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当代-2005年第3期-第55部分
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“也没有发现棺材？”
“啥也没有。”
“看没看到人骨呢？”这一点，至关重要。即便有棺材，有衣饰，都不能说明它是真正的包公墓，何况包公的遗骨已在合肥被发现。但程如峰仍要打破沙锅问到底，因为他太奇怪，这儿怎么会冒出个包公墓，而且还堂堂正正立有“大清碑记”。
老人说：“更没有。白忙活了一场。”
老人回忆道：“最后咱们不死心，不相信会一点收获也没有，就把墓土用口袋装上来。”
“结果呢？”
“啥结果，用筛子过了两遍，只筛出几颗小珠子来。”
程如峰边听边记，这时抬起头，问：“珠子是啥样的？”
老人说：“有的像豌豆圆，还有枣核样的，好几颗。”
“那些珠子呢？”程如峰停下了笔。
老人笑出了满脸的皱纹，最后耸耸肩说道：“谁还留那个呢，早给小孩换糖吃了。”
在清理包绶墓时，程如峰曾见到过这样的小珠子，有枣核大小。刚才他们路过宋真宗墓地时，在文官模样的石人的衣饰上，他也发现有这样的小珠子。根据张书章老人的介绍，后泉沟的这座包公墓里，既无石棺，又无棺骨，甚至连一块碎砖也没有，有的只是宋代文官衣饰上的小珠子，据此判断，这里的包公墓只会是座衣冠冢。
显然因为这里的包公墓已被冷落多年，平日无人问津，张书章老人又以为程如峰和汪冰盈二人是专门来此观光的，就说这包公墓平平常常，不值一看。并说：“看景不如听景。”
接着讲了一个关于寇准墓的故事。
他说寇准的墓早先是在洛河边，康熙年间有次涨大水，眼看要把寇准墓冲毁了，巩县张知县打算把寇准墓迁到东边的一个高地上去。谁知在动土的时候，无意间竟挖出一块石碑，碑上刻有几行字：“我是大宋寇莱公，康熙四年被水冲，巩县有个张知县，要把微臣移向东，要向东，狠向东，新人脚下有墓坑。”张知县一看，大吃一惊，想不到几百年前寇莱公早就算到这一天，神了！于是他们就按照碑文上指点的，抬着棺材向东走呀，走呀，忽然看到一顶坐了新娘子的花轿停在路上。张知县心里想，碑上说的“新人”，不就是眼前的这个新娘子么，于是就在花轿歇脚的地方，挖了个墓坑，葬了下去。这便是现在大家看到的寇准墓。
张书章老人说完故事自己先笑起来，说道：“可不，听起来，不是比你们真的去看寇准墓有趣得多吗！”
这故事一听就知道来自杜撰。但张书章老人的坦诚热情风趣和富有民间艺人的乐观浪漫的色彩，都给程如峰留下深刻的印象。然而，不知怎的，张书章老人在讲寇准墓的故事时，他的思想老是走神儿。他还一直在想离老人门外不远的那座包公墓。
据《续资治通鉴长编》记载，天子驾崩是在七个月之内完成安葬，诸侯则是五个月。但是，包公从头年五月去世直到第二年的八月才安葬，这中间，就历时一年三个月，显而易见，已经大大超出当时制度规定的时间。如果没有特殊又特殊的原因，是绝对不可能允许的。这是犯了欺君大罪的。
当然，特殊的原因还是有的。从开封到合肥，当时只有水路，途中要经过黄河、运河和长江，然后经由巢湖进入南淝河，最后才能抵达合肥。路途较远，耽搁的时间将会很长。
可是这理由并不充分。因为，这段水路，无论怎么走，也不需要一年，似乎还有别的更复杂的情况。程如峰设想：包公在开封威望极高，死时“京师吏民莫不感伤，叹息之声，闻于衢路”，连宋仁宗赵祯也亲自到他家吊唁。就在这举城哀悼声中，宋仁宗极可能一时动情，拟出让包公陪葬皇陵的圣谕，并下令营办冢墓。但是，丧礼过后，冷静下来，各种矛盾便逐渐突出。首先，包公职务不过枢密副使，官不过二品，如果敕他陪葬皇陵，包公之前以及当朝地位比他更高、功劳更大的重臣贤相，又当如何礼遇呢？再说，包公从中进士到去世，全部政治活动都在宋仁宗时期，陪葬宋仁宗在情理之中，但从巩县芝田陵区的现场看，包公墓距宋真宗赵恒的永定陵最近，仅有一两华里，而距宋仁宗赵祯的永昭陵则有十华里之遥，以包公陪葬先朝陵墓，这就涉嫌“僭越”，为宋代礼法所不容。可以想象，包公生前的众多反对者，这时势必会群起反击。在各方面的责难之下，宋仁宗权衡利弊，不得不收回成命，乃令包公回原籍安葬。
