate　mischief。〃　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　VII　



　　　　　Now　when　he　had　heard　these　reasonings；　Simonides　replied：　O　Hiero；　

there　is　a　potent　force；　it　would　appear；　the　name　of　which　is　honour；　so　

attractive　that　human　beings　strain　to　grasp　it；＇1＇　and　in　the　effort　they　will　

undergo　all　pains；　endure　all　perils。　It　would　further　seem　that　even　you；　

you　　　tyrants；　　in　　　spite　　　of　　　all　　　that　sea　　　of　　　trouble　　　which　　　a　　　tyranny　　involves；　

rush　headlong　in　pursuit　of　it。　You　must　be　honoured。　All　the　world　shall　

be　　　　your　　　　ministers；　　　　they　　　shall　　　carry　　　out　　　your　　　　every　　　　injunction　　　　with　

unhestitating　zeal。＇2＇　You　shall　be　the　cynosure　of　neighbouring　eyes；　men　

shall　rise　from　their　seats　at　your　approach；　they　shall　step　aside　to　yield　

you　passage　in　the　streets。＇3＇　All　present　shall　at　all　times　magnify　you；＇4＇　

and　shall　pay　homage　to　you　both　with　words　and　deeds。　Those；　I　take　it；　

are　ever　the　kind　of　things　which　subjects　do　to　please　the　monarch；＇5＇　and　

thus　they　treat　each　hero　of　the　moment；　whom　they　strive　to　honour。＇6＇　

　　　　　＇1＇　Lit。　〃that　human　beings　will　abide　all　risks　and　undergo　all　pains　

to　clutch　the　bait。〃　

　　　　　＇2＇　Cf。　〃Cyrop。〃　II。　iii。　8；　VIII。　i。　29。　

　　　　　＇3＇　Cf。　〃Mem。〃　II。　iii。　16；　〃Cyrop。〃　VII。　v。　20。　

　　　　　＇4＇　　　｛gerairosi｝；　　　poetic。　　　Cf。　　　〃Cyrop。〃　　　VIII。　　　i。　　　39；　　　〃Hell。〃　　　I。　　　vii。　　　33；　

〃Econ。〃　　　iv。　　　8；　　　〃Herod。〃　　　v。　　　67；　　　Pind。　　　〃O。〃　　　iii。　　　3；　　　v。　　　11；　　　〃N。〃　　　v。　15；　

〃Od。〃　xiv。　437；　441；　〃Il。〃　vii。　321；　Plat。　〃Rep。〃　468　D；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　quoting　〃Il。〃　

vii。　321。　

　　　　　＇5＇　　　Reading　　　　　｛tois　　　turannois｝；　　　　or　　if　　｛tous　　　turannous｝；　　　　　　after　　Cobet；　

〃That　is　how　they　treat　crowned　heads。〃　

　　　　　＇6＇　Cf。　Tennyson；　〃Ode　on　the　Death　of　the　Duke　of　Wellington〃：　

　　　　　　　　　　　　　　　　　With　　　　　honour；　　　　honour；　　　　honour　　　　　to　　him；　　　　　　　　　　　　　　　　　Eternal　

honour　to　his　name。　

　　　　　Yes；　Hiero；　and　herein　precisely　lies　the　difference　between　a　man　and　

other　animals；　in　this　outstretching　after　honour。＇7＇　Since；　it　would　seem；　

all　living　　　creatures　　　alike　　　take　pleasure　in　meats　　　and　　　drinks；　　　in　　　sleep　　　and　

sexual　joys。　Only　the　love　of　honour　is　implanted　neither　in　unreasoning　

brutes＇8＇　nor　universally　in　man。　But　they　in　whose　hearts　the　passion　for　



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honour　　　and　　　fair　　　fame　　　has　　　fallen　　　like　　　a　　　seed；　　　these　　　unmistakably＇9＇　　　are　

separated　　　most　　　widely　　　from　　　the　　　brutes。　　　These　　　may　　　claim　　　to　　　be　　　called　

men；＇10＇　not　human　beings　merely。　So　that；　in　my　poor　judgment；　it　is　but　

reasonable　　　you　　　should　submit　　　to　　　bear　　　the　pains　　　and　penalties　of　　　royalty；　

since　you　are　honoured　far　beyond　all　other　mortal　men。　And　indeed　no　

pleasure　　　known　　　to　　　man　　　would　　　seem　　　to　　　be　　　nearer　　　that　　　of　　　gods　　　than　　　the　

delight＇11＇　which　centres　in　proud　attributes。　

　　　　　＇7＇　　　　Or；　　〃in　　　this　　　strong　　　aspiration　　　　　after　　honour。〃　　　　　Holden　　　　　　aptly　　　cf。　

〃Spectator；〃　No。　467：　〃The　love　of　praise　is　a　passion　deeply　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　fixed　in　

the　　　mind　　　of　　　every　　　extraordinary　　　person；　　　and　　　those　　　who　　　are　　　　　　　　　　　　　　　most　

affected　with　it　seem　most　to　partake　of　that　particle　of　the　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　divinity　

which　distinguishes　mankind　from　the　inferior　creation。〃　

　　　　　＇8＇　｛alogous｝；　i。e。　〃without　speach　and　reason〃；　cf。　m