这么一费周折——也似乎只有这种周折才符合历史逻辑——在巩县已经建成的包公墓，就作为包公衣冠冢留存下来。
换一个思路，出于历史的某些误会，巩县包公墓也许是一座张冠李戴墓。因为张冠李戴的现象，在中国的历史上已是屡见不鲜。远的不说，在这之前不久，长沙马王堆的发掘就很能说明问题。
长沙马王堆在没有发掘之前，谁都认为它是五代楚王马殷的坟茔，所以大家才把它称作“马王堆”。打开之后，全傻了眼。原来它不是五代楚王马殷墓，而是西汉初年长沙王丞相侯利苍墓。
程如峰从张书章老人的家里出来以后，顺着沟沿，在周围作了一番认真调查。越调查，疑团越多，当了解到附近古墓的安葬情况时，他突然萌生了一个大胆的设想。
从宋代等级森严的宗法制度看，包公墓的位置不可能距宋真宗的李后墓不过里许，而且是葬在同一条高高的岗脊之上。李后原为宋真宗的司寝，因为是宋仁宗的生身母亲，宋仁宗执政后便将她追认为皇后，改葬在现在正宫的位置。包公同李后葬在一条岗脊上，而宋真宗真正的皇后及杨后二人却又都被葬在岗坡下的一个洼地里，显然是有失“君臣尊卑”之礼的。
再说，寇准是宋真宗的宰相，究其地位、功劳、才干、名望，样样胜过包公，他陪葬皇陵，墓地居然在距宋真宗的永定陵十二华里的洛河岸边，而包公作为后代臣子，葬地却与永定陵这样亲近，无论从哪一个方面看，这都是很难解释的。
程如峰猜测，巩县后泉沟北岭上的这个“包公墓”，更有可能是一个亲王墓。这个亲王，应该是燕王赵元俨。
赵元俨是宋太宗赵光义十分喜欢的第八子，宋真宗的爱弟。宋真宗曾先后封他彭王、通王、泾王。此人资质严毅，喜儒学、好文词、善书法，刘太后当朝时，他自以为属尊望重，恐遭忌祸，佯为疯癫，杜门不出。宋仁宗亲政，对这位贤皇叔极为尊宠，又先后晋封他为定王、镇王、孟王、荆王，人称“八大王”，名闻中外，是后来戏剧中“八贤王”的原型。赵元俨晚年染上重病，宋仁宗亲至卧室，手调汤药，赐他白银五千两，但他坚辞不受。死后，范仲淹奉宋仁宗之命，用了五个月才完成其葬礼。
赵元俨生前死后受到如此特殊礼遇，应该不会像一般亲王一样葬在宗室的墓区，把他葬于兄长宋真宗永定陵的附近，倒是顺理成章的事。
当然，就这位燕王的性格、声望来看，倒是都与包公有许多相似之处，包公的大名后来日益深入人心，久而久之，就把赵元俨墓讹传为包公墓，情理也是说得通的。
第十四章大包村，小包村
合钢二厂基建处的张国麟和王占魁，在包公墓园清理工作中的最后一项工作，是代表企业处理好已经装进十一口小棺材盒子中的遗骨。他们找到包公三十三代孙包义旭，包义旭早和族人商量过，考虑到包公的父亲包令仪原来葬在合肥东门外的螺蛳岗，一九五三年因建安徽纺织厂，被迁到了肥东县大包村的龙山，于是就说：“也迁到龙山去。”
张国麟和王占魁也都觉得这是最好的办法，叶落归根嘛。这样包公就合家团聚，五代同堂了。他老人家在天之灵，亦会感到安慰了。
按照当时的规定，每穴的迁坟费是五块钱，就发了五十五元人民币给包义旭。这天，他们调来一部江淮牌的敞篷汽车，装上十一口小棺材，由包公三十四代孙包遵元带着包遵文、包遵安、包遵章、包先友、包先福、包先学、包训芝、包训素三代十多位包氏后裔，护送老祖宗的遗骨向大包村进发。为照应车辆，张国麟和王占魁也随同前往。
出发前，吴兴汉似乎预感到此行凶多吉少，当时的政治形势不容乐观，“批林批孔”正闹得惊天动地，已经作古两千多年的孔老二，还被拉出来接受批判。他不能不多点心眼儿。为防不测，他专门跑到“万岁馆”开了一张介绍信，带在身上。程如峰正好从河南省的巩县回到合肥，虽然还没有歇过来，听说大包村是包公的“衣胞之地”，也就乐得跟车走一回。
那时合肥去文集大包村的公路还相当糟糕，车子一路上颠颠簸簸，车厢外面是黄尘弥漫。还没到县城店埠，一个个早变得灰头土脸，狼狈不堪。
车过石塘桥后，路面更坏，大家吃力地抓住车帮，以防被剧烈的摇晃甩下车去。谁也不说话，都在想着自己的心事，所以当时除了汽车的引掣声、车厢的颠簸声外，空气就像被压缩凝固了似的死寂。
眼看文集已经在望了，突然，站在车厢里的一个年轻人从身边摸出了一串鞭炮，点着后向空中扔去。刹那间，清脆响亮的爆炸声，响成一片，打破了田野的宁静。
村民们纷纷跑出家门，好奇地张望着。
这事显然出乎程如峰的意料。本来就怕风声大，惹出不必要的麻烦，现在鞭炮突然响了，竟把他吓了一跳。回头看，发现是包氏家族的年轻人，便劝道：“算啦，别惊动这么大。”
谁知他的这番好意，竟惹出许多人反对：“这是把老祖宗接回来，关别人什么事？有啥害怕的？”“‘四类分子’走投无路了还可以回原籍，堂堂正正的‘包黑子’回老家，干吗像见不得人似的，屁也不敢放！”
几个年轻后生并不理会别人的规劝，又从包里掏出事先拆零了的鞭炮，抛向了天空，在车后传来清脆而又响亮的爆炸声，似乎十里八里远的地方都能听到。
车上没有一个人再说话。
为亲人送葬燃放鞭炮，这一传统在中华民族由来已久了。程如峰当然比年轻人更清楚。只是听着一声连一声的鞭炮响，他不由得心里发紧，为包家捏着一把汗：这可是“阶级斗争一抓就灵”的年代啊！他暗自叹了一口气。若不是这扫“四旧”批清官，威风了几百年的“青天大老爷”包龙图，又何尝会落到这等地步！
赶到文集，才知道，这天正赶上逢集。程如峰老远便听得叮叮当当的打铁声，闻到油炸点心的甜酥味。小街两边一长排卖萝卜白菜、猪羊鹅鸭、藤筐竹篮的，熙熙攘攘，好不热闹。
放鞭炮的年轻人见车要进文集小街了，街上人头攒动，这才停了手。
车子直接开到了文集正街的一片空地上。空地有篮球场那么大，正中间有一口井，称“市井”。这是文集公社党委会和革委会机关的所在地。车刚停稳，坐在驾驶室里的吴兴汉，打开车门跳了下去。他边走边掏出介绍信，一个人进了公社的大门。
只一小会儿，吴兴汉便走了出来。程如峰发现，老吴跨出大门的一瞬间，脸色很难看。但他马上就变得自然，好像什么也没有发生，打开车门，很快钻进了驾驶室。
车在公社门口的空地上调了一下头，便直奔大包村。
到了大包村，就在包氏后裔张罗着把那十一口小棺盒往下卸时，程如峰悄声问吴兴汉：“公社怎么说？”
吴兴汉苦笑着，说公社崔书记的话很难听：“我们正在批‘四旧’，你们却在搞封建宗族的迷信活动！”吴兴汉耐心解释：“我们这是执行组织上分配的任务。”说着递上介绍信。崔看也不看，越发不高兴：“别拿‘组织上’来压我，我还怀疑他是不是走资派呢！”吴兴汉本来还想解释几句，见对方不再理睬，感到话不投机半句多，只得转身走了。
程如峰听罢像吞了一只苍蝇。碰到这种人，你就什么法子也没用了。
大包村，离文集街上仅一里之遥，几百年来，包公后裔就在这里聚族而居。村子里清一色的姓包，一百五十来户，七百多口人，只有几家外姓，还都是包家亲戚。可以说这里是包家的地盘。
村里事先已经知道城里要把包公的遗骨送回来，许多人早早就等候在村头上。一见汽车开过来，就把震天响的鞭炮点着了。
大队长包先长，这天特地换了件中山装，戴了一顶黑呢干部帽，还在上衣的口袋上插了支水笔，显得格外精神。他奔前跑后地张罗着，先把吴兴汉、程如峰、张国麟、王占魁几位客人请进大队部坐下，叫人送上茶；然后又安排各家各户集中桌椅板凳，锅碗瓢勺，忙着准备午饭。
大队会计包遵国家里的场子大，因为要摆五桌酒席，包先长就决定放在他家。鸡鱼肉蛋是现成的，豆腐也是头天打好了的，队里又拿出五十五块钱，大清早就从集上买来了上好的老白干。一切倒也方便，十一点大伙就入了席。
席前，吴兴汉把公社书记的态度告诉给了包先长，包先长似乎并不意外，瘦长的脸上淡然一笑，说道：“知道了。”就忙着招呼客人入座。
大家正在吃饭呢，窗外有个人影一闪，接着就听到要大队长出去一下的吆喝声。包先长像个无事人，丢下筷子不慌不忙地出了门。
原来公社书记崔某专门派人找上了门。
在包遵国屋子外面的一棵椿树下，来人传达了崔书记的一句话：“宋朝的保皇派，谁敢在文集这里埋，就打谁现行反革命！”话说得没有一点商讨的余地。
包先长听罢，慢慢地侧过脸，去瞅来人的眼睛，平静地问：“就这话？”
来人说：“就这话。”
包先长瘦长的脸上露出怪笑，说：“谁都不能没有老祖宗吧？没老祖宗，就没我们；我总不能让他们无处安身。”
“无论如何不能在这儿埋！”来人话说得很冷很硬。
包先长的心被刺痛了，他把戴在头上的那顶黑呢干
